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..........十里，南北三十里，高十三里，西去介山十五里。山上有稷祠，山下稷亭。《春秋》宣公十五年，秦桓公伐晋，晋侯治兵于稷，以略狄土是也。

　　又西过皮氏县南，汾水西径鄈丘北，故汉氏之方泽也。贾逵云：汉法，三年祭地。汾阴方泽，泽中有方丘，故谓之方泽丘。即鄈丘也。许慎《说文》称从邑，癸声。河东临汾地名矣，在介山北，山即汾山也。其山特立，周七十里，高三十里。文颖言在皮氏县东南，则可三十里，乃非也。今准此山可高十余里，山上有..........

..........今年之福。故取岁首上辛，不 拘立春之先后。周冬至于圆丘，大报天也。夏正又郊，以祈农事，故有启蛰之说。 自晋太始二年，并圆丘、方泽同于二郊。是知今之郊禋，礼兼祈报，不得限以一途 也。”帝曰：“圆丘自是祭天，先农即是祈谷。但就阳之位，故在郊也。冬至之夜， ..........客卿 同元规议。诏遂依用。后主嗣立，无意曲礼之事，加旧儒硕学，渐以凋丧，至于朝 亡，竟无改作。

　　后齐制，圆丘方泽，并三年一祭，谓之帝祀。圆丘在国南郊。丘下广轮二百七 十尺，上广轮四十六尺，高四十五尺。三成，成高十五尺，上中二级，四面..........

..........。)川泽纳污，(受污浊也。)山薮藏疾。……君其待之。"

　　又曰：卫侯出奔齐，孙氏追之，败公徒于柯泽。(济北东阿县西南有大泽是也。)

　　又曰：叔向母曰："深山大泽，实生龙蛇。"

　　《广雅》曰：方泽，祭地也。

　　《太公金匮》曰：夏桀之时，有芩山之水，桀常以十月发民凿山穿陵，通於河。民谏曰："孟冬凿山穿陵，是泄天气，发地藏，天子失子道，后必有败。"桀杀之。期年，苓山一旦崩为大泽。

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..........祀天於圜丘。

　　闰四月己酉，免江苏各州县卫逋赋逋课。壬子，赈昆明等县水灾。

　　五月戊午，夏至，祭地於方泽。己未，命前内阁学士洪钧充出使俄德奥和大臣，大理卿刘瑞芬充出使英法义比大臣。癸未，赈陇州等处水灾。甲申，雨。

......丁酉，雨雹。辛亥，命张曜帮办海军事务。赈惠州等属水灾。

　　五月乙卯，京师、奉天、山东地震。癸亥，夏至，祀地於方泽。丁卯，祈雨。

　　六月癸巳，雨。己亥，懿旨，皇帝大婚典礼，明年正月举行。甲辰，彭玉麟以疾免兵部尚书，巡阅长江..........

..........职。丁酉，赈跸路所过三十里内贫民。己亥，祀天於圜丘。自戊戌年八月至於是月，始亲诣。庚子，祭大社、大稷。遣睿亲王魁斌等告祭方泽、朝日坛、夕月坛，恭亲王溥伟、贝子溥伦诣东西陵告祭。壬寅，命袁世凯参预政务处。甲辰，命镇国将军载振充英国专使，贺其君加冕，..........直隶总督兼北洋大臣。免双城逋赋。甲子，见各国公使等於乐寿堂。丙寅，广西匪陷广南之皈朝，云南官军击走之，复其城。丙子，夏至，祭地於方泽。戊寅，见美使康格等於乾清宫。

　　六月己丑朔，免鹤庆、宾川被灾杂赋。丙申，命孙宝琦充出使法国大臣，胡惟德充出使俄国大臣..........

..........太常、光禄、鸿胪三寺，而综於礼部。惟堂子元日谒拜，立杆致祭，与内廷诸祀，并内务府司之。

　　清初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为群祀。乾隆时，改..........告虔，及一切度数节文，详其异同，识其颠末，无遗无複，庶览者可考而知已。

　　坛壝之制天聪十年，度地盛京，建圜丘、方泽坛，祭告天地，改元崇德。天坛制圆，三成，上成九重，周一丈八尺；二成七重，周三丈六尺；三成五重，周五丈四尺：俱高三尺。垣周..........

..........阶下，升降自西阶，读祝跪二成阶下。罢饮福、受胙礼。送燎，退立西偏。馀如制。雍正元年，令陪祀官先莅坛祗候。

　　方泽，前期但阅祝版。上香毕，奠玉帛，用瘗貍。馀与郊天同。

　　南郊，诣坛斋宿，自顺治十一年著例，无常仪。乾隆七年定制..........曰：“皇考祔庙，先见祖宗，然后升座，今行配飨，先见上帝，於义始允。”已，所司具仪上。於是祀南郊奉世宗神位祗见上帝，夏至祀方泽，祗见皇地祇，位并次世祖。嗣是升配皆先祗见，以为常。嘉庆四年，奉高宗配飨，道光元年，奉仁宗配飨，并如仪。

　　三..........

..........云旗扬。原俾尔昌兮，降萧光。蒸民蒙福兮，顺五常。原富寿康。惟予小子兮，敬戒永臧。原予获畴祉兮，万亿斯皇。

　　方泽八章中和韶乐，林锺清变徵立宫，夹锺清商主调。

　　迎神中平吉蠲兮，玉宇开。薰风兮，自南来。凤驭纷兮，后先；岳..........者为禧平。导迎乐

　　圜丘崇德殷荐，升燎告虔。惟圣能飨，至諴天眷。驾六龙，临紫烟。佑命申，图箓绵。

　　方泽隤尔而静，持载广生。长至修祀，聿来光景。富媪愉，元德升。岳渎安，民物亨。

　　祈穀民者邦本，食乃民天。爰卜辛日，..........

..........天地主，文王为五帝宗'也。必若一神两祭便，则五祭十祠，荐献频繁，实亏於数。此则神无二主之道，礼崇一配之义。窃寻贞观、永徽，共遵专配；显庆之后，始创兼尊。必以顺古而行，实谓从周为美。高祖神尧皇帝请配圜丘、方泽。太宗文武圣皇帝请配南郊、北郊。高宗天皇大帝制礼作乐，告禅升中，率土共休，普天同赖，窃惟莫大之孝，理当总配五天。”

　　凤阁舍人元万顷、范履冰等议：“谨按见行礼，昊天上帝等祠五所，咸奉高祖神尧皇帝、太宗..........

..........主刘备即位，营北郊於成都。）

　　晋武帝受禅后，泰始二年，定郊祀，地郊先后配。是年，并圆方二丘於南北郊，更修坛兆，其二至之祀，合於二郊。（时从有司议，云”古者郊丘不异”。）十一月庚寅，帝亲祀於南郊。自后方泽不别立。

　　东晋元帝大兴二年，北郊未立，地祇共在天郊。明帝太宁三年七月，始诏立北郊，未及建而帝崩。成帝咸和八年，於覆舟山南立地郊，以宣穆张皇后配，五岳、四望、四海、四渎、五湖、诸山江等凡四十四神，..........