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..........，予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

　　夏后帝启崩，子帝太康立。帝太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。

　　太康崩，弟中康立，是为帝中康。帝中康时，羲、和湎淫，废时乱日。胤往征之，作《胤征》。

　　中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立。帝少康崩，子帝予立。帝予崩，子帝槐立。帝槐崩，子帝芒立。帝芒崩，子帝泄立。帝泄崩，子帝不降立。帝不降崩，弟帝扃立。帝扃崩，子帝廑立。帝廑崩，立帝不降之..........

　　羲和湎淫，废时乱日，胤往征之，作《胤征》。

　　惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。羲和废厥职，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。告于众曰：“嗟予有众，圣有谟训，明征定保，先王克谨天戒，臣人克有常宪，百官修辅，厥后惟明明，每岁孟春，遒人以木铎徇于路，..........

　　事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。昔文王繇《易》，剖判爻位。《既济》九三，远引高宗之伐，《明夷》六五，近书箕子之贞：斯略举人事，以征义者也。至若胤征羲和，陈《政典》之训；盘庚诰民，叙迟任之言：此全引成辞以明理者也。然则明理引乎成辞，征义举乎人事，乃圣贤之鸿谟，经籍之通矩也。《大畜》之象，“君子以多识前言往行”，亦有包于文矣。

　　观夫屈宋属篇，号依..........

..........加兵， 屈于周典。僖公鲁之盛君，告诫虔祀，穆卜迎吉，而休征不至。若推咎于天，则神 不弃鉴；归愆于人，则颂声宜替。既命龟失辰，灵威弗眷，郊享不从，配天斯缺。 即《传》所言，殆非虚美，何承而制？

　　问《尚书胤征》，羲和诘其罪，乃季秋月，朔辰弗合于房曰：衡纪不移，日月 有度。炎凉启辰，次舍无代。履端屡臻，归余成闰。是以爰命羲和，升准徂节，使 晷数应时，火流协运。致望舒后律，耀灵爽次。即官阙永，容可为愆。玄象一差，..........

..........知节度事。以右散骑常侍韦荷为吏部侍郎。前同州刺史崔璞为右散 骑常侍。右领军卫上将军浑僖检校吏部尚书、左千牛卫上将军。以侍御史卢胤征为 司封员外郎，判户部案。

　　五月，以吏部侍郎郑畋为兵部侍郎、同平章事，户部侍郎、知制诰、翰林学士、 赐紫金鱼袋卢携..........州刺史、御史大夫，充天平军节度、郓曹濮观察 等使。以左司勋员外郎杜贞符为都官郎中，吏部员外郎牛循为金州刺史，司封员外 郎卢胤征为吏部员外郎。十月，以秘书少监李贶为谏议大夫。以前大同军及云朔都 防御营田供军等使李珰检校左散骑常侍、丰州刺史，充天德军丰..........

..........诸道行营都统，崔安潜副之，周岌、王重荣为左右司马，诸葛 爽、康实为左右先锋，平师儒为后军，时溥督漕赋，王处存、拓拔思恭为京畿都统， 处存直左，孝章在北，思恭直右。西门思恭为鐸都监，杨复光监行营，中书舍人卢 胤征为克复制置副使。于是鐸以山南、剑南军营灵感祠，硃玫以岐、夏军营兴平， 重荣、处存营渭北，复光以寿、沧、荆南军合岌营武功，孝章合拓拔思恭营渭桥， 程宗楚营京右。

　　硃温以兵三千掠丹、延南鄙，趋同州，刺史..........

..........申之流。 居是官者，专察天象之常变，而述天心告戒之意，进言于其君，以致交修之儆焉。 《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人则之。”又曰：“观乎天文，以察时变。”是 也。然考《尧典》，中星不过正人时以兴民事。夏仲康之世，《胤征》之篇：“乃 季秋月朔，辰弗集于房。”然后日食之变昉见于《书》。观其数羲、和以“俶扰天 纪”、“昏迷天象”之罪而讨之，则知先王克谨天戒，所以责成于司天之官者，岂 轻任哉！

　　箕子《洪范》论休咎之征曰：“王省惟岁，卿士..........

　　○玉上

　　《尚书·尧典》曰：在璇玑玉衡，以齐七政。(孔安国注曰：在，察也。璇，美玉。玑、衡，王者正天之器，可转运者。七政，日月五星各异政。舜察天文，齐七政，审已当天心与否。)

　　又《胤征》曰：火炎昆岗，玉石俱焚。(嵴曰岗。{山昆}山出玉。言火逸而害玉。)

　　又《禹贡》曰：华阳黑水，惟梁州，厥贡璆。(璆，玉名也。)雍州，厥贡惟球琳、琅玕。(球、琳，皆玉名。琅玉；玕，石而似珠。)

　　又《顾命》曰..........

..........。”《淮南子》：“女娲氏杀黑龙以济冀州。”《路史》云：“中国总谓之冀州。”《谷梁传》曰：“郑，同姓之国也，在乎冀州。”○胤征羲和尸官，慢天也；葛伯不祀，亡祖也。至于动六师之诛，兴邻国之伐，古之圣人其敬天尊祖也至矣。故《王制》：天子巡守其削绌诸..........，自称秦始皇，入我房，颠倒我衣裳，至沙丘而亡”者，近于图澄、宝志之流，非所以言孔子矣。《甘誓》，天子之事也；《胤征》，诸侯之事也。并存之，见诸侯之事可以继天子也。《费誓》、《秦誓》之存犹是也。

　　○古文尚书汉时《尚..........

..........後，商曰王。然帝王，天子所专，後则诸侯皆得称之。故《书》言“肆觐东後”，“群後四朝”，“禹乃会群後，誓于师”。《伊训》之祠先王，“侯甸群後咸在。”周王大告武成，亦曰：“呜呼群後。”而後夔、後羿、伯明後寒之称，皆见于传。《胤征》之篇亦称胤後。康王作《毕命》曰：“三後协心，同底于道。”穆王作《吕刑》曰：“乃命三後，恤功于民。”然则禹之降帝而称後，是禹之谦，禹之不矜也。

　　诸侯谓之群後，故天子独称元後。

　　汉时郡守之于吏民，亦..........