..........人。若除水谷气尽，元气自足，其神当见。各据本时，递相更直，以卫修道之子也。肾府当明内宫女，外应耳宅为门户《内神经》曰：精主肾，肾为后宫。内宫列女耳。肾之官承气于耳。左肾为壬，右肾为癸，循环两耳门中。有神五百人，内有元神，守自都管兼主志。凡人好嗔怒，即伤肾。肾伤即失志，俱丧元神。故道者忌嗔怒，道成，内神常见于人当卫道者也。膀胱两府合津门，气海循环为要路膀胱是两府气。肾合膀胱，乃受津之府，上应于舌根也。津..........
..........极之马，从官凡万八千人。天师大神使万八千人来下著吾身，合三万六千人，故能白日升天也。胃神十二人，五元之气，谏议大夫也。脐中神五人，太一八人，凡十三人。合二十五人，五行阴阳之神也。神龟之上神三人，玄女、虚无、道母也。肾神六人，司徒、司空、司命、司录、..........、右稷、风伯、雨师、雷电、霹雳也。大肠、小肠神二人，为元梁使者。虎贲神二人，为力士，在硃雀阙门，延年益寿为龄，下侍真人凤凰阁。玄谷神五人，大将军司马也。阴神三人，上将军也，万神之精也，男子字穷英，女子字丹城。天之神万八千人，人之神万八千人，都合三万六千人，共举一身..........
..........从官，阴神也，房星神主之。阴神八人，姓洪，名寄生。衣绛绯单衣，房星神主之。戊从官，阳神也，心星神主之。心星，火也，为工，故在东方。阳神五人，姓女，名涂祖，牛头人身，衣黄单衣，带剑，心星神主之。己从官，阴神也，尾星神主之。阴神十一人，姓涂，名徐泽。兔头人身，衣青单衣，尾..........星神主之。季神九人，名博阳。衣黄水单衣，带剑，能致凤凰、玄武，东井星神主之。震，乾之长男也，鬼星神主之。长男神五人，姓作，名涂于。蛇头黑身，带剑，衣赤野单衣，鬼星神主之。坎，乾之中子也，柳星神主之。中男神四人，姓角，名石襄，羊头人身，衣黄韦单衣..........
..........会明，九真安安，七神宁宁。超越滞节，过度鬼兵。上升帝晨，眄乐玉庭。玄母定录，五府开清，胞根没种，血污殄平。七祖父母，起福三清。无英明夫，掌我仙经。广神安气，绿回绝冥，闭藏死关，太混一生。长寝羽台上，固神五老室，受录上清阙，保德七元日。上上登玉霄，下下合帝一。
△白素右元君
读《天皇上真玉华三元君道经》，当思白素右元君启明萧刃。真气月中之华，从兆泥丸中入，下布兆下关小腹至脚。毕，微祝曰：
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..........，并有佐命之山，而南岳独孤峙无辅，乃章词三天太上道君，命霍山、潜山为储君。奏可，帝乃自造山，躬写形像，连五图之后。又命拜青城为丈人署，庐山为使者形，皆以次相续，此道始于黄帝耳。
东岳太山君，领群神五千九百人，主治死生，百鬼之主帅也，血食庙祀所宗者也。世俗所奉鬼祠邪精之神而死者，皆归泰山受罪考焉。诸得佩《五岳真形》，入经山林及太山，诸山百川神皆出境迎拜子也。泰山君服青袍，戴苍碧七称之冠，佩通阳太平..........
..........春桑生而皇后親桑，於苑中蠶室，養蠶千薄以上。祠以中牢羊豕，祭蠶神曰苑窳婦人、寓氏公主，凡二神。群臣妾從桑還，獻于繭觀，皆賜從採桑者樂。〔二〕皇后自行。凡蠶絲絮，織室以作祭服。祭服者，冕服也。天地宗廟群神五時之服。按：後漢書東平王蒼傳「五時衣各一襲」，李賢注：「謂春青，夏朱，季夏黃，秋白，冬黑。」晉書職官志有「五時朝服」，蓋朝祭皆以為法服也。藝文類聚引此文，「群神」作「群臣」，誤。皇帝得以作縷縫衣，皇后..........
..........，案：藝文類聚引作「獻繭於館」。太平御覽布帛部引作「皇后親蠶，〔還〕獻繭」。〔六〕皆賜從采桑者樂。皇后自行。凡蠶絲絮，織室以作祭服。案：太平御覽服用部、布帛部引俱無「以」字。祭服者，冕服也。天地宗廟群神五時之服。皇帝得以作縷縫衣，皇后得以作巾絮而已。案：「后」下「得」字，太平御覽布帛部引作「間」，「巾絮」服用部引作「絮巾」。置蠶官令、丞，案：文選報任少卿書注引作「蠶室，置蠶官也」。〔七〕諸天下官下法皆..........
..........前后一宫或一辰名迫，始击同宫名掩，在太一前后名击。大小将在客主目或太乙宫前后为挟。
大小将自相同宫为关，则有客关、主人关。客当相关之时，若一林二虎、一泉二蛟，气有盛衰、势不两立，则以主客目所临之神五行决之，胜负可见。若主客得五。并十五、二十五、三十五者，名八门杜塞，不利兴师。若算得二，名略地。
经云：出兵略地，并用其二，客得则客利，主得则主利。凡客算以长多为胜，短少为负。若算长多，利深入；..........
..........布地下，令四太监伏于幕后，乃上座默诵真经法语。移时只见西南边火光冲入，随后现出两位绦袍执剑神将，齐到案前，打恭道：“平络、骆守义愿领法令。”
木寸道：“请候着。”
复闭目密诵。忽见红光满檐，现出尊神五位，降到座前打恭道：“财神候令。”
木寸道：“请了！浮石岛主意欲究尽赃官，小可有所不决，敬问尊神：夫财者，民之命也。曾闻天富善人，胡为安分乐道者常贫，凶狡贪墨者常富？得毋诸神党恶乎？”
财神道：“小..........
..........从皇后。置武贲、羽林骑，戎头、黄门鼓吹，五帝车，女骑夹毂，执法御史在前后，亦有金钲黄钺，五将导。桑於蚕宫，手三盆於茧馆，毕，还宫。祀先蚕，礼以少牢。（凡蚕丝絮，织室以作祭服。祭服者，冕服也。天地宗庙群神五时之服。其皇帝得以作缕缝衣，皇后得以作巾絮而已。置蚕宫令、丞，诸天下官下法皆诣蚕室，与妇人从事，故旧有东西织室作治。）
魏文帝黄初七年，皇后蚕於北郊，依周典也。
晋武帝太康六年，蚕於西郊。..........