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..........为商量状， 与本状皆下紫微令，判二状之是否，然后乃奏。开元初，以它官掌诏敕策命，谓之 “兼知制诰”。肃宗即位，又以它官知中书舍人事。兵兴，急于权便，政去台阁， 决遣颛出宰相，自是舍人不复押六曹之奏。会昌末，宰相李德裕建议：台阁常务、 州县奏请，复以舍人平处可否。先是，知制诰率用前行正郎，宣宗时，选尚书郎为 之。

　　主书四人，从七品上。主事四人，从八品下。有令史二十五人，书令史五十人， 能书四人，蕃书译语十人，乘驿二..........

..........以法，下皆重 足畏之。党项互市羊马，类先遗帅守，从独不取，而厚慰待之，羌不敢盗境。宝历 初，为东都留守。故事，留司官入宫城门列晨衙见留守。吏诞傲，久废，至是复行。

　　召拜户部尚书。宰相李宗闵以从裴度、李德裕所善，内不喜。从求致仕，除太 子宾客，分司东都，告满百日去。于是众哗语不平，宗闵惧，复授检校尚书左仆射、 淮南节度副大使，知节度事。扬州凡交易赀产、奴婢有贯率钱，畜羊有口算，又贸 曲牟其赢，以佐用度，从皆蠲..........

..........你待要怎么？”燕青道：“主人勿管，只拨与小人便了。”卢俊义道：“便拨与你，看你做出甚事来！”随即拨五百步兵与燕青。燕青领了自去。卢俊义冷笑不止。统领众将兵马，离了大寨，繇平泉桥经过。那平泉中多奇异的石子，乃唐朝李德裕旧庄。只见燕青引着众人，在那里砍伐树木。卢俊义心下虽是好笑，忙忙地要去厮杀，无暇去问他。兵马过了龙门关西十里外，向西列阵等候。至一个时辰，贼兵方到。

　　两阵相对，擂鼓呐喊。西阵里偏将卫鹤，舞大杆刀..........

..........读“羹”者。“庆”字古音同“羌”，汉姒前无读“磬”者。“令”字古音同“连”，入“先”“仙”韵，转去声作“恋”，汉以前无读“灵”者。

　　二十

　　《文选》诗，有五韵、七韵者，李德裕所谓“意尽而止，成篇不拘于只偶”也。

　　二十一

　　陆放翁“烧灰除菜蝗”，“蝗”字作仄声。徐骑省“莫折红芳树，但知尽意看”，“但”字作平声。李山甫《赴举别..........

..........用尹焞召刘勉之厚风俗可也。一举得李易再举得张九成三举四举而得汪黄取士以循故内可也。。若曰：得人如寇准如富弼臣未知其可此其弊二也。何谓官弊於资格文臣者视武弁如奴隶《郭子》仪文臣也哉！取科第者视右阶为庸流李德裕果以科第进哉！势援者尽跻高位英俊者皆沈下僚有深谋远虑者指为迂诞惊众有谠言切谏者指为诽谤邀名依阿取容者自以为智能致身竭力者取讥於时辈廊庙皆养资之人议曹无蹇谔之论倚戚藉势妨功害能而仁进无非科举之流招来无非..........

..........、苗发、崔峒、夏侯审、李端，联藻文林，银黄相望，且同臭味，契分俱深，时号大历十才子。唐之文体，至此一变矣。纶所作特胜，不减盛时，如三河少年，风流自赏。文宗雅爱其诗，问宰相："纶没后，文章几何亦有子否"李德裕对："纶四子皆擢进士，仕在台阁。"帝遣中使悉索其巾笥，得诗五百首进之。有别业在终南山中。集十卷，今传。

　　吉中孚

　　中孚，楚州人。居鄱阳最久。初为道士，山阿寂寥。后还俗。李端赠诗云："旧山..........

..........怀州人也。令狐楚奇其才，使游门下，授以文法，遇之甚厚。开成二年，高锴知贡举，楚善于锴，奖誉甚力，遂擢进士。又中拔萃，楚又奏为集贤校理。楚出，王茂元镇兴元，素爱其才，表掌书记，以子妻之。除待御史。茂元为李德裕党，士流嗤谪商隐，以为诡薄无行，共排摈之。来京都，久不调。更依桂林总管郑亚府为判官，后随亚谪循州，三年始回。归穷于宰相綯，綯恶其忘家恩，放利偷合，従小人之辟，谢绝殊不展分。重阳日，因诣厅事，留题云："..........

..........见于此。复斋漫录

　　韦诗流丽

　　徐师川云：人言苏州诗，多言其古淡，乃是不知言。苏州诗自李杜以来，古人诗法尽废，惟苏州有六朝风致，最为流丽。吕氏童蒙训

　　古诗胜律诗

　　韦应物古诗胜律诗，李德裕、武元衡则律诗胜古诗，五字句又胜七字；张籍、王建诗格极相似，李益古、律诗相称；然皆非应物之比也。隐居诗话

　　苏后湖读韦诗而有感

　　余每读苏州“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”之语，未尝不茫然而思，喟然而叹..........

..........於尔家，凶於尔国。’左氏传云：‘受君之禄，是以聚党，有党而争命，罪孰大焉？’今世凯所为，其心即使无他，其迹要难共谅。历考史册所载权臣，大者贻忧君国，小者祸及身家。窥窃神器之徒，姑置勿论，即功在社稷，如霍光、李德裕、张居正，亦以权宠太盛，倾覆相寻。今不独为国家计，宜加裁抑，即欲使世凯子孙长守富贵，亦不可无善处之法。”嗣是纠弹世凯及庆亲王奕劻父子，连上八疏，皆不报，然朝贵颇严惮之。

　　宣统改元，醇亲王载沣既摄政..........

..........崇宁间，陈了翁与蔡长沙之所争者，曰治与乱。靖康间，李丞相与耿门下之所争者，又不特是非、治乱、安危而已，其存亡所系乎？”

　　唐五代之际，以文纪事者多用故事，而作史者因而舛误。回鹘乌介可汗走保黑车子族，李德裕《纪圣功碑》云：“乌介并丁令以图安，依康居而求活。”所谓康居，用《汉书》郅支事也。而《旧史》云：“乌介依康居求活。”北汉郑珙卒于契丹，王保衡《晋阳见闻录》：虏俗虽不饮酒，如韦曜者，亦加灌注。韦曜，即吴孙皓时韦..........