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..........。”帝终爱其才，逾月，命弗下。亿体素羸，于是称疾，请解官。辛未，以亿为太常少卿、分司西京，仍许就所居养疗，俟损日赴任。

　　中书门下请依宗正寺所奏，降皇后三代父母名氏编入属籍，诏从之。

　　先天降圣节日，令天下以延寿带、续命缕、保生酒更相赠遗。

　　以右谏议大夫陈彭年为翰林学士兼龙图阁学士。学士兼职自彭年始也。

　　甲戌，帝作歌赐彭年，因谓向敏中等曰：“彭年词笔优长，擢居清近，久益谨密。常令检讨典..........

..........冬，十月，戊戌，史浩等上《三祖下第六世仙源类谱》、《仁宗玉牒》。

　　先是历官推九月庚寅晦，既颁历矣。而金使来贺生辰者，乃以为己丑晦，盖小尽也，于是会庆节差一日。接伴检详官邱崈调护久之，金使乃肯用正节日上寿。盖历官荆大声妄改甲午年十二月为大尽，故后一日也。

　　乙卯，奏国节度使、殿前都指挥使王友直，以募兵扰民，降为武宁军承宣使，统制以下夺官有差。军民欢呶者，执送大理寺鞫之。

　　戊午，封皇孙扩为..........

..........思求海内幽遁之士，乔供养衡 门，至于白首，于是除乐安令。辞疾不拜。乔凡一举孝廉，八荐公府，再举清白异 行，又举寒素，一无所就。

　　初，乔邑人腊夕盗斫其树，人有告者，乔阳不闻，邑人愧而归之。乔往喻曰： “卿节日取柴，欲与父母相欢娱耳，何以愧为！”其通物善导，皆此类也。外黄令 高頵叹曰：“诸士大夫未有不及私者，而范伯孙恂恂率道，名讳未尝经于官曹，士 之贵异，于今而见。大道废而有仁义，信矣！”其行身不秽，为物所叹服如此。..........

..........、马燧、李泌三宰相之诗，不加考第。

　　初，硃泚、怀光之乱，关辅荐饥，贞元三年以后，仍岁丰稔，人始复生人之乐。 德宗诏曰：“比者卿士内外，朝夕公务，今方隅无事，蒸民小康，其正月晦日、三 月三日、九月九日三节日，宜任文武百僚择胜地追赏。每节宰相、常参官共赐钱五 百贯文、翰林学士一百贯文，左右神威、神策等十军各赐五百贯。金吾英武、威远 及诸卫将军共赐二百贯，客省奏事共赐一百贯，委度支每节前五日支付，永为常制。”

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..........月之制，即与勋臣饮宴。珏与同列上疏论之曰：

　　臣闻人臣之节，本于忠尽，苟有所见，即宜上陈。况为陛下谏官，食陛下厚禄， 岂敢腹诽巷议，辜负恩荣？臣等闻诸道路，不知信否，皆云有诏追李光颜、李醖， 欲于重阳节日，合宴群臣。倘诚有之，乃陛下念群臣，敷惠泽之慈旨也。然元朔未 改，园陵尚新。虽陛下执易月之期，俯从人欲；而礼经著三年之制，犹服心丧。今 遵同轨之会，适去于中邦；告远夷之使，未复其来命。遏密弛禁，盖为齐人，..........

..........月以使具卤簿衣冠巡陵。天授之后，乃有起居，遂为故事。夫起居者，参 候动止，事生之道，非陵寝法。请停四季及生日、忌日、节日起居，淮式二时巡陵。” 手敕曰：“乾陵岁冬至、寒食以外使，二忌以内使朝奉。它陵如绍奏。”至是又献、 昭、乾陵皆日祭。太..........、考之庙，皆月 朔加荐，以象平生朔食，谓之月祭，二祧之庙无月祭。’则古皆无日祭者。今诸陵 朔、望食，则近于古之殷事；诸节日食，近于古之荐新。郑注《礼记》：‘殷事， 月朔、半荐新之奠也。’又：‘既大祥即四时焉。’此其祭皆在庙，近代始以朔、 望诸..........

..........，约以守志，但修洞玄与玉篇谓洞玄灵宝玉篇真文《黄庭》也，兼行形中八景神《玉纬经》云：五脏有八卦大神宿卫。太一八使者主八节日。八卦合太一为九宫。八卦外有十二楼，楼为喉咙也。脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名昆仑，一名特枢。主身中..........限。不依法而受经，亏损俯仰之格，徒劳于神，无益于求仙也。五犯废功断事，十犯身死于风刀之考。死为下鬼，负石之役，万劫还生不人之道。当以八节日送金环、青缯九尺，以奉于有经之师。师得此信，速录上学弟子郡县、乡里、姓名、年纪、生月日时于九尺青缯之上，正中于山岳绝岩之侧，北向奏名..........

.....　　◎朝极

　　旨曰：月用一日一年有四日，不同常步日及上生日。不同者及同者并依常法竟，各依时王朝。若甲子日、八节日、与四时同者，亦止一步而为二朝，以王星为始。若欲各步各朝，以午时朝极，子时朝中元。旨曰：春正月一日、二月二十日、三月二十..........二月在右肾，再拜跪，心祝曰：

　　北玄紫辰，金车水元，龙胎化灵，来入一身。旨曰：祝毕，叩齿九通毕起出，甲子日、八节日，正身入斗魁中弼星，後入阴精弼星中间，对向真人星，令得拜跪。旨曰：向真人星，存镇星，象在脾中，再拜跪，心祝曰：

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..........、九品并减羞二，具羹饭则同。月朔望供茶，食案二器，仪同时荐。庶士家祭，设龛寝堂北，以版隔为四室，奉高、曾、祖、祢，妣配之，位如品官仪，南乡。服亲成人无后者，顺行辈书纸为祔位，已事，焚之，不立版。每四时节日，出主以荐，粢盛二盘，肉食果蔬四器，羹二，饭二。先期致斋。荐之前夕，主妇在房治馔，逮明，主人吉服，率子弟奉主陈香案，昭东穆西，设祔位西序案，主人立东阶下，众按行东西立。主人上香毕，一跪三拜，兴。主妇率..........

..........北门，乃御小辇还宫。

　　高宗永徽二年，有司言：“谨按献陵三年之后，每朔及月半上食，其冬夏至、伏、腊、清明、社等节日，亦上食。其昭陵请依献陵故事。”上从之。六年正月，谒於昭陵。有司先设仪卫於陵寝，质明，七庙子孙、二王后、百僚、州镇藩牧..........恐不安灵域。又降诞之日，穿针之辰，皆以续命为名，时人多有进奉。今圣灵日远，仙驾难攀，进止起居，恐乖先典。请停四季及降诞并节日起居陵使，但准式二时巡陵，庶义合礼经，陵寝安谧。”不从。

　　开元二十年四月，制曰：“寒食上墓，礼经无文，近代..........