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晋书·列传·第三十七

  温峤,字太真,司徒羡弟之子也。父憺,河东太守。峤性聪敏,有识量,博学 能属文,少以孝悌称于邦族。风仪秀整,美于谈论,见者皆爱悦之。年十七,州郡 辟召,皆不就。司隶命为都官从事。散骑常侍庾敳有重名,而颇聚敛,峤举奏之, 京都振肃。后举秀才、灼然。司徒辟东阁祭酒,补上党潞令。

  平北大将军刘琨妻,峤之从母也。琨深礼之,请为参军。琨迁大将军,峤为从 事中郎、上党太守,加建威将军、督护前锋军事。将兵讨石勒,屡有战功。琨迁司 空,以峤为右司马。于时并土荒残,寇盗群起,石勒、刘聪跨带疆埸,峤..........

西游记·第三十七

  鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿

  却说三藏坐于宝林寺禅堂中,灯下念一会《梁皇水忏》,看一会《孔雀真经》,只坐到三更时候,却才把经本包在囊里,正欲起身去睡,只听得门外扑剌剌一声响-,淅零零刮阵狂风。

  那长老恐吹灭了灯,慌忙将褊衫袖子遮住,又见那灯或明或暗,便觉有些心惊胆战。此时又困倦上来,伏在经案上盹睡,虽是合眼朦胧,却还心中明白,耳内嘤嘤听着那窗外陰风飒飒。

  好风,真个那淅淅潇潇,飘飘荡荡。淅淅潇潇飞落叶,飘飘荡荡卷浮云。满天星斗皆昏昧,遍地尘..........

儒林外史·第三十七

  祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲

  话说虞博士出来会了这几个人,大家见礼坐下。迟衡山道:“晚生们今日特来,泰伯祠大祭商议主祭之人,公中说,祭的是大圣人,必要个贤者主祭,方为不愧;所以特来公请老先生。”虞博士道:“先生这个议论,我怎么敢当?只是礼乐大事,自然也愿观光。请问定在几时?”迟衡山道:“四月初一日。先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿,以便行礼。”虞博士应诺了,拿,茶与众位吃。吃过,众人辞了出来,一齐到杜少卿河房里坐下。迟衡山道:“我们司事的人,..........

隋唐演义·第三十七

  孙安祖走说窦建德 徐懋功初交秦叔宝

  词曰:

  人主荒淫威性,苍天巧弄盈危。群英一点雄心逞,戈满起尘埃。 攘攘不分身梦,营营好乱情怀。相看意气如兰蕙,聚散总安排。

  调寄“乌夜啼”

  天下最荼毒百姓的,是土木之工,兵革之事;剥了他的财,却又疲他的力,以至骨肉异乡,孤人之儿,寡人之妇,说来伤心,闻之酸鼻。却说炀帝,因沙夫人堕了胎,故将爱子赵王与他为嗣,命王义镌玉印赐他。又着朱贵儿,迁在宝林院去一同抚养..........

小五义·第三十七

  承运殿大醉因贪酒 五云轩梦里受毒香

  且说智爷讨了这个巡山差使,亚都鬼闻华约会了黄寿、于义、王京、谢宽,俱在小飞云崖口相会,大家议论此事:“这巡山差使非寻常可比,寨主派了别人,倘有一点舛错,可着君山玉石皆焚,万万生灵涂炭。不若咱们大家破着性命见大寨主荐言,就提这个差使给不得别人。”于义说:“不行,你们曾记得‘令出山摇动,严法鬼神惊’?倘若不行,大家死倒不怕,闹一个没面目。又没有拿住他犯款的大病。”闻华说:“依你主意怎么样?”答道:“咱们大众暗地细..........

花月痕·第三十七

  廷推岳荐诏予清衔 风暖草熏春来行馆

  话说关陇回子,自去年大受惩创以后,善良者自然回籍,重谋生业,就中单身的,也受地方官安插,洗心涤虑,去作良民。只有一班狡黠的酋豪,或逃亡在外,复出为非;或虽受招安,家业已荡,便纠合亡命,就近作个强盗,掳掠乡民个畜,抢劫过往行旅。地方官只怕多事,隐忍不报。这回子啸聚得多,去年道倭据了广州,回子得信,因又跳梁起来。想并州富足,又是春和时候,这番真个要由草地窜入云州等处。

  雁门关总兵于正月三十得了确..........

女仙外史·第三十七

  帝师敕议内外官制 军师奏设文武科目

  建文五年秋八月,月君承制,颁敕谕一道曰:“今者行宫已建,访迎圣主复位有日。诸文武皆景附云从,若不拜爵,何以对越天颜?独是本朝官制太繁,铨法太疏,是悬缺以待人,非因材而授官。虽有知者不能尽其长,愚者亦可自掩其短。建文皇帝曾委方孝孺考较周官之法,惜乎逆变,未告厥成。兹尔两军师吕律、高咸宁,可会同在廷诸臣,斟酌损益,毋乖于古,适协于今,奏请鉴定。凡属耆旧文武,咸授新爵,庶几周虽旧邦,其命维新之义。其速钦遵施行。”发..........

春秋繁露·卷十

..........名霣石,则后其五,退飞,则先其六,此皆其真也。圣人于言,无所苟而已矣。性者,天质之朴也,善者,王教之化也;无其质,则王教不能化,无其王教,则质朴不能善。质而不以善性,其名不正,故不受也。

  诸侯第三十七

  生育养长,成而更生,终而复始其事,所以利活民者无已,天虽不言,其欲赡足之意可见也。古之圣人见天意之厚于人也,故南面而君天下,必以兼利之,为其远者,目不能见,其隐者,耳不能闻,于是千里之外,割..........

前汉演义·第三十七

  议废立周昌争储 讨乱贼陈豨败走

  却说高祖闻贯高自尽,甚是叹惜。又闻有几个赵王家奴,一同随来,也是不怕死的好汉,当即一体召见,共计有十余人,统是气宇轩昂,不同凡俗。就中有田叔孟舒,应对敏捷,说起赵王冤情,真是慷慨淋漓,声随泪下。廷臣或从旁诘难,都被他据理申辩,驳得反舌无声。高祖瞧他词辩滔滔,料非庸士,遂尽拜为郡守,及诸侯王中的国相。田叔孟舒等谢恩而去。高祖乃与吕后同返长安,连张敖亦令随行。既至都中,降封敖为宣平侯,移封代王如意为赵王,即将代地并入..........

后西游记·第三十七

  笑和尚传咒却邪 恶阎罗授方超生

  诗曰:

  大道虽天定,人心实主持。

  道家修性命,佛氏重慈悲,

  儒者立名教,敦崇伦与彝,

  各说各有理,各行各相宜,

  虽亦各有短,短苦不自知;

  若云不是道,千古已如斯,

  若云都是道,大道何多歧。

  乃知道一天,人心如四时,

  人心与天道,须臾不可离。

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