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.....家族名人

　　李耳 (即老子)

　　春秋末期重要的哲学家，他崇尚自然，提出「人法地，地法天，天法道，道法自然」的思想，是中国重要的哲学思想「道家」的创始人。

　　李世民 (599-649)

　　李白 (701-762)

　　中国最伟大的浪漫诗人，祖籍甘肃秦安，他被誉为诗仙。

　　李自成 (1606—1645)

　　明末农民义军领袖，号「闯王」，陕西米脂人。

　　李鸿章..........

历史来源

　　「汤」源出  ;

　　一 ;据《通志．氏族略．以名为氏》所载，汤氏，子姓。夏商以前未有谥法（谥名如清圣祖即康熙，唐太宗即李世民），尧舜禹汤，皆名也。又，商汤，在金文（仲鼎文）中作「唐」。故汤氏之源并非始自于商汤。

家族名人

　　汤显祖（1550～1617）

　　明江西临川人，字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人。万历进士，官..........

..........，谥周太保吴武公。
　　尉迟恭：唐初大将，字敬德（586-658），今山西省朔县人。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。玄武门之变，助李世民夺取帝位。太宗欲妻以女，敬德说：“臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。”帝乃止，以功累封鄂国公。
　　尉迟胜：唐朝于阗王珪长子。少嗣位，天宝年间来朝..........

..........肝共食之，曰：“此人乃天下负心者，衔之十年，今始获之。”又曰：“观李郎贫士，何以得致异人？”靖不敢隐，具言其由，曰：“然。故知非君所致也，今将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“望气者言太原有奇气，吾将访之。”靖因言州将子李世民，客与靖期会于汾阳桥，遂乘驴疾去。及期候之，相见大喜，靖诈言客善相，因友人刘文靖得见。“世民真天子矣!”废然而返，遂邀靖夫妇至家，令其妻出见，酒极奢，因倾家财付靖，文簿匙锁，共二十床，曰：“赠李郎佐真主立功业..........

..........，血水浑波万丈高。无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。”正说间，那几个桥梁使者，早已回去了。太宗心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤，相随着判官、太尉，早过了奈河恶水，血盆苦界。前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说“李世民来了！李世民来了！”太宗听叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：还我命来！还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫“崔先生救我！崔先生救我！”判官道：陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇..........

..........耻’字？”魔主道：“‘智’字是贼中之王，有了这‘智’，方能运用五官，五官皆随我‘智’的号令而行，则五官之贼胜，而仁、义、礼、耻、信之五贼亡矣！即如项籍欲烹太公，刘季笑曰：‘愿分我一杯羹！’此‘仁’贼亡而天下得矣；李世民杀其兄建成、元吉，此‘义’贼亡而帝位得矣；杨广逼奸宣华夫人，此‘礼’贼亡而太子定矣；朱温逼奸子妇，此‘耻’贼亡而爱禅命矣；越匡义杀其侄延美、德昭，此‘信’贼亡而子孙承帝业矣！反是，则宋襄之行仁义，鲁昭之知礼，..........

..........拔罪。及至是日，必献香烛上寿。不特此尔，凡诸庙皆有生朝之礼，当其日，则士夫民俗皆献香烛，殷勤致酒上寿。按古经书本无生日之礼，伊川先生已说破：人无父母，生日当倍悲痛，安忍置酒张乐以为乐？若具庆者可也。以李世民之忍，犹能于是日感泣，思慕其亲，亦以天理之不容泯处。故在人讲此礼，以为非礼之礼。然于人之生存而祝其寿，犹有说；鬼已死矣，而曰生朝、献寿者，何为乎？

　　伊川破横渠定龙女衣冠从夫人品秩事，谓：龙，兽也..........

..........法之端乎？”十王齐拱手称扬道：“上仙金玉之论，几令我辈搁笔不敢判断矣！”孙小圣笑道：“这总是混沌留余，实非列位贤王之罪。”说罢，又信手抽出一本来看，却是万国帝王天禄总簿；又信手揭起一张来看，却是南赡部洲大唐太宗李世民，下注着享国三十三年。孙小圣问道：“这唐太宗，可就是差唐三藏法师同我老大圣往西天去取经那个皇帝么？”十王答道：“正是他。”孙小圣道：“他贞观政治太平，也要算个有道的帝王了，享国三十三年也不为多。”再细看时，只见两..........

..........们是远方来的，让一让。”众人听见，闪开一条路，让他两个进去。那牛皋仍旧跟了进来，看又是作什么的。原来与对门一样说书的。

　　这道友见他三个进来，也叫声：“请坐。”那三个坐定，听他说的是兴唐传。正说到：“秦王李世民在枷锁山赴五龙会，内有一员大将，天下数他是第七条好汉，姓罗名成，奉军师将令，独自一人拿洛阳王王世充、楚州南阳王朱灿、湘州白御王高谈圣、明州夏明王窦建德、曹州宋义王孟海公。”正说到：“罗成独要成功，把住山口..........