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..........定？”答曰：“此非罗什所得，斯乃宋孝武帝征扶南获之。昔佛灭后三百年中，北天竺大阿罗汉优婆质那，以神力加工匠，后三百年中，凿大石山，安置佛窟，从上至下，凡有五重，高三百余尺。请弥勒菩萨指挥，作檀室处之。玄奘师传云，百余尺；圣迹记云，高八丈。足趺八尺，六斋日常放光明。其初作时，罗汉将工人上天，三往方成。第二头牛头旃檀，第三金，第四玉，第五铜像。凡夫今见，止在下重，上四重闭。石窟映彻，见人脏腑。第六百年，有佛柰..........

..........不肯再留，那时只道恼了我们性子，扳留不住。自家只好忙乱，那个还来议我们的背后不成？”天师道：“有理，有理。他既十分敬重我们，料不敢拿我们破绽，只是老着脸皮做便了。”商量已定。

　　次日，县令到祠请祈雨。天师传命：就于祠前设立小坛停当。天师同女巫在城隍神前，口里胡言乱语的说了好些鬼话，一同上坛来。天师登位，敲动令牌；女巫将着九坏单皮鼓打的厮琅琅价响，烧了好儿道符。天师站在高处，四下一望，看见东北上微微有些云..........

..........，动而有信，慨然曰：“嗟乎，不履斯境，疑安得尽忘乎！”于是著录曰《困辨》，以明寂感之故。归质之友人，友人或然或否，或正以师传曰：“阳明子所谓良知不类。”往岁癸卯，洪先与洛村黄君闻先生言必主于寂，心亦疑之。后四年丁未，而先生逮，送之境上，含涕与诀..........，先生曰：“嘻，吾自胜之，无苦君辈也。”其容翛然，其气夷然，其心渊然而素，自是乃益知先生，遂为辨曰：“先生于师传如何，吾未之知，请言吾所试。昔者闻良知之学悦之，以为是非之心，人皆有之，吾惟即所感以求其自然之则，其亦庶乎有据矣。已而..........

..........辩惑论。宾主酬答剖析稽疑。文出于智府义在于心外。如斯答对非此而谁。可谓龙猛更生马鸣再出。权文学□斯论已。众疑顿遣顶戴遵行。此虽一时之酬答。寔为万代之龟镜也。法师兼有文集行于代焉。

　　大唐慈恩寺三藏法师传十卷右一部十卷其本见在沙门释慧立。本名子立。天皇改为慧立。俗姓赵氏。天水人也。远祖因官徙寓新平。故为豳（今改为邠）人焉。爰祖及父俱驰高誉。立即隋秘书郎毅之第三子也。生而岐嶷有弃俗之志。年十五贞观三年出..........

..........藏鸠摩罗什译（拾遗编入单本）

　　提婆菩萨传一卷姚秦三藏鸠摩罗什译（拾遗编入单本）

　　婆薮槃豆法师传一卷（此曰天亲）

　　陈天竺三藏真谛译（拾遗编入第二译两译一阙）

　　龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈一卷..........不拜俗议六卷大唐弘福寺沙门释彦悰撰（出内典录新编入藏）

　　上二集九卷同帙。

　　大唐慈恩寺三藏法师传十卷一帙。

　　大唐西太原寺沙门释慧立等撰（新编入藏）

　　大唐西域求法高僧传二卷大唐三藏义净撰..........

..........三宝感通录）九十七纸。

　　集沙门不拜俗议六卷九十七纸。

　　上二集九卷同帙。　　大唐慈恩寺三藏法师传十卷（一帙）一百七十纸。

　　大唐西域求法高僧传二卷三十五纸。

　　法显传一卷（亦云历游天竺传）二十.....　　集沙门不拜俗仪六卷（九十七纸）唐沙门释彦琮撰。

　　上二集九卷同帙。

　　大唐慈恩寺三藏法师传十卷（一帙一百七十纸）唐释慧立等撰。

　　大唐西域求法高僧传二卷（三十五纸）唐义净撰。

　　法显..........

..........。一云宫中用，字也。

　　第二十六代宫户户授八十人。无可传者，治法遂绝。户入南岳及天台山，经八十五年。世绝仙人，正道不继。

　　老君念其功修之徒，再降庐山，敕左元放授施存、葛玄，令继代为仙官世祖，师传仁人者也。

　　第二十七代施存存授七十人。但皆地仙耳。唯同学葛玄继代。

　　第二十八代葛玄玄授十九人。唯三人系代：张秦、仇真、李用别出。

　　第二十九代尹思太上老君差紫衣使者下命于庐山，授五人更..........

..........》。若迎真、奉真、崇真之类，在祠宫者非一。其末也，目女冠为女真，遂为乱华之兆。

　　张文潜云：“尝读《宣律师传》，有一天人，说周穆王时，佛至中国。与《列子》所载，西极化人之事略同。不知寓言耶？抑实事也？”愚谓：此释氏剽袭《列..........子》之言，非实事也。

　　垂老抱佛脚，孟东野《读经诗》也。

　　东坡《宸奎阁碑铭》：神耀得道，非有师传。出《八师子经》：佛在舍卫国祇树给孤独园，时有梵志来诣佛所，质疑曰：“佛所事者何师？”佛曰：“吾前世师，其名难数。吾今自..........

..........数日，三缄曰：“恋一地以为安，终非成道之器，不如前往。”徒众得命，各肩行李，又奔途程。复礼子见之，化一平常道士，在前候着。三缄至，揖而询曰：“道士何往？”复礼子曰：“明日吾师在万壑峰上万壑庵中传道耳。”三缄曰：“尔师传道，可许外来道士一听否？”复礼子曰：“大道为公，焉有不许？”三缄曰：“尔师果能不分彼此，吾亦愿往焉。”道士曰：“如是，速随吾来！”及至，复礼子将三缄诸徒安顿一所，乃导三缄入内，参见清虚。清虚曰：“尔知吾否？吾乃清虚真..........

..........如是，则机无可泄矣，诸子又乌能知之？”即于是日命狐疑前去遍传诸子，齐至万福楼。不一时，弟子等尽行得到，侍立两旁。三缄曰：“师传尔等来此无别，因尔等大道有得一二步，二三步者。尚未知之精而习之熟。自明日始，可三人为一班，来此楼中，问道之所已得、所将习与..........，忽来一虎，色黑毛深，舞爪张牙，阻着去路。三缄暗想：“此地又非野荒，为何有虎当道乎？是必妖庳化来以试吾者。

　　师传变化之法，吾且试之。”于是扭身化作猎士，手持铼叉一柄，直刺黑虎。黑虎将躯躲过，举爪以抓猎士。猎士一叉横刺，正中虎腰。虎..........