《诗缵》十二卷
又《词英》八卷
《六代诗集钞》四卷 徐陵撰。
《古今类序诗苑》三十卷 刘孝孙撰。
《丽正文苑》二十卷 许敬宗撰。
《古今诗类聚》七十九卷 郭瑜撰。
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且《周礼》正文：“凡祭，王后不预。”既不专言宗庙，即知兼祀天地，故云 “凡”也。又《春秋外传》云：“禘郊之事，天子亲射其牲，王后亲舂其粢。”故 代妇职但云：“诏王后之礼事”，不主言宗庙也。若专主宗庙者，则内宗、外宗职 皆言“掌宗庙之祭祀”。..........
每休沐，讲授未始辍。于《易》、《老》、《庄》书尤县解。弟子贫者，赒给 之。性和厚，人不见有喜愠。未尝问产业，..........晖、海州录 事参军晁良、右率府胄曹参军毋煚、荥阳主簿王湾、太常寺太祝郑良金等分部撰次， 践猷从弟秘书丞承业、武陟尉徐楚璧是正文字。怀素奏秘书少监卢俌、崔沔为修图 书副使，秘书郎田可封、康子元为判官。然怀素不善著述，未能有所绪别。会卒， 帝举哀洛阳南..........
右二部七卷其本并在沙门功德直。西域人也。道契既广善诱日新。以孝武帝大明六年壬寅。游至荆州寓禅房寺。沙门玄畅请出念佛三昧等经二部。畅刊正文义词旨婉密。而畅舒手出香掌中流水莫之测也。后适成都止大石寺。即是阿育王塔。乃手自作金刚密迹等十六神像传至于今。直留荆数年后不知所终矣。
十诵羯磨比丘要用一卷（或云略要羯摩法房云二卷佑云一卷见僧佑..........
最妙胜定经一卷。
观世音三昧经一卷。
清净法行经一卷。
高王观世音经一卷（或云折刀经）
净度经下十部一十五卷。并是古旧录中伪疑之经。周录虽编入正文理并涉人谋。故此录中除之不载。
已上都有一百一十八部二百四十七卷。多是诸录见入藏经。今以皆是繁重或有寻求未获。故并不为定见之数。恐不知委且略述之。若欲委知根由。并如删繁录中广述。 开元释教录卷..........
这书虽说是种消闲笔墨，无当小文，也要小小有些章法。
譬如画家画树，本干枝节，次第穿插，布置了当，仍须绚染烘托一番，才有生趣。如书中的安水心、佟儒人，其本也；安龙媒、金玉姊妹，其干也，皆正文也。邓家父女、张老夫妻、佟舅太太诸人，其枝节也，皆旁文也。这班人自开卷第一回直写到上回，才算一一的穿插布置妥贴，自然还须加一番烘托绚染，才完得这一篇造因结果的文章。这个因原从安水心先生身上造来，这个果..........
世宗本纪
世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛，圣祖第四子也。母孝恭仁皇后乌雅氏。生有异徵，天表魁伟..........，以示抚绥捄恤之意。”
丁亥，上不豫。戊子，上大渐，宣旨传位皇四子宝亲王弘历。己丑，上崩，年五十八。是岁十一月丁未，恭上尊谥曰敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，庙号世宗。乾隆二年三月，葬泰陵。
论曰：圣祖政尚宽仁，世宗以严明继之。论者比於汉之文、景。独孔怀之谊，疑..........
正字：隋太子正字二员，炀帝改为正书。大唐复为正字，亦置二人，掌刊正文字。
典膳郎：汉魏以来并有太子食官局。至北齐，门下坊始别置典膳局，有监、丞各二人。隋如北齐之制。大唐典膳局有郎二人，丞二人。郎掌进膳尝食之事，丞贰之。（乾封元年，皇太子久在内不出，典膳丞邢文伟减..........
按经史正文，无天子每月告朔。唯礼记玉藻云："天子听朔於南门之外。"周礼天官太宰："正月之吉，布政於邦国。"今每岁首元..........quot;宗祀文王於明堂"也。此则无明堂而著其享祭，何为告朔独阙其文？若以君有明堂即合告朔，则周秦有明堂，而经典正文并无天子每月告朔。臣博考载籍，既无其礼，请停每月一日告朔之祭，以正国经。窃以天子之尊，而用诸侯之礼，非所谓颁告..........
长寿二年，有敕：“公坐流，私坐徒以上，会赦..........