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续资治通鉴·宋纪·宋纪一百五

..........子之出,必载庙主而行,示有尊也。前日南渡,事出仓卒,有司迎奉,不能如礼。既至钱塘,置太庙于道宫而荐享有阙,留神御于河浒而安奉后时,行路之人,见者流涕。今兹驻跸,又几月矣,未闻下款谒之诏,慰在天之灵,《洪范》不肃之咎,臣意宗庙当之。比年盗贼杀戮长吏,如刲孤豚,残虐百姓,如刈草艾,朝廷苟且,例许招安,未几再叛,反堕贼计。元凶之罪罔获,忠臣之愤不雪,赤子之冤未报,不谋之咎,臣意盗贼当之。昨太母临朝,奸臣马扩..........

南史·列传·卷七十

..........爲晋寿 时货赇所败,更励清节。先是青州资鱼盐之货,或强借百姓麦 地以种红花,多与部下交易,以祈利益。洪范至,一皆断之。 啓求侵魏,得黄郭、盐仓等数戍。后遇败,死伤涂地,深自咎 责。乃于谢禄山南除地,广设茵席,杀三牲,招战亡者魂祭之。 人人呼名..........,躬自沃酹,仍恸哭不自胜,因发病而亡。洪范既北 人而有清正,州人呼爲“虏父使君”,言之咸落泪。

  永明中,有江夏李珪之字孔璋,位尚书右丞,兼都水使者, 历职称..........

旧唐书·志·卷二十六

..........注。

  又十卷 姜道盛集注。

  又十卷 马融注。

  又九卷 郑玄注。

  又十卷 王肃注。

  又十三卷 谢沈注。

  《尚书暢训》三卷 伏胜注。

  《尚书洪范五行传》十一卷 刘向撰。

  《尚书答问》三卷 王肃注。

  《尚书释驳》五卷 王肃撰。

  《尚书释问》四卷 郑玄注。王粲问,田琼、韩益正。

  《尚书义注》三卷 吕..........

宋史·志·卷一百六十

.....  《法射指诀》一卷

  黄损《射法》一卷

  张守忠《射记》一卷

  《弓诀》一卷

  吕惠卿《弓试》一部(卷亡)

  上官仪《投壶经》一卷

  钟离景伯《草书洪范无逸中庸韵谱》十卷

  唐绩《棋图》五卷

  《金谷园九局谱》一卷

  王积薪等《棋诀》三卷

  《棋势论并图》一卷

  徐铉《棋图义例》一卷

  《棋势》三卷

.....

明史·列传·卷二十五

..........章阙略。帝锐意制作,宿儒凋谢,得三吾晚,悦之。一切礼制及三场取士法多所刊定。

  三吾博学,善属文。帝制《大诰》及《洪范注》成,皆命为序。敕修《省躬录》、《书传会选》、《寰宇通志》、《礼制集要》诸书,皆总其事,赐赉甚厚。帝尝曰:“朕观奎壁间尝.....  许存仁。名元,以字行,金华许谦子也。太祖素闻谦名,克金华,访得存仁。与语大悦,命傅诸子。擢国子博士。尝命讲《尚书·洪范》休咎征之说。又尝问《孟子》何说为要。存仁以行王道、省刑、薄赋对。吴元年擢祭酒。存仁出入左右垂十年,自稽古礼文事,至进退人才..........

清史稿·志·卷十五

..........之沴,地气为之也。水不润下,火不炎上,木不曲直,金不从革,土爰稼穑,稼穑不熟,是之谓失其性。五行之性本乎地,人附於地,人之五事,又应於地之五行,其洪范最初之义乎?明史五行志著其祥异,而削事应之附会,其言诚韪矣。今准明史之例,并折衷古义,以补前史之阙焉。

  洪范曰:“水曰润下。”水不润下,则为咎徵。凡恒寒、恒阴、雪霜、冰雹、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽、马异、人痾、疾疫、鼓妖、陨石、水潦、水变、黑眚、黑祥皆属..........

清史稿·志·卷一百四十七

..........撰。

  《皇极经世书解》十四卷。王植撰。

  《皇极数钞》二卷。陶成撰。

  《皇极经世绪言》九卷。黄泉泰、包耀同撰。

  《皇极经世易知》八卷。何梦瑶撰。

  《洪范补注》五卷。潘士权撰。

  《洪范图说》四卷。舒俊鲲撰。

  《衍范》二卷。顾昌祚撰。

  《数书探赜》不分卷,《数书索隐》五卷,《数书致远》二卷。不著撰人氏名。

  《濬元》十六卷。张必刚撰。

  《..........

清史稿·列传·卷九十七

..........,命留任。寻调河东河道总督。十七年,疏言:“运河堤未设堡房。请视黄河例,每二里建堡房,都计四百馀座。”十九年,坐江南总河任内浮费工银,夺官。旋卒。

  顾琮内行严正,尝入对,值旱多风,世宗以为忧。顾琮引洪范谓“蒙恒风若,虑臣或蔽君”,上为之动容。世宗崩,顾琮方丧偶,逾三年乃续娶。方苞以为合礼。

  白锺山,字毓秀,汉军正蓝旗人。雍正初,自户部笔帖式迁江南山清里河同知。累擢江苏布政使。奏:“狼山、苏松二镇驻地..........

清史稿·列传·卷二百六十七

..........解五卷,乐经或问三卷,孝经章句一卷。其参读礼志疑多得经意,可与陆陇其书并存。

  绂之论学,谓学不可不知要。然所以得要,正须从学得多后,乃能拣择出紧要处。谓易理全在象、数上乘载而来。谓书历象、禹贡、洪范须著力去考,都是经济。谓诗只依字句吟咏,意味自出。谓看周礼,须得周公之心,乃於宏大处见治体之大,於琐屑处见法度之详。谓春秋非理明义精,殆未可学。谓“格物”之“格”训“至”,如书言“格于上下”、“格于皇天”,皆“至到”之义。上..........

清史稿·列传·卷二百六十八

..........使学者知图、书之说,乃修炼、术数二家旁分易学之支流,非作易之根柢,视禹贡锥指尤为有功经学。

  又撰洪范正论五卷,谓汉人专取灾祥,推衍五行,穿凿附会,事同谶纬,乱彝伦攸叙之经,其害一;洛书本文具在洪范,非龟文,宋儒创为黑白之点,方员之体,九十之位,变书为图,以至九数十数,刘牧、蔡季通纷纭更定,其害二;洪范元无错简,王柏、胡一中等任意改窜,其害三。渭又撰大学翼真七卷,大旨以朱子为主,仅谓格致一章不必补传,力辟..........

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