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宋书·列传·卷七十八

..........校尉。太祖赐以弓琴,手敕曰: “丈人顷何所作?事务之暇,故以琴书为娱耳,所得不曰义邪!眷想常不忘情,想 亦同之。前得此琴,云是旧物,亦有名京邑,今以相借。因是戴颙意于弹抚,响韵 殊胜,直尔嘉也。并往桑弓一张,材理乃快,先所常用,既久废射,又多病,略不 能制之,便成老公,令人叹息。良材美器,宜在尽用之地,丈人真无所与让也。”

  十六年,衡阳王义季代义庆,又除安西长史,余如故。十九年,征为侍中,领 前军将军,未就征..........

南史·列传·卷十八

..........府所收,于狱赐死。文帝以法崇 受任一方,命言法护病卒。文帝使思话上定汉中本末,下之史 官。

  十四年,迁临川王义庆平西长史、南蛮校尉。文帝赐以弓 琴,手敕曰:“前得此琴,言是旧物,今以相借,并往桑弓一 张,材理乃快。良材美器,宜在尽用之地,丈人真无所与让也。” 尝从文帝登锺山北岭,中道有磐石清泉,上使于石上弹琴, 因赐以银锺酒,谓曰:“相赏有松石间意。”历甯蛮校尉,雍 州刺史,监四州军事,征爲吏部尚书。思话以去州无复事..........

太平广记·卷四百一十·草木五

..........二千岁。(出《神异录》)

  如何树实  

  南方大荒,有树焉,名曰如何。三百岁作花,九百岁作实。花色朱,其实正黄。高五十丈,敷张如盖。叶长一丈,广二尺余,似菅苎,色青。厚五分。可以絮,如厚朴。材理如支。九子,味如饴。实有核,形如枣。子长五尺,围如长。金刀割之则酸,芦刀剖之则辛。食之者地仙,不畏水火,不畏白刃(刃,刀之属。言地仙者,不能飞,在地久生而已。“久生而已”原作“从之法也”。据明抄本改)。(出《..........

太平御览·兵部·卷七十八

..........钳锯凿,杀人之具备置左右。

  《晋令》曰:弓弩士习射者给竹弓、角弓,皆二人一张。

  沈约《宋书》曰:萧思话为梁州,太祖赐以弓琴,手敕曰:"丈人顷何所作,事务之暇,故以琴书为娱耳。并往桑弓一张,材理乃快,先所常用,既久废射,又多病,略当不能制之,便成老公,令人叹息。良材美器,宜在尽用之地,丈人真无所与让也。

  《梁书》曰:羊侃膂力绝人,所用弓至二十石。马上用六石弓。

  《三国典略》曰:齐..........

太平御览·文部·卷二十二

..........令笔迹调利有形势,罪覃当右行,空中不用对,对则多牵制。又上官多憎之,官罪覃令故官字小新官字大,有波势,墨色分明,板形平通,无绝伤刀迹,是元吉;官字无形势,点染不分明,皆免官或不到官;官字小;它字墨散入材理中,必入狱死。板色欲类其姓,角家板色青为吉,赤不宜子;白不利官属,黑不利父母,黄不利妻财。凡赍板来者,其人姓名善为喜祥,不善则否也。相板时,要以手持板之,若手近板后,则板前低而落,此则左迁,板有病累,..........

太平御览·木部·卷六

..........:白杨叶圆,青杨叶长,柳叶亦长细。栘(时题切。)杨圆叶弱带,微风则大摇,一名高飞,一名独摇。蒲柳生瞬颠,叶似青杨,亦曰蒲杨,亦曰栘柳,亦曰蒲栘焉。水杨即蒲杨也,枝劲韧,(音刃。)任矢用。又有赤杨,霜降则叶赤,材理亦赤也。

  《说文》曰:杨,蒲柳也,从木,昜声。柽,河柳也,从木,圣声。柳,小杨也,从木,卯声。

  《续搜神记》曰:上虞魏全家在县北。忽有一人,著孝服,皂笠,手巾掩口,来诣全家,语云:"君有钱..........

齐民要术·卷十

..........三、卷三七所描繪的蕤核的圖,對照郭璞所注,完全相符,李時珍等認為《爾雅》的「棫」即是蕤核是有根據的。蕤核是薔薇科。

  但陸璣的解釋是別一種,《爾雅》邢疏引陸璣《疏》:「《三蒼》說:「棫即柞也。」其材理全白無赤心者,為白桵,直理易破,可為犢車輻,又可為矛戟矜,今人謂之白梂,或曰白柘。」

  櫟一0八《爾雅》曰(一):「櫟,其實梂「一」。」郭璞注云:「有梂彙「二」自裹(二)。」孫炎云:「櫟實,橡也。..........

人物志·材理

  夫建事立义,莫不须理而定;及其论难,鲜能定之。夫何故哉?盖理多品而人异也。

  夫理多品则难通,人材异则情诡;情诡难通,则理失而事违也。

  夫理有四部,明有四家,情有九偏,流有七似,说有三失,难有六构,通有八能。

  若夫天地气化,盈气损益,道之理也。法制正事,事之理也。礼教宜适,义之理也。

  人情枢机,情之理也。

  四理不同,其于才也,须明而章,明待质而行。是故,质于理合,合而有明,明足见理,理足成家。是故,质性平淡,..........

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