抱朴子曰：正经为道义之渊海，子书为增深之川流。仰而比之，则景星之佐三辰也;俯而方之，则林薄之裨嵩岳也。虽津途殊辟，而进德同归;虽离於举趾，而合於兴化。故通人总原本以括流末，操纲领而得一致焉。古人叹息於才难，故谓百世为随踵，不以璞非昆山而弃耀夜之宝，不以书不出圣而废助教之言。是以闾陌之拙诗，军旅之鞫誓，或词鄙喻陋，简不盈十，犹见撰录，亚次典诰，百家之言，与善一揆。譬操水者，器虽异而救火同焉；犹针炙者，术虽殊而攻疾均焉。
汉魏以来，群言弥繁，虽义深於玄渊，辞赡於波涛，施之可以臻徵祥..........
..........此南入林野中，行千五六百里，至达罗毗荼国。(南印度境。)
○达罗毗荼国
达罗毗荼国周六千余里，国大都城号建志补罗，周三十余里。土地沃壤，稼穑丰盛，多花果，出宝物。气序温暑，风俗勇烈。深笃信义，高尚博识，而语言文字，少异中印度。伽蓝百余所，僧徒万余人，皆遵学上座部法。天祠八十余所，多露形外道也。如来在世，数游此国，说法度人，故无忧王于诸圣迹皆建窣堵波。
一、护法遗事
建志补罗城者，即达..........
..........败侵略自己祖国的吴国，别说杀两个儿子，就是十个八个儿子也得杀！如果为了二百两纹银把两个儿子杀了，那这老头的心也够残忍的！济慈把这段来历从头至尾一说，别说甘老侠，就连月台下的英雄侠客没有一个不赞成济慈和尚博才多学。老侠甘凤池点了点头，其实他早就知道这对钩的名字，但是自己还没有招数，还没研究出来呢。“老侠客，不知贫僧说得对是不对？”老侠甘凤池点点头：“在下才疏学浅，不知这对钩的来历，今天您一讲，使甘某顿开茅塞，..........