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反经·三国权

..........之,由是威震益部者也。)

  益部功曹李熊说述曰:“方今四海波荡,匹夫横议,将军割据千里,地什汤武,若奋发威德,以投天隙,霸王之业成矣。今山东饥馑,人民相食,兵所屠灭,城邑丘墟。蜀地沃野千里,土壤膏腴,果实所生,无谷而饱。女工之业,覆衣天下,名材竹干,器械之饶,不可胜用。又有鱼盐、铜铁之利,浮水转漕之便。北据汉中,杜褒斜之隘;东守巴郡,拒捍关之口。地方数千里,战士不下百万。见利则出兵而略地,无利则坚守而..........

农桑辑要·果实·诸果

  《齐民要术》:崔寔曰:正月,自朔暨晦,可移诸树杂木。唯有果实者,及望而止。望谓十五日。过十五日,则果少实。

  《食经》云:种名果法:三月上旬,斫取直好枝如大拇指,长五尺,《类要》云:一尺五寸。内著芋头中种之。无芋,大芜菁根亦可。《类要》云:萝卜亦得。胜种核..........

大唐西域记·卷二 三国

..........同条共贯,粗陈梗概。异政殊俗,据国而叙。

  ○滥波国

  滥波国周千余里,北背雪山,三垂黑岭。国大都城周十余里。自数百年,王族绝嗣,豪杰力竞,无大君长,近始附属迦毕试国。宜粳稻,多甘蔗,林树虽众,果实乃少。气序渐温,微霜无雪。国俗丰乐,人尚歌咏,志性怯弱,情怀诡诈,更相欺诮,未有推先。体貌卑小,动止轻躁。多衣白氎,所服鲜饰。伽蓝十余所,僧徒寡少,并多习学大乘法教。天祠数十,异道甚多。

  从此东..........

太平广记·卷一百七十二·精察二

..........,请执问之。果朱泚使于朱滔者。(出《国史补》)

  孟简  

  故刑部李尚书逊为浙东观察使,性仁恤,抚育百姓,抑挫冠冕。有前诸暨县尉包君者,秩满,居于县界,与一土豪百姓来往。其家甚富,每有新味及果实,必送包君。忽妻心腹病,暴至困(困原作因,据明抄本改)惙。有人视者,皆曰:此状中盅。及问所从何来,乃因土豪献果,妻偶食之,遂得兹病。此家养盅,前后杀人已多矣。包君曰:为之奈何?曰:养此毒者,皆能解之。..........

太平御览·果部·卷一

..........:后魏淮阳王欣,好营产业,多所树艺。京师明妍,皆出其园。

  《唐书》曰:李泳为河阳,所至以贪残为务。犒宴所陈果实,以木刻彩缋之。

  《说文》曰:在木曰果,在草曰蓏。(郎果切。)

  《山海经》曰:不周之山,爰有嘉果,..........,帐下甘果盈溢,涉春败烂。

  《吕氏春秋》曰:昔古朱襄氏治天下也,(炎帝别号,)多风。阳气畜积,万物散解,果实不成。故士达作为五弦之琴,以来阳气,以定群生。(士达,朱襄氏臣。)

  《杜兰香传》曰:神女姓杜,名兰香,降张..........

太平御览·果部·卷九

..........蒲萄实,於苑中种之,并得其酒法。太宗自损益造酒,为凡有八色,芳辛酷烈,味兼醍益。既颁赐群臣,京师始识其味。

  又曰:太宗时,叶护献马乳蒲萄,一房长二丈馀,子亦稍大,其色紫。

  又曰:李直方常第果实若贡士者,以绿李为首,芳梨为副,樱桃为三,甘橘为四,蒲萄为五。或荐荔枝,曰:"寄举之首也。"

  又曰:琤蚌在葱岭南,逾县度,经热坂。其地暑湿,人皆乘马。土宜秔稻,多甘蔗、蒲萄,草木陵寒不世。

.........

云笈七签·纪传部·卷十四·传十一

..........复来矣。王君曰:愿至仙伯高第申起居,容进否?裴老曰:可兰陵西坊大菜园后相寻。遂别。王君乃易服往,果见小门。叩之,有苍头出,曰:莫是王员外否?遂引人,堂宇甚新净,裴老道服相迎,侍女十余人,皆有殊色。茶酒果实甚珍,服用辉焕。迨晚,王君告去,裴老送出门。旬日再去,其第已为他所,质裴老,亦不知所在。

  ◎崔生

  进士崔生,常游青山,解鞍放驴,无仆御,驴逸而走,驰之不能及。约行十里,至一洞口,时已曛黑,驴..........

岭外代答·卷八·花木门

..........,皮青而肉赤。春实。

  赤柚子,如橄榄,皮青而肉赤。春实。

  百子

  南方果实以“子”名者百二十,或云百子,或云七十二子。半是山野问草木实。江浙山中木子亦有之,猿狙所食,非佳实也。因录其识且可食..........摵摵有声。

  木馒头,在中州蔓生枝叶间,可以充药物;在南州则木生,不生于枝叶,而缀生于本身,可以为果实。二物其形相类,但蔓者肉薄多子,未熟先落;木生者肉厚,中有饴蜜,当其红熟,亦颇可口。深广难得佳果。公筵多用以..........

呻吟语·卷三·射集·应务

..........残无厌不伯你尤,恨自恨耳,贪残自若也。此皆无可奈何者。今且不望君自修自责,只将这无可奈何事恼乱心肠,又添了许多痛苦,不若淡然安之,讨些便宜。”其人大笑而去。

  见事易,任事难。当局者只怕不能实见得,果实见得,则死生以之,荣辱以之,更管甚一家非之,全国非之,天下非之。

  人事者,事由人生也。清心省事,岂不在人?

  闭户于乡邻之斗,虽有解纷之智,息争之力,不为也,虽忍而不得谓之杨朱。忘家于怀襄之..........

避暑录话·卷上

..........,未尝一日不燕饮。而盘馔皆不预办,客至,旋营之。顷有苏丞相子容,尝在公幕府,见每有嘉客必留,但人设一空案、一杯。既命酒,果实蔬茹渐至,亦必以歌乐相佐,谈笑杂出。数行之后,案上已灿然矣。稍阑,即罢遣歌乐曰:“汝曹呈艺已遍,吾当呈艺。”乃具笔札,相..........日得朱衣。”人或以为笑,然此其性所好。他诗多佳语,不皆如是也。

  司马文正公在洛下,与诸故老时游集。相约酒行,果实食品皆不得过五,谓之真率会,尝见于诗。子瞻在黄州,与邻里往还。子瞻既绝俸,而往还者亦多贫,复杀而为三,自言有三养,曰“安分..........

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