历史来源
「邱」源出 ;
一：以丘亦作邱。《说文通训定声》引东汉应劭《汉书．楚元王传注》云:邱，姓也。后世为避孔子（名丘）的名讳，将丘加邑旁改写为邱字。
二：以地为氏，据《风俗通义》所载，周代姜太公受封于齐国，建都营丘(在今山东省临淄县)，其后有丘氏。
三：据《后汉书．乌桓传》..........
〔一０〕礼记仲尼燕居云：“天下太平。”书洪范曰：“休征。”汉书董仲舒传云：“诸福之物，可致之祥，莫不毕至。”楚元王传刘向封事云：“百异消灭，而众祥并至，太平之基，万世之利也。”艺文类聚五十二引此文“祥”作“隆”。
夫富民者，以农桑为本，以游业为末〔一〕；百工者，以致用为本〔二〕，以巧饰为末〔三〕；商贾者..........
〔一〕汉书郊祀志：‘太誓曰：“正稽古立功立事，可以永年，丕天之大律。”’
〔二〕汉书鲍宣传云：“公卿守相，贪残成化。”楚元王传刘向云：“尹氏世卿而专恣。”又云：“二世委任赵高，专权自恣。”
〔三〕汉书百官公卿表颜师古注引汉官典职仪云：“刺史以六条问事”，其二条云：“二千石不奉诏书，遵承典制，倍公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚歛为..........
〔四〕汉书京房传云：“任贤必治，任不肖必乱，必然之道也。”
〔五〕吕刑。○铎按：原文引见思贤篇“先王为官择人”注。
〔六〕郑氏诗谱云：“周颂者，周室成功致太平德洽之诗。”汉书楚元王传刘向封事云：“欲以成太平，致雅、颂。”论衡须颂篇云：“天下太平颂声作。”
否泰消息，阴阳不并〔一〕，观其所聚，而兴衰之端可见也〔二〕。稷、?、皋陶聚而致雍熙〔三〕，皇父、蹶、踽聚而致灾异〔四〕。夫善..........
〔一〕汉书楚元王传：‘刘向云：“文、武、周公葬于毕。”’史记周本纪集解引皇览云：“文王、武王、周公冢，皆在京兆长安镐聚东社中。”正义引括地志云：“武王墓在雍州万年县西南三十八里毕原上。”崔实政论：“文、武之兆，与平地齐。”
〔二〕传..........
〔四〕管子牧民篇云：“国有四维：一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”淮南子泰族训云：“民无廉耻，不可治也。非修礼义，廉耻不立。”
〔五〕“匿”读为“慝”。
〔六〕汉书楚元王传刘向封事云：“和气致祥，乖气致异。祥多者其国安，异众者其国危。”
〔七〕颐彖辞。
〔八〕文有脱误，当云“国以民为本，君以臣为基，基厚，然后高能可崇也”。盐铁论未通篇云：“筑城者先厚..........
〔一〕昭廿八年左传，“繁”作“蕃”。○铎按：伪古文尚书仲虺之诰：“寔繁有徒”，周书“繁”作“蕃”，古字通用。
〔二〕晋语云：“挠志以从君。”汉书楚元王传刘向封事云：“君子独处守正，不挠众枉。”按说文云：“桡，曲木。”后世“桡曲”字皆从手。○铎按：“挠志”已见遏利篇。
〔三〕“务”当作“赂”，昭十四年左传云：“雍子自知其罪，而赂..........
〔五〕天官书云：“日月薄蚀”，集解：‘韦昭曰：“亏毁为蚀。”’
〔六〕春秋繁露玉英篇云：“星坠谓之陨。”
〔七〕汉书楚元王传刘向封事云“昼冥晦”，颜师古注：‘僖十五年“九月己卯晦，震伯夷之庙。”谷梁传曰：“晦，冥也。”’
〔八〕王先生云：‘按“宵有”下有脱文。以“昼晦”例之，疑是“夜明”二字。庄七年左传..........
〔一〕史记平原君传论云：‘鄙语曰：“利令智昏。”’说苑贵德篇云：“凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也。”
〔二〕汉书楚元王传刘向封事云：“行污而寄治，身私而托公。”
〔三〕汉书司马迁传答任安书云：“仆以为戴盆何以望天。”后汉书第五伦传云：“戴盆望天，事不两施。”
〔四〕孟子。
世不识论，以士卒化〔一〕，..........