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新唐书·列传·卷六

..........见卫士已食,弃其余窦中。帝怒,诏高力士 杖杀之,宪从容曰:“从复道上窥人之私,恐士不自安,且失大体,岂以性命轻于 余飨乎?”帝遽止,谓力士曰:“王于我,可谓有急难也。不然,且误杀士。”又 凉州献新曲,帝御便坐,召诸王观之。宪曰:“曲虽佳,然宫离而不属,商乱而暴, 君卑逼下,臣僭犯上。发于忽微,形于音声,播之咏歌,见于人事,臣恐一日有播 迁之祸。”帝默然。及安、史乱,世乃思宪审音云。

  宪本名成器,避昭成太后谥,与申王成..........

辽史·志·卷十七

..........丞。

  右丞

  左司郎中

  右司郎中

  左司员外郎

  右司员外郎

  六部职名总目:

  某部

  某部尚书。圣宗开泰元年见吏部尚书刘绩。

  某部侍郎。王观,兴宗重熙中为兵部侍郎;李澣,穆宗朝累迁工部侍郎。

  某部郎中。刘辉,道宗大安末为礼部郎中。

  某部员外郎。开泰五年见礼部员外郎王景运。

  某部郎中。圣宗统和九年见虞部郎..........

说唐全传·第五十七回

..........若速斩尉迟恭之首为是。其余众将,速调他方,若留在长安,只恐为祸不小。”

  高祖闻言,未曾开言,又见秦王奏道:“父王,御果园尉迟糱救臣儿,乃是真的,莫听王兄御弟之言。父王若不信,且叫尉迟恭演这一功,与父王观看。”建成道:“如要演,可在御果园中,也要照样离园五里,尉迟恭去洗马,也要徐绩去唤。往还若差了些儿,其功尽假。”高祖准奏,又问:“单雄信何人去扮。”元吉道:“臣儿手下有一王云,可以去扮。”高祖道:“好。”把以下三十余人..........

三朝北盟会编·卷四十四

..........起五六座。

  桥儿般运车仗过河岸立寨及已有过保州界分之人所有本路即今并无贼(改作敌)马州郡守御平安。又中山府路安抚使詹度奏二月十八日金人到城下探知城中有备及人心坚确往往连夜发行车仗及路拔寨北归兼令王观察同程瑀到城下云:非是不来打城乃为两朝和好不欲违盟我大金人马与太子郎君暂。且北头去也。不是怕你本府自围闭以来不住接战斩获数多兼曾杀其四太子厮赫(改作多斯德)大王等酋首(删此二字)及城上多张神臂弓矢石等..........

三朝北盟会编·卷六十四

..........云:之变必北去盖天所眷遂使社稷有奉神人有依伏望朝廷察其累次奉使之劳身死非辜枯骨不反实可悯怜特加褒赠推恩子孙以为死事之劝後十二月三省同奉圣旨令诸处寻访王云:家属如未曾推恩特赐观文殿学士与八资恩泽右劄付故王观文家。

  汪伯彦时政纪曰:建炎二年朝廷遣刘诲等奉使诲至京师逗留不进汪伯彦黄潜善进呈催发上曰:朕今日看诲等奉使稽迟如此益知王云:是忠义自被命奉使星夜出京兼程前去难得难得。

  二十二日癸未耿南仲使..........

吴越春秋·卷四·阖闾内传

..........军用兵矣。寡人非此二姬食不甘味,宜勿斩之。"孙子曰:"臣既已受命为将,将法在军,君虽有令,臣不受之。"孙子复撝鼓之,当左右进退,回旋规矩,不敢瞬目,二队寂然无敢顾者。于是乃报吴王,曰:"兵已整齐,愿王观之,惟所欲用,使赴水火犹无难矣,而可以定天下。"吴王忽然不悦,曰:"寡人知子善用兵,虽可以霸,然而无所施也。将军罢兵就舍,寡人不愿。"孙子曰:"王徒好其言,而不用其实。"

  子胥谏曰:"臣闻,兵..........

太平御览·职官部·卷三十四

..........妒,父以身徇国,为贼臣所害,为臣子不能除贼,何面目复觐明主!"三辅闻之,为之感动。

  应劭《汉官仪》曰:少府掌山泽、陂池之税,名曰禁钱,以给私养,自别为藏。少者小也,故称少府。

  《魏志》曰:王观徙少府,大将军曹爽使材官张达斫屋材及诸私用之物,观闻之,皆录夺以没官。少府统三尚方御府内藏珍玩之宝,爽等奢放,多有干求,惮观守法,乃徙为太仆。

  又曰:杨阜字义山,为少府卿,然以天下为己任。

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西汉演义·第五十四回

..........守西土,带甲十万,安享天禄,亦当知止;不自揣究,恣肆猖狂,侵扰关内,所降诸侯,皆猥才庸识,不足为捍御,乃尔解戈。朕今与尔会战,尔当延颈以试我剑,使尔片甲不归,鱼游釜中耳!速来出敌,勿自退悔!

  汉王观书毕,召魏豹,豹曰:“王当批回,来日会战。”不知楚汉如何交兵,且看下回分解。

西汉演义·第五十六回

..........何直入曰:“九江王已归汉矣,何得发兵助楚耶?”楚使便问:”汝何人?”问曰:“某汉使随何,已约会与大王同力伐楚,共诛暴逆。为义帝发丧,汝尚不自悟耶?”楚使见英布不语,又闻随何之言,知不谐矣,急欲下阶而走。随何曰:“大王观楚诏己有杀大王之意,以绝天下诸侯之口,使杀义帝之罪,尽归大王可知矣,大王何不杀楚之使,以示助汉攻楚之意耶?”布亦大怒,遂拔剑将楚使一剑斩之,遂扯碎诏书,即点兵同随何归汉,未知如何?且看下回分解。

潜夫论·卷九·志氏姓

  昔者圣王观象于乾坤,考度于神明,探命历之去就,省群臣之德业,而赐姓命氏,因彰德功〔二〕。传称民〔三〕之彻官百,王公之子弟千世能听其官者,而物赐之姓,是谓百姓。姓有彻品十〔四〕,于王谓之千品〔五〕。昔尧赐契姓子,..........

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