综合 / 诗词 / 标题 / 作者 / 诗句 / 古籍 1 / 3页

宋书·列传·卷五十五

  臧焘、徐广、傅隆

  臧焘,字德仁,东莞莒人,武敬皇后兄也。少好学,善《三礼》,贫约自立, 操行为乡里所称。晋孝武帝太元中,卫将军谢安始立国学,徐、兗二州刺史谢玄举 焘为助教。

  孝武帝追崇庶祖母宣太后,议者或谓宜配食中宗。焘议曰:“《阳秋》,之义, 母以子贵,故仲子、成风,咸称夫人。《经》云‘考仲子之宫’。若配食惠庙,则 宫无缘别筑。前汉孝文、孝昭太后,并系子为号,祭于寝园,不配于高祖、孝武之 庙。后汉和帝之母曰恭怀皇所,安帝祖母曰敬隐皇后,顺帝之母曰恭愍皇后,虽..........

南齐书·列传·卷五十五

  孝义

  ○崔怀慎 公孙僧远 吴欣之 韩系伯 孙淡 华宝 韩灵敏 封延伯 吴达 之 王文殊 朱谦之 萧睿明 乐颐 江泌 杜栖 陆绛

  子曰:“父子之道,天性也,君臣之义也。”人之含孝禀义,天生所同,淳薄 因心,非俟学至。迟遇为用,不谢始庶之法;骄慢之性,多惭水菽之享。夫色养尽 力,行义致身,甘心垅亩,不求闻达,斯即孟氏三乐之辞,仲由负米之叹也。通乎 神明,理缘感召。情浇世薄,方表孝慈。故非内德者所以寄心,怀仁者所以标物矣。 埋名韫节,鲜或昭著,纪夫事行,以列于篇。..........

魏书·列传·卷五十五

  崔光

  崔光,本名孝伯,字长仁,高祖赐名焉。东清河鄃人也。祖旷,从慕容德南渡 河,居青州之时水。慕容氏灭,仕刘义隆为乐陵太守。父灵延,刘骏龙骧将军、长 广太守,与刘彧冀州刺史崔道固共拒国军。

  慕容白曜之平三齐,光年十七,随父徙代。家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父 母。太和六年,拜中书博士,转著作郎,与秘书丞李彪参撰国书。迁中书侍郎、给 事黄门侍郎,甚为高祖所知待。常曰:“孝伯之才,浩浩如黄河东注,固今日之文 宗也。”以参赞迁都之谋,赐爵朝阳子,拜散骑常侍,黄门、..........

南史·列传·卷五十五

  王茂 曹景宗 席阐文 夏侯详 吉士瞻 蔡道恭 杨公则

  邓元起 张惠绍 冯道根 康绚 昌义之

  王茂字休连,一字茂先,太原祁人也。祖深,北中郎司马。 父天生,宋末爲列将,克司徒袁粲,以勋历位郡守,封上黄县 男。

  茂年数岁,爲大父深所异,常曰:“此吾家千里驹,成门 户者必此儿也。”及长,好读兵书,究其大指。性隐不交游, 身长八尺,洁白美容仪。齐武帝布衣时尝见之,叹曰:“王茂 先年少堂堂如此,必爲公辅。”

  后爲台郎,累年不调..........

宋史·列传·卷五十五

  韩丕 师颃 张茂直 梁颢(子固)杨徽之(杨澈)吕文仲 王著 吕祐之 潘慎修 杜镐 查道(从兄陶)

  韩丕,字太简,华州郑人。父杲,晋开运中,为曲阳主簿,契丹攻城,陷没焉。母改适他氏。丕幼孤贫,有志操,读书于骊山、嵩阳,通《周易》、《礼记》,为人讲说。常有山林之志,家虽甚贫,处之晏如。年长,始学文。开宝中,郑牧知文州,与之偕行,遂薄游两川。及牧知成都,刘熙古延置门下,掌书奏,以孙女妻之。

  太平兴国三年举进士,声名籍甚,公卿多荐之者。尝著《孟母碑》、《返鲁颂》,人多..........

元史·志·卷五十五

  ◎刑法一

  自古有天下者,虽圣帝明王,不能去刑法以为治,是故道之以德义,而民弗从,则必律之以法,法复违焉,则刑辟之施,诚有不得已者。是以先王制刑,非以立威,乃所以辅治也。故《书》曰:“士制百姓于刑之中,以教祗德。”后世专务黩刑任法以为治者,无乃昧于本末轻重之义乎!历代得失,考诸史可见已。

  元兴,其初未有法守,百司断理狱讼,循用金律,颇伤严刻。及世祖平宋,疆理混一,由是简除繁苛,始定新律,颁之有司,号曰《至元新格》。仁宗之时,又以格例条画有关于风纪者,类集成书,号..........

三朝北盟会编·卷五十五

..........罪大矣。尚以崇阶均逸祠宫非所以示惩也。臣愚欲望圣慈正纲之罪授以散员置之远服以为将帅失职者之戒仍以纲罪恶明谕天下以解愚民之惑。

  赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。

  ※卷五十五校勘记。

  读书无成乃因就武弁(脱就字)次日不隔班引见(隔一作随)则天下之事去矣。(事误作势)怨归君上(君误作公)为之僚佐罕见其面(脱之字)耗国家之财(误作用耗邦之财)使守郡府此臣所未喻也。(脱府..........

开元释教录·入藏录·卷一

..........一帙或无大字录云九卷未详)一百一十八纸。

  药师如来本愿经一卷(隋笈多译)一十二纸。

  药师琉璃光如来本愿功德经一卷一十一纸。

  药师琉璃光七佛本愿功德经二卷三十一纸。

  阿阇世王经二卷五十五纸。

  普超三昧经三卷(或四卷或上加文殊师利字亦直云普超经一名阿阇世王品安公录云更出阿阇世王经)六十八纸。

  放□经一卷七纸。

  上六经十卷同帙。

  月灯三昧经十一卷(或十卷一帙)一百九..........

艺文类聚·卷五十五·杂文部一

  经典 谈讲 读书 史传 集序

  ◇经典

  《释名》曰:经,径也,如五路无所不通,可常用也。

  又曰:三坟,坟,分也,论三材,分天地人之始分也,其体有三也,五典,典,镇也,制教法,所以镇定上下,差等有五也,八索,玉法,[《释名》六作著素王之法,此有脱讹。]若孔子者,圣而不至,[《释名》作王。]制此法者有八也,九丘,丘[《释名》丘下有区也二字。]区别九州土气教化所宜者也,此皆三玉,[《释名》作王。]以前,上至羲皇时书也..........

北史演义·卷五十五

  弃天亲居丧作乐 归人母惧敌求成

  话说济南初废,帝于太后前涕泣誓言,许以终始相保,决无害意。虽征至晋陽,初意幽之别第,终其天年。归彦等数陈利害,日夜劝帝除之。帝乃遣人密行鸩毒,济南不从,扼而杀之。时年十七岁。其后孝昭颇自愧悔,忽忽若失。有晋陽令史至邺,早行,路遇仪仗甚都,有一王者坐马上,酷似文宣,心甚疑之。有一骑落后,问之,骑曰:“文宣帝也。今往晋陽复仇耳。”

  倏忽不见。令史归,不敢言。后闻帝疾,谓人曰:“帝必不起。”其时宫中诸..........

上一页  下一页   转到: