上亲郊郊庙，册文皆曰“恭荐歳事”。先景灵宫，谓之“朝献”；次太庙，谓之“朝飨”；末乃有事于南郊。予集《郊式》时，曾预讨论，常疑其次序，若先为尊，则郊不应在庙后；若后为尊，则景灵宫不应在太庙之先。求共所从来，盖有所因。按唐故事，凡有事地上帝，则百神皆预遣使祭告，唯太清宫、太庙则皇帝亲行。其册祝皆曰“取某月某日有事于某所，不敢不告。”宫、庙谓之“奏告”，余皆谓之“祭告”。唯有事于南郊，方为“正祠”。至天宝九载，乃下诏曰：“‘告’者，上告下之词。今后太清宫宜称‘朝献’，太庙称‘朝飨’。”自此遂失“奏告..........
..........召那最善图画的吴道子来，当面告以梦中所见钟馗之形像，使画一图，传为真像，特追赐袍饬，兼赐钟馗状元及第。又因杨妃梦鬼后宫从而来，遂命以钟馗之像，永镇后宰门。如昔年太宗皇帝，画尉迟敬德、秦叔宝之像于宫门的故事一样。至今人家后门上，都贴钟馗画像，自此始也。又时人至今呼之为钟状元。正是：
当年秦尉两将军，曾为文皇辟邪秽。
今日还看钟状元，前门后户遥相对。
玄宗因画钟馗之像，想起昔年太宗画秦叔宝、..........
..........、生得凹抠眼、蒜头鼻子、白脸黄须、像个回子模样的番子先喝了一声：“站住！搁下筐子，把衣裳解开！”早听得东边座上那位大人说道：“你当差只顾当差。何用这等大呼小叫的？太不懂官事了！”把个番子吓得不敢则声。大家虚应故事一番，那老者便受了无限功德。公子探头向上望了望，原来不是别人，正是乌克斋。因不好上前招呼，只低了头。乌克斋见了他，倒欠了欠身让道：“别耽搁了，就随着进去罢。”
公子进了贡院门，见对面便是领卷子的所在。..........
..........所龋高煦屡请，愿自统兵克复；燕王偏信了讹传之言，道是妖法利害，因此不许，只教他率兵牵制，去助他人成功。不消说是不怯气的。而又不敢违拗父命，但只点兵二千，拨与部下偏将王斌、盛坚二员，前往屯扎，竟当作虚应故事一般。刚刚立了寨栅，早被宾铁儿、董翥两个猛虎径冲营门，杀得大败亏输，逃回德州。并无阻碍，所以吕军师兵马来得这样迅疾。当下两军师互相执手，大家把破敌情由细说一番。吕军师赞道：“长兄用兵，彷佛淮阴，小弟甘拜下..........