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　　缮性于俗，学以求复其初；滑欲于俗，思以求致其明；谓之蔽蒙之民。

　　古之治道者，以恬养知。知生而无以知为也，谓之以知养恬。知与恬交相养，而和理出其性。夫德，和也；道，理也。德无不容，仁也；道无不理，义也..........

..........兆，冥数指 期，善恶前征，是非素定，名教之道，不亦几乎息哉！

　　对曰：天生蒸民，树之物则，教义所禀，岂非冥数。何则？形气之具，必有待 而存；颛蒙之伦，岂无因而立。必假纤纨以安生，藉梁豢以延祀，资信礼以缮性， 秉廉义以劾情。圣人聪明深懿，履道测化，通体天地，同情日月，仰观俯察，抚运 裁风。于是乎昭日星之纪，正霜雨之度，张云霞之明，衍风露之渥，浮舟翼滞，腾 驾振幽。又乃甄理三才，辨综五德，弘铺七体之端，宣昭八经..........

..........行真白璧。冲粹孕灵岳之秀，精明涵列宿之光，尘外孤标， 云间独步。践历华贯，余二十年；鉴裁名流，凡几百辈。清切之任无不试，重难之 务无不经。静而立名，严以肃物。绝分毫徇己之意，秉尺寸度量之怀。贞方饰躬， 温茂缮性。俭不逼下，畏以居高。语默适时，喜愠莫见。顷罢机务，镇于金陵，值 淮夷猖狂，干戈悖起。累发猛士，挫彼贼锋；广备糗粮，助兹军食。深惟将相之大 体，颇睹文武之全才。王导以萧洒之名，不忘戎事；谢安以恬淡之德，亦..........

..........天授初，江南道宣劳使、文昌左丞周兴表荐之， 则天征赴都，诏曰：“苏州隐士史德义，志尚虚玄，业履贞确，谦冲彰于里騕，孝 友表于闺庭。固辞征辟，长往严陵之濑；多谢簪裾，高蹈愚公之谷。博闻强识，说 《礼》敦《诗》，缮性丘园，甘心畎亩。朕承天革命，建极开阶，寤寐星云，物色 林壑。顺祯期而捐薛带，应休运而解荷裳；粤自海隅，来游魏阙，行藏之理斯得， 去就之节无违。风操可嘉，启沃攸伫，特宜优奖，委以谏曹。可朝散大夫。”后周 兴伏诛..........

..........明，释诂训字，诠目疏别；二工巧明，伎术机关，阴阳历数；三医方明，禁咒闲邪，药石针艾；四曰因明，考定正邪，研核真伪；五曰内明，究畅五乘因果妙理。

　　其婆罗门学四吠陀论：(旧曰毗陀，讹也。)一曰寿，谓养生缮性；二曰祠，谓享祭祈祷；三曰平，谓礼仪、占卜、兵法、军阵；四曰术，谓异能、伎数、禁咒、医方。

　　师必博究精微，贯究玄奥，示之大义，异以微言，提撕善诱，雕朽励薄。若乃识量通敏，志怀逋逸，则拘絷反关，业..........

..........，虽未尝离体而有，顾未尽其体耳。真心不病，病者心包络，与三焦相表里。三焦气之父，心包血之母，君火不能自盈乏。神明之舍，凝命而立，则三焦之运如度，而心包善辅，否则火不炎则郁，病由以生。此宾主之义，而养生缮性，当各图其本也。

　　或谓：“性本至虚，执心而以讨为务，不几于杂乎？”曰：“性立天下之有，其有也，以其无所著也，故谓之虚。易有太极，书建其有极，诗有物有则，莫不有归的。故初学至圣人，皆不可忘学。”或又谓：“道..........

　　◎摄养枕中方 ──太白山处士孙思邈撰

　　夫养生缮性，其方存于卷者甚众。其或幽微秘密，疑未悟之心。至于澄神内观，游玄采真，故非小智所及。常思所寻设能及之，而志不能守之，事不从心，术即不验。诚由前之误交切而难遣，摄卫之道赊远而易违，是以混然同域，绝而不思..........

..........。识文章者，当如禅家有悟门。夫法门百千差别，要须自一转语悟入。如古人文章，直须先悟得一处，乃可通其他妙处。向因读子厚晨诣超师院读禅经诗一段，至诚洁清之意，参然在前：“真源了无取，妄迹世所逐。微言冀可冥，缮性何由熟！”真妄以尽佛理，言行以尽薰修，此外亦无词矣。“道人庭宇静，苔色连深竹。”盖远过“竹径通幽处，禅房花木深。”“日出雾露余，青松如膏沐。”余家旧有大松，偶见露洗而雾披，真如洗沐未干，染以翠色；然后知此语能传造化..........

..........志。一病数经，竟不能惩。语曰：三折肱成良医。予乃九折臂矣！沉痼数经，呻吟犹昨。嗟嗟！多病无完身，久病无完气。奄奄视息而人也哉！

　　三十年来，所志《呻吟语》，凡若干卷，携以自药。司农大夫刘景泽，摄心缮性，平生无所呻吟，予甚爱之。顷共事雁门，各谈所苦。予出《呻吟语》视景泽，景泽曰：“吾亦有所呻吟，，而未之志也。吾人之病，大都相同。子既志之矣，盍以公人？盖三益焉：医病者见子呻吟，起将死病；同病者见子呻吟，..........

..........而三古承流，曾靡先觉，可为惋欷者也。

　　稽清之乐，式遵明故，六间七始，实绍古亡，布咫｛艹剽｝禾，譣气灰琯。斯乃神瞽以之塞瑬，隶首由其踠步。将欲起元音之废，复淳朴之真，弘我夏声，秕〈禾乞〉西奏。澹欲缮性，一綖庶几，有庇经诰，其或在此。必监前宪，我则优矣。国宬所书，声容器数之次第，管律弦度之讨论，焕乎秩秩，可谓有文。今掇其要，以备简籍。

　　太祖肇启东陲，戡乱用武，声物弇朴，率缘辽旧。天命元年，即尊..........