..........发祥。昔在上代， 业隆祚远，未有不敷阴教以阐洪基，膺淑庆以载圣哲者也。伏惟淑媛柔明内昭，徽 仪外范，合灵初迪，则庶姬仰耀；引训蕃阃，则家邦被德。民应惟和，神属惟祉， 故能诞钟睿躬，用集大命，固灵根于既殒，融盛烈乎中兴。载厚化深，声咏允缉， 宜式谐旧典，恭享极号。谨奉尊号曰皇太后，宫曰崇宪。”太后居显阳殿。
上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑 声。宫掖事秘，莫能辨也。孝建二年..........
..........臣子所宜服膺；干纪之刑，有国所应慎守。
臣等参议，宜下有司，绝诞属籍，削爵土，收付延尉法狱治罪。诸所连坐，别 下考论。伏愿远寻宗周之重，近监兴亡之由，割恩弃私，俯顺群议，则卜世灵根， 于兹克固，鸿勋盛烈，永永无穷。陛下如复隐忍，未垂三思，则覆皇基于七百，挤 生民于涂炭。此臣等所以夙夜危惧，不敢避鈇钺之诛者也。
上不许，有司又固请，乃贬爵为侯，遣令之国。上将诛诞，以义兴太守垣阆为 兗州刺史，配以羽林..........
..........。安世记箧于汾南，伯山抱卷于河右。元始孤论，充 汉帝之坐；孟皇片字，悬魏王之帐。前哲之宝重坟籍，珍爱分篆，犹若此之至也。 矧乃圣典鸿经，炳勒金石，理为国楷，义成家范，迹实世模，事则人轨，千载之格 言，百王之盛烈，而令焚荒污毁，积榛棘而弗扫，为鼯鼬之所栖宿，童竖之所登踞 者哉！诚可为痛心疾首，拊膺扼腕。伏惟皇帝陛下，孝敬日休，自天纵睿，垂心初 学，儒业方熙。皇太后钦明慈淑，临制统化，崇道重教，留神翰林。将披云台而..........
..........百口。又太山刘业兴四世同居，鲁郡盖隽六 世同居，并共财产，家门雍睦。乡里敬异。有司申奏，皆标门闾。
史臣曰：于什门等或临危不挠，视死如归；或赴险如夷，惟义所在。其大则光 国隆家，其小则损己利物。故其盛烈所著，与河海而争流；峻节所标，其松柏而俱 茂。并蹈履之所致，身殁名立，岂徒然哉。
..........以谦拒。衍自惟 匪德，辞不获遂，仰迫上玄之眷，俯惟亿兆之心，宸极不可久 旷，人神不可乏主，遂藉乐推，膺此嘉祚。以兹寡薄，临驭万 方，顾求夙志，永言祗惕。敬简元辰，恭兹大礼，升坛受禅， 告类上帝，克播休祉，以弘盛烈，式传厥后，用永保于我有梁， 惟明灵是飨。礼毕，有诏放观。
乃备法驾还建康宫，临太极前殿，大赦，改元，赐人爵二 级，文武位二等；鳏寡孤独不能自存者，人谷五斛；逋布、口 钱、宿责勿复收；其犯乡论清议、赃..........
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凤阁舍人元万顷、范履冰等议曰：
伏惟高祖神尧皇帝凿乾构象，辟土开基。太宗文武圣皇帝绍统披元，循机阐极。 高宗天皇大帝弘祖宗之大业，廓文武之宏规。三圣重光，千年接旦。神功睿德，罄 图牒而难称；盛烈鸿猷，超古今而莫拟。岂徒锱铢尧、舜，糠粃殷、周而已哉！谨 案见行礼，昊天上帝等祠五所，咸奉高祖神尧皇帝、太宗文武皇帝兼配。今议者引 《祭法》、《周易》、《孝经》之文，虽近稽古之辞，殊失因心之旨。但子之事父..........
..........者，或有欲立凉武昭王为始祖者，殊为不可。何者？昔在商、周、稷、 珣始封，汤、武之兴，祚由稷、珣，故以稷、珣为太祖，即皇家之景帝是也。凉武 昭王勋业未广，后主失国，土宇不传。景皇始封，实基明命。今乃舍封唐之盛烈， 崇西凉之远构，考之前古，实乖典礼。魏氏不以曹参为太祖，晋氏不以殷王仰为太 祖，宋氏不以楚元王为太祖，齐、梁不以萧何为太祖，陈、隋不以胡公、杨震为太 祖，则皇家安可以凉武昭王为太祖乎？汉之东京，大议郊祀，..........
..........之乎！厥今天下之势如久病之人非不求医而仓公扁鹊之效未著也。非不用药而狼毒乌喙之类或进也。增其病而速其危可不哀耶鸣呼万世之安望陛下早图之也。臣愚戆浅薄，岂有深谋远虑以裨陛下之聪明以定天下之祸乱以赞中兴之盛烈昼夜思计十年於兹矣。原其病察其脉据方用药窃自谓薄有所得力微身远无从可达今蒙收召。且命之对此时不言何时言耶今蒙陛下赐清闲之燕容臣委曲敷陈展尽底蕴庶或有一得之可采。若以为迂阔不足以行则牙当乞骸骨老死山林无..........
..........吕諲曰肃。度支员外郎严郢驳曰："今所议荆南之政详矣。而曰在台司龌龊，无匪躬之能者，乃抉瑕掩德，非中道之言也。国家故事，宰臣之谥皆有二字，以彰善旌德焉。夫以吕公，文能无害，武能禁暴，贞则幹事，忠则利人，盛烈宏规，不可备举。传叙八元之德，曰忠肃恭懿。若以美谥拟於形容，请谥吕公曰忠肃。"及重议曰："谨按旧仪，凡没者之故吏，得以行状请谥於尚书省，而考行定谥，则有司存；朝廷辨可否，宜存众议。今驳议撰谥，异同之说..........
..........昔在藩邸，屡有征伐，人间遂有此歌，岂意今日登於雅乐。然其发扬蹈厉，虽异文容，功业由之，致有今日，所以被於乐章，示不忘於本也。"右仆射封德彝进曰："陛下以圣武戡难，立极安人，功成化定，陈乐象德，实弘济之盛烈，为将来之壮观。文容习仪，岂得为比。"太宗曰："朕虽以武功定天下，终当以文德绥海内。文武之道，各随其时。公谓文容不如蹈厉，斯为过矣。"（其后，若殿廷奏，天子避位，公卿以下坐宴者皆兴焉。）
庆善乐..........