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旧唐书·志·卷十二

..........平见:入冬至,日减一百分,毕于立春。自入启蛰,毕于春分,均减九日。 自入清明,初日减五千九百八十六分,后日减一百分,毕于小。自入芒种,依平。 自入夏至,日加一百分,毕于立秋。自入处暑,毕于秋分,均加九日。自入寒露, 初日加五千九百八十六分,后日..........二百四十八分。而留,三十八日。乃 退,日四十一分,一百日退六度四十四分。又留,三十七日六十一分小分四。亦以 初定见日分加之。去如前。乃顺,日行六十分,八十三日行七度二百四十八分而 伏。

  太白

  晨初见:乃退,日一度半,十日退十..........

宋史·志·卷二十七

..........约分三千一百九。)

  求朔弦望入盈缩度:置二至限度及余,以天正闰日及余减之,余为天正经朔入缩度及余;以弦策累加之,二至限度及余去之,(则盈入缩,缩入盈而互得之。)即得弦、望及次经朔日所入盈缩度及余。(其余以一万乘之,元法除之,即得约分。)..........日度减之,余为距后度及分;以赤道宿度累加之,即各得赤道其宿积度及分。

  求赤道宿积度入初末限,各置赤道宿积度及分,九十一度三十一分去之,余在四十五度六十五分半以下(分以日为母。)为在初限;以上者,用减九十一度三十一分,余为入末限度及分。..........

宋史·志·卷三十一

..........  求次朔夜半入交泛日:置定朔夜半入交泛日及余秒,大月加二日,小月加一日,余皆加九千四百七十八、秒五十六,求次日,累加一日,交终日及余秒去之,即次定朔及每日夜半入交泛日及余秒。

  求朔望加时入交常日:置经朔、望入交泛日及余秒,以其朔、望..........日及余秒。

  求朔望加时入交定日:置其朔、望入转朏朒定数,以交率乘之,交数而一,所得,以朏减朒加入交常日及余秒,与不足,进退其日,即朔、望加时入交定日及余秒。

  求月行入阴阳历:置其朔、望入交定日及余秒,在交中已下为月行阳历..........

金史·志·卷二

.....  副置其气小余,以其气初日损益率乘之,(盈缩之损益。)万约之为分,应益者盈加缩减,应损者盈减缩加其副,日法除之为度,不退除为分秒,以减其气加时黄道日度,即各得其气初日晨前夜半黄道日度。每日加一度,以百约每日损益率,(盈缩之损益。)应益者盈加缩减..........每日午中黄道入初末限

  视二至后黄道积度,在四十三度一十二分秒八十七以下为初限,以上用减象限,余为入末限。其积度象限去之,为二分后黄道积度,在四十八度一十八分秒二十二以下为初限,以上用减象限,余为入末限。

  求每日午中赤道日度..........

华严经·十回向品·三

..........心清净,于所施物无贪、无著、无所顾吝,具足行施;愿一切众生得智慧食,心无障碍,了知食性,无所贪著,但乐法喜出离之食;智慧充,以法坚住,摄取善根,法身、智身清净游行;哀愍众生,为作福田,现受抟食。’是为菩萨摩诃萨布施食时善根回向。

............戒、无边戒、出世戒、菩萨波罗蜜戒;愿一切众生以是戒故,皆得成就诸佛戒身。’是为菩萨摩诃萨布施香时善根回向,为令众生悉得圆无碍戒蕴故。

  “佛子!菩萨摩诃萨施涂香时,以诸善根如是回向,所谓:‘愿一切众生施香普熏,悉能惠舍一切所有;..........

华严经·十回向品·八

..........本;愿一切众生得可爱乐离贪欲际,知一切法毕竟无二,断一切障;愿一切众生得可爱乐离贪欲际,知一切法平等真实;愿一切众生具足成一切菩萨甚可爱乐无戏论法;愿一切众生得金刚藏一精一进之心,成可爱乐一切智道;愿一切众生具可爱乐无碍善根,摧伏一切烦恼怨敌;..........!菩萨摩诃萨修习如是诸善根时,得智慧明,为善知识之所摄受,如来慧日明照其心,永灭痴冥;勤修正法,入诸智业,善学智地,流布善根,充法界,以智回向;尽诸菩萨善根源底,以智深入大方便海,成就无量广大善根。

  “佛子!菩萨摩诃萨以此善根如是回向,所谓:..........

华严经·入法界品·二

..........三昧、一切佛入如来际三昧、观察一切如来解脱处师子频申三昧……。菩萨以如是等不可说佛刹微尘数三昧,入毗卢遮那如来念念充一切法界三昧神变海。

  其诸菩萨皆悉具足大智神通,明利自在,住于诸地,以广大智普观一切;从诸智慧种性而生..........所有庄严皆现佛,数等众生遍世间,一一咸放大光明,种种随宜化群品。
  香焰众华及宝藏,一切庄严殊妙云,靡不广大等虚空,遍十方诸国土。
  十方三世一切佛,所有庄严妙道场,于此园林境界中,一一色像皆明现。
  一切普贤诸佛子,百千劫海庄..........

清史稿·本纪·卷七

..........,以介山为礼部尚书,喀尔图为刑部尚书。甲申,上幸五台山。

  三月戊申,还京。戊午,以噶尔汉为荆州将军,彭春为洲都统。

  夏四月乙亥,命提镇诸臣以次入觐。庚辰,命巴海回驻乌拉,萨布素、瓦礼祜帅师驻额苏里备边。辛卯,以公坡..........也。上告之曰:“俟尔七十日,过此即进兵矣。”庚辰,回銮。

  十二月壬寅,上还京。以宗室费扬固为右卫,祁布为洲都统,雷继尊为汉军都统。庚戌,诏:“陕、甘沿边州县卫所,当师行孔道,供亿繁多,闾阎劳苦,其明年地丁银米悉行蠲免。”.....

清史稿·志·卷八十三

..........责。其后考官拟题,每问或多至五六百字,空疏者辄就题移易,点窜成篇。三十六年,左都御史张若溎以为言,诏申明定例。五十一年,定答策不三百字,照纰缪例罚停科。然考官士子重首场,轻三场,相沿积习难移。制义体裁,以词达理醇为尚。顺治九年壬辰,会试第一程可则以悖戾经..........间亦与焉。雍正三年,颁考试令,始限翰林及进士出身部、院官,仍参用保举例。乾隆九年,御史李清芳言:“大臣保举应差主考四十九人,洲四,各直省十六,馀均江、浙人。保荐者大都平日往来相知,饶於财而凭於势。至守正不阿者,不肯伺候公卿之门,边隅之士,声气不通,交..........

清史稿·志·卷一百零八

..........责。其后考官拟题,每问或多至五六百字,空疏者辄就题移易,点窜成篇。三十六年,左都御史张若溎以为言,诏申明定例。五十一年,定答策不三百字,照纰缪例罚停科。然考官士子重首场,轻三场,相沿积习难移。制义体裁,以词达理醇为尚。顺治九年壬辰,会试第一程可则以悖戾经..........间亦与焉。雍正三年,颁考试令,始限翰林及进士出身部、院官,仍参用保举例。乾隆九年,御史李清芳言:“大臣保举应差主考四十九人,洲四,各直省十六,馀均江、浙人。保荐者大都平日往来相知,饶於财而凭於势。至守正不阿者,不肯伺候公卿之门,边隅之士,声气不通,交..........
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