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..........元代
　　符大本：1315年由福建莆田渡琼为官，由此符氏在海南位居高官，家族显赫，海南因而成为最大的符氏聚居地。
　　符尚仁：江西人，元末诗人。
　　符 葆：江南丹阳人，会武功，元末抗元志士。
　　明代
　　符 验：广西按察司佥事。
　　符 品：兰州人，岁贡生，官四川按察副使。
　　符国损：大将。
　　符有光：嘉靖年间贵州思南举人。
　　符 观：字衍观，号活溪，江西新喻（今新余人），弘三禾（1940年）进士，学识渊博，..........

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　　当今历正月癸亥朔，光、晃以为乙丑朔。乙丑之与癸亥，无题勒款识可与众共别者，须以弦望晦朔、光魄亏满可得而见者，考其符验。而光、晃历以《考灵曜》为本，二十八宿度数及冬至日所在，与今史官甘、石旧文错异，不可考校；以今浑天图仪检天文，亦不合于《考灵..........，用望平和，盖亦远矣。今改行《四分》，以遵于尧，以顺孔圣奉天之文。”是始用《四分历》庚申元之诏也。深引《河》、《雒》图谶以为符验，非史官私意独所兴构。而光、晃以为香、固意造妄说，违反经文，谬之甚者。昔尧命羲和历象日月星辰，舜叶时月正日，汤、武革命，治历..........

..........北将军。将行，谓其妹曰：“此行也，死 自吾分，后慎勿纷纭。”及攻晋阳，为琨所败，珝卒先奔，为其元帅所杀。

　　鲍靓，字太玄，东海人也。年五岁，语父母云：“本是曲阳李家兒，九岁坠井 死。”其父母寻访得李氏，推问皆符验。靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中 部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚，取白石煮食之以自济。王机时为 广州刺史，入厕，忽见二人著乌衣，与机相捍，良久擒之，得二物似乌鸭。靓曰： “此物不祥。”机焚之，..........

..........宋《元嘉历》。天监三年下诏定历，员外散骑侍郎祖恆奏曰： “臣先在晋已来，世居此职。仰寻黄帝至今十二代，历元不同，周天、斗分，疏密 亦异，当代用之，各垂一法。宋大明中，臣先人考古法，以为正历，垂之于后，事 皆符验，不可改张。”八年，恆又上疏论之。诏使太史令将匠道秀等，候新旧二 历气朔、交会及七曜行度，起八年十一月，讫九年七月，新历密，旧历疏。恆乃 奏称：“史官今所用何承天历，稍与天乖，纬绪参差，不可承案。被诏付灵..........

..........之弊，由熙河钞溢额，故价贱而刍粮贵。又东、西、南三路通商郡邑榷卖官盐，故商旅不行。今盐法当改，官卖当罢。请先收旧钞，印识之旧盐，行加纳之法。官尽买旧钞，其已出盐，约期听商人自言，准新价增之，印盐席，给符验。东、南旧法盐钞，席才三千五百；西盐钞席减一千，官尽买。先令解州场院验商人钞书之，乃许卖。已请盐，立限告赏，听商人自陈，东、南盐席加钱二千五百，西盐席加三千，为易旧符，立期令卖。罢两处禁榷官卖，提举司..........

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　　符牌：凡宣召亲王，必遣官赍金符以往。亲王之藩及镇守、巡抚诸官奏请符验，俱从兵部奏，行尚宝司领之。洪武二十六年定制：凡公差，以军情重务及奉旨差遣给驿者，兵部既给勘合，即赴内府，关领符验，给驿而去，事竣则缴。嘉靖三十七年定制：南京、凤阳守备内外官，并各处镇守总兵、巡..........抚，及各守一方不受镇守节制内外守备，并领符验奏事。凡监枪、整饬兵备，并一城一堡守备官，不许关领符验。其制，上织船马之状，起马者用马字号，起船者水字号，起双马者达字号，起单马者通字号，..........

..........卫，御殿全直，常朝番直，守卫、亲军卫，画前、后、左、右四门为四行，而日夜巡警之。(守卫皇城，前午门为一行，后玄武门为一行，左东华门为一行，右西华门为一行。)凡邮传，在京师曰会同馆，在外曰驿，曰递运所，皆以符验关券行之。凡马政，其专理者，太仆、苑马二寺，稽其簿籍，以时程其登耗，惟内厩不会。

　　武库，掌戎器、符勘、尺籍、武学、薪隶之事。凡内外官军有征行，移工部给器仗，籍纪其数，制敕下各边征发。及使人出关，..........

..........事官曰供，执事人曰执。双鱼铜牌之号二：曰严，以肃直卫锦衣校尉之止直者；曰善，以饰光禄胥役之供事者。符验之号五：曰马，曰水，曰达，曰通，曰信。(符验之制，上织船马之状，起马用“马”字，双马用“达”字，单马用“通”字。起船者用“水”字，并船用“信..........，至女官尚宝司领取，监视外司用讫，存号簿，缴进。)印绶监，(员同尚宝，掌古今通集库，并铁券、诰敕、贴黄、印信、勘合、符验、信符诸事。)直殿监，(员同上，掌各殿及廊庑扫除事。)尚衣监，(掌印太监一员，管理、佥书、掌司、监工无定员，掌御用..........

..........仙人译注显出，终不可知也。凡道士欲佩图，进取山象及书古文卷毕，以此题外面。

　　◎五岳真形神仙图记《神仙图》曰：一切感到，妙应备週。或天或人，或山或水，或飞或沉，或文或质，皆是真精之信，有字总号为符。符验证感，皆由善功。功无妄应，其路莫因。因悟立功，其符必现。现而未得，兼者由功。行未充，方应修戒，积精存神，常想真形，受符佩服。妙气入身，智慧通达。达士通人，勤密遵崇。消灾厌恶，精则有征。征则神降，所愿必..........

..........像侍卫、屋宇布列，醒然而悟，乃叶其所梦矣。乃以俸金修天师之堂，加以丹雘，立为铭碑志。其白气属天，乃盐井之所也；悲歌之声，乃转车之人也。而内修之诀，环未得之矣环即西平王孙也。

　　◎谢贞精意圬墁遇天师授符验

　　谢贞者，临邛工人也，善圬墁而用意精确。鹄鸣化天师修道、老君感降之所，顶上有上清古宫，相传云天师时所制，岁月甚多，而结构如旧，但氏破壁坏而已。贞赁工为修泥之，贞精研尽意，墁饰週密。有道流引二从者..........