乱出万缘 定于一本
诗曰：
耳目能昭动，心思不耐闲。
收来无半点，放出有千般，
犯拙因伤巧，伏辜为恃蛮，
顺帆常遇逆，直道每多弯，
但见风吹火，安能水变山，
两宗成一室，门户不须开。
话说孙小圣，在阴司中讲究生死善恶之理，折服倒十王，然后一个筋斗云复打回花果山来。通臂仙率领众猿猴迎着，问道：“大王回来了。我看尊颜欣欣然有..........
假沙弥水面陷师 小天蓬河底捉怪
诗曰：
佛也人兮妖也人，却从何处辨虚真？
须眉耳目皆成面，手足肩腰总是身，
养血弄形形弄影，积精生气气生神；
欲知邪正何差别，好向灵台去问津。
话说唐半偈师徒三人，斩断葛藤，倒拖着死獾子妖怪，驾云回葛家来。此时，葛根、滕本两个老儿正在那里疑疑惑惑，不知他二人可有手段救得唐师父。忽见半空中师徒三人落下云头，竟到草堂。猪一戒将死..........
黑风吹鬼国 狭路遇冤家
诗曰：
莫认身心都是空，空中原有去来踪，
气如蛇怒生炎火，盱作龙飞起黑风，
一念稍邪沦鬼城，寸心才正入天宫；
要知仙佛真消息，不在乾坤在此中。
又云：
天无边际地无涯，南北东西道路赊，
过去只如萍泛海，再来何异浪淘沙。
谁知缘孽疏难漏，岂料循环定不差，
多少大恩..........
走漏出无心 收回因有主
语云：
道道道，有真窍，窥见其门委实妙。有欲也灵通，无欲更深奥，信手拈来无不肖。难将蠡测海，莫以管窥豹，下士从来只会笑，岂识圆中颠与倒？荒荒唐唐是真传，游游戏戏乃至教。自古真人不露形，所以取人不如豹。何不卮言猎大名？何不卮言收速效？已知富贵不可求，莫若从吾之所好。
却说小行者偷牵了龙马，到后洞山冈边扶唐长老骑上，加上一鞭跳出山冈，又撮了行李到山冈外，叫猪一戒挑着，然后与沙弥纵身跳出，赶..........
莽和尚受风流罪过 俏佳人弄花月机关
诗曰：
慢言才与色知音，还是情痴道不深，
清酒止能迷醉汉，黄金也只动贪心，
尘埃野马休持我，古庙香炉谁诲淫？
不信请从空里看，不沾不染到而今。
话说唐长老，亏小行者请了魁星来，拿去文笔，得脱魔压之苦，又复西行。一路上春风吹马，晓月随人，历尽艰辛。忽一日，行到一个半山半水之处：山不甚高，却滟滟如笑；水不甚深，却溶溶生波。又..........
小行者金箍棒闻名 猪一戒玉火钳被夹
词曰：
海大何尝自满，天高从不多言。檐铃角铎闹喧喧，只是此中褊浅。
慢说筋能成棒，安知肉可为钳？阖开二字岂徒然，敢请世人着眼。
右调〔西江月〕
话说唐半偈与小行者，扫除六贼，杀尽三尸，救了刘家一门性命，绝了皮囊山一境祸根，欢欢喜喜又复西行。行了月余，并无阻滞。唐半偈更加欢喜道：“这此时一路来甚觉太平，想是渐渐与西天相近了。”小行者笑道：“..........
唐长老清净无挂碍 猪一戒贪嗔有牵缠
语云：
善自善，恶自恶，善恶分途难假托。怎奈人心雕凿深，故令世界多舛错。持斋便认是菩提，诵经便道是活佛，谁知尽是贪嗔痴，种出众生毛与角。须知我佛清净心，色色空空都不着；一念天堂已上登，但思地狱便堕落。纵有灵明大辩才，转念如圜费揣度。我愿真修自证盟，莫向他人觅衣钵。
话说唐半偈师徒四人，脱离了蜃腹之苦，辞了众百姓，欢欢喜喜又复西行。又行了月余程途，忽远远望见一座高山拦路。唐半..........
笑和尚传咒却邪 恶阎罗授方超生
诗曰：
大道虽天定，人心实主持。
道家修性命，佛氏重慈悲，
儒者立名教，敦崇伦与彝，
各说各有理，各行各相宜，
虽亦各有短，短苦不自知；
若云不是道，千古已如斯，
若云都是道，大道何多歧。
乃知道一天，人心如四时，
人心与天道，须臾不可离。
.....到灵山有无见佛 得真解来去随心
诗曰：
清升浊降自高低，岂可容人截补齐，
善恶有谁能假借，死生无处讨便宜，
看明佛地原无佛，行尽西天更有西；
多少参求称大慧，此中尚有一尘迷。
却说唐半偈师徒四众，历过了地水火风，便觉胸中豁然，满前佳境，坦平大路，一霎时猿熟狮驯，缓缓的转过林子要寻宿处。不觉的路旁闪出一个草庵儿来，大家看见，不胜欢喜。忙忙赶到近前，正打帐进去..........
前西游后后西游，要见心修性也修，
过去再来须着眼，昔非今是愿回头。
放开生死超生死，莫问缘由始自由；
嚼得灵文似冰雪，百千万劫一时休。
《后西游记》终