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..........绍宗曰：“吾战多矣，未见如景之难克者也。君辈试犯之！”光等被甲将出，绍宗戒之曰：“勿渡涡水。”二人军于水北，光轻骑射之。景临涡水谓光曰：“尔求勋而来，我惧死而去。我，汝之父友，何为射我？汝岂自解不渡水南？慕容绍宗教汝也！”光无以应。景使其徒田迁射光马，洞胸；光易马隐树，又中之，退入于军。景擒恃显，既而舍之。光走入谯城，绍宗曰：“今定何如，而尤我也！”光，金之子也。

　　开府仪同三司段韶夹涡而军，潜于上风纵火，景帅骑..........

..........。至是高丽送其归，辽主郊迎，同载以归，命大臣宴劳，留禁中数日，谓曰：“朕将屈卿为枢密，何如？”对曰：“臣不才，不敢奉诏。”乃以为林牙、知特里衮事。

　　高丽王询表请称籓纳贡，辽主许之。

　　癸酉，辽以耶律宗教检校太傅，宗诲为启圣军节度使，刘慎行为太子太傅，仍赐保节功臣。

　　六月，丙申，右仆射兼中书侍郎、平章事寇准，罢为太子太傅、莱国公。

　　先是准为枢密使，曹利用副之。准素轻利用，议事有不合者，准辄..........

..........来源

　　源流一
　　颛顼号称高阳氏，后分衍有八个氏族，活动中心在帝丘一带(今河南濮阳)，曾在夺权斗争中击败共工氏。颛顼重视人事治理，努力发展农业，曾命南正重、火正黎“绝天地通”，实行人神分职，标志着原始宗教向神权的过渡。
　　据史籍《三郡记》和《姓氏考略》记载，上古帝颛顼造鄚阳城(今河北任丘、平乡一带)，其支庶子孙定居于鄚阳城，后人去“邑”为“莫”，以地名为姓氏，世代称莫氏至今，史称莫氏正宗。莫氏族人皆奉颛顼为莫氏..........

..........在李君球的支庶后裔以及居于全节城之住民中，皆有以地名为姓氏者，称全氏，世代相传至今。
　　源流三
　　源于回族，出自元朝时期释教都总统乞台萨理，属于长者赐改姓为氏。
　　元朝时期，有一位著名的少数民族宗教首领，名叫万全。
　　万全，原名叫乞台萨理，畏兀人（今维吾尔族），成吉思汗伏定西域回军之时，家族随之至燕地（今河北、北京一带）。当时畏兀国王亦都护请于朝，尽归其民，成吉思汗诏许之，遂复西还。
　　乞台..........

..........上帝争战之事吗？”子平道：“那却晓得，然我实不信。”

　　黄龙子道：“这话不但佛经上说，就是西洋各国宗教家，也知道有魔王之说。那是丝毫不错的。须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，未后总是阿修罗败，再过若干年，又来..........：“被玙姑这一讲，连我也明白了！”

　　黄龙子道：“且慢。是却是了，然而被你们这一讲，岂不上帝同阿修罗都成了宗教家的寓言了吗？若是寓言，就不如竟说‘无极’‘太极’的妥当。要知上帝同阿修多乃实有其人，实有其事。且等我慢慢讲与你听。..........

..........四，失财产上信用被人控实未清结者；五，吸食鸦片者；六，有心疾者；七，身家不清白者；八，不识文义者。其有所处地位不適於选举议员及被选举为议员者：一，本省官吏或幕友；二，军人；三，巡警官、吏；四，僧、道及宗教师；五，学堂肄业生：均停其选举权及被选举权。其现充小学教员者，停其被选举权。谘议局设议长一，副议长二，用单记投票法，分次互选。设常驻议员，以议员额数十分之二为额，用连记投票法，一次互选。凡议员三年一改..........

..........四，失财产上信用被人控实未清结者；五，吸食鸦片者；六，有心疾者；七，身家不清白者；八，不识文义者。其有所处地位不適於选举议员及被选举为议员者：一，本省官吏或幕友；二，军人；三，巡警官、吏；四，僧、道及宗教师；五，学堂肄业生：均停其选举权及被选举权。其现充小学教员者，停其被选举权。谘议局设议长一，副议长二，用单记投票法，分次互选。设常驻议员，以议员额数十分之二为额，用连记投票法，一次互选。凡议员三年一改..........

..........政务操之官吏之手，人民反无自治之能力。两相比较，法弱於德，有由来矣。三曰，无同化之力者国必扰。美以共和政体，重视人民权利，虽人种複杂，而同化力甚强，故能上下相安於无事。土耳其一国之中，分十数种族，语言宗教各不相同，又无统一之机关，致有今日之衰弱。俄则种族尤杂，不下百数，语言亦分四十馀种，其政府又多歧视之意见，致有今日之纷乱。奥、匈两国虽同戴一君主，而两族之容貌、习尚、语言、性情迥殊，故时起事端，将来恐..........

..........年八十二、无疾而化。

　　赞曰、琏公生长於寒乡。栖迟於荒远。

　　饭布衲、若将终身。一旦道契主上、名落天下。

　　而能焚龙脑、让正寝。非其素所畜养、大过於人者。何以至是哉。

　　至於与士大夫论宗教。则指物连类。

　　折之以至理、使其泮然无疑。则亦知为比丘之大体者欤。

　　兴化铣禅师。

　　禅师名绍铣、泉州人也。住潭州兴化禅寺。

　　开法嗣北禅贤禅师。铣有度量、牧千众、如数一二叁四。

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..........矣，未有如景之难克者也。君辈试犯之。”二人披甲将出，绍宗戒之曰：“即与争锋，勿渡涡水。”二人往，停军对岸，光轻骑射之。景临涡水，谓光曰：“尔求勋而来，我惧死而去。我汝之父友，何为射我？汝岂不解不渡水南，慕容绍宗教汝耶？”光无以应。景使其徒田迁射光马，洞胸。光易马，隐于树间，迁又中树根，入于军。恃显违绍宗之言，恃勇深入，被景擒去。既而以无名下将，纵之使归。光走入谯城，绍宗曰：“今定何如而尤我也？”段韶闻绍宗败，引兵来..........