综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 3 / 8页

晋书·列传·第十六章

..........,节欲然后操全。以此处务,乃得尽公。尽公者,富贵之徒也。为无私者终得其私,故公私之利同也。今欲富者不由贫自得富,欲贵者不安贱自得贵,公私之涂既乖,而人情不能无私,私利不可以公得,则恆背公而横务。是以风节日穨,公理渐替,人士富贵,非轨道之所得。以此为政,小大难期。然教穨来既久,难反一朝。又世放都靡,营欲比肩,群士浑然,庸行相似,不可顿肃,甚殊黜陟也。且教不求尽善,善在抑尤,同侈之中,犹有甚泰。使夫昧适情..........

元史·本纪·卷二十三

..........,朕自分汰之。”汴梁、怀孟、卫辉、彰德、归德、汝宁、南阳、河南等路蝗。九月己卯,平伐蛮酋不老丁遣其侄与甥十人来降,升平伐等处蛮夷军民安抚司同知陈思诚为安抚使,佩金虎符。御史台臣言:“江浙省丞相答失蛮于天寿节日殴其平章政事孛兰奚,事属不敬。”诏遣使诘问之。内郡饥,诏尚书省如例赈恤。辛巳,太阴犯建星。立宣慰司都元帅府于察罕脑儿之地。丙戌,车驾至大都。保八遥授平章政事。辛卯,太阴犯天廪。壬辰,皇太子言:“司徒刘夔乘..........

明史·列传·卷一百四十三

..........“礼禁未然之先,法施已然之后。”诚导之以礼,将人人有士君子之行,而无狗彘之心,所谓禁之于未然也。今一切诖误及指称贿赂者,即业经昭雪,犹从吏议,深文巧诋,绝天下迁改之途,益习为顽钝无耻,矫饰外貌以欺陛下。士节日隳,官邪日著,陛下亦安能一一察之。

  且陛下所以劳心焦思于上者,以未得贤人君子用之也,而所嘉予而委任者,率奔走集事之人:以摘发为精明,以告讦为正直,以便给为才谞,又安所得贤者而用之?得其人矣,求之..........

醒世恒言·卷九

..........一曲,也算受他半礼了。那小学生又向朱世远叫声伯伯作揖下去。朱世远还礼时,陈青却是对坐,隔了一张棋桌,不便拖拽,只得也作揖相陪。小学生见过了二位尊客,才到父亲跟前唱喏,立起身来,禀道:“告爹爹:明日是重阳节日,先生放学回去了,直过两日才来。吩咐孩儿回家,不许顽耍,限著书,还要读哩。”说罢,在椅子上取了书包,端端正正,走进内室去了。王三老和朱世远见那小学生行步舒徐,语音清亮,且作揖次第,甚有礼数,口中夸奖不绝..........

太平御览·时序部·卷八

..........文以施门户,代世所以尚为饰也。故汉以五月五日,朱索五色印为门户饰,以止恶气。

  《宋书》元嘉四年,断夏至日五丝缕之属。

  《南史》曰:沈林子父穆夫,为沈预所陷死,林子与兄田子还东报仇。五月夏至节日至预家,正大集会,子弟盈堂,林子兄弟挺身直入,斩预首,男女无论老幼,悉屠之,以预首祭祖父墓。

  周处曰《风土记》曰:夏至之日雨,名曰黄梅雨。

  《荆楚岁时记》曰:夏至日取菊为灰,以止小麦虫蠹。..........

太平御览·时序部·卷十六

..........五月五日,荆楚人并蹋百草,将艾以为人悬门户上,以禳毒气。故《师旷占》曰:"岁病,则艾草先生也。"

  《风土记》曰:仲夏端五,端,初也。俗重此日与夏至同。先节一日,又以菰叶裹黏米,以栗枣灰汁煮令熟,节日啖。煮肥龟令极熟,去骨加盐豉麻蓼,名曰菹龟。黏米一名粳,一曰角黍,盖取阴尚阳包裹末之象也。龟表肉里,阳内阴外之形,所以赞时也。

  《抱朴子》曰:或问辟五兵之道。答以五月五日作赤灵符着心前。

............

太平御览·道部·卷十九

..........是溟光外映,象烛太虚,子能见之,不烦凝霜濯华,玄腴金丹也。一道秘言曰:以八节日清朝北望,清朝小早於清旦也。有紫绿白云者,是为三元君三素飞云也。其时三元君乘八与,上诣天帝玉清君也。子候见当再拜自陈,乞侍轮毂。二道秘..........清真人。时乘玄景八光丹辇,上诣高上天帝。八道秘言曰:以甲寅上旬戊午己未之日清旦正东望,有朱碧黄云者,是太虚上真人。其时乘徘徊玉与上诣太帝君。八节日见三素云者,紫云在上,绿云次之,白云在下,共相沓也。子谨视之。

  《移度经》曰:真皇参驾黄霞,周行四方,飞盖绿軿,上造金阙。

.....

云笈七签·秘要诀法部·卷五

..........之烟,共登北斗天关星。天关星者,北斗之中神也。于是存入星中共坐,并临目,各吞四色气各十过,先吞绛气,以次行之。久久自见天关星中元太上宫,宫中有太上威真,人授子灭魔符、镵邪钺、黄衣兵箓。

  八节日各守八日耳,以节日夜半为始,馀唯存在三宫中安坐而已。极精想,使有至仿佛耳。

  ◎守五斗真一经口诀

  道士志学,山林隐静,久遁岫室,远迹人间,为之者益精,而神速至也。或多不知推算度分数,作历日也。如不知历日..........

云笈七签·尸解部·卷一

..........我俱生。万劫之后,以代我形。影为吾解,神升上清。承符告命,靡不敬听。”毕,引五方炁各五咽,合二十五咽止。行此道九年,精谨不慢,神真见形,杖则载人空行。若欲尸解,杖则代形。倏欻之间,已成真人。朝拜以本命八节日,当烧香左右,朝拜此杖,则神灵感降,道则成矣。

  ◎水解凡三人

  △辛玄子

  辛玄子,字延期,陇西定谷人。好道行,度秦川长梁溺死。西王母酆都北帝愍之,敕三官摄取骸还魄,复得成人,度命南宫。今正..........

通典·卷一百九十三

..........得生天,杀其敌人,获福无量。”率土禀化,从之如流。法唯从宽,葬唯从俭。郛郭之内,鄽闬之中,土地所生,无物不有。四方辐凑,万货丰贱,锦绣珠贝,满於市肆。驼马驴骡,充於街巷。刻石蜜为卢舍,有似中国宝轝。每至节日,将献贵人琉璃器皿、鍮石瓶钵,盖不可算数。粳米白面,不异中华。其果有偏桃人、千年枣。其蔓菁,根大如斗而圆,味甚美。馀菜亦与诸国同。蒲陶大者如鸡子。香油贵者有二:一名耶塞漫,一名没〈囗丑〉(女甲反)师。..........
上一页  下一页   转到: