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太上感应篇

宋代李昌龄

  太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心於物。忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老怀幼。昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善,济..........

《白蛇传》

近现代周作人

..........曰义妖,存诚又善善。
何处来妖僧,打散双飞燕。
禁闭雷峰塔,千年不复旦。
滦州有影戏,此卷特哀艳。
美眷终悲剧,儿女所怀念。
想见合钵时,泪眼不忍看。
女为释所憎,复为儒所贱。
礼教与宗教,交织成偏见。
弱者不敢言,中心怀怨恨。
幼时翻弹词,文句未能念。
绝恶法海像,指爪掐其面。
前后掐者多,面目不可辨。
迩来廿年前,塔倒经自现。
白氏已得出,法海应照办。
请师入钵中,..........

长夜吟

清代俞明震

空江夜坐云崔嵬,合沓群山如马来。眼前瞬息恣万变,胡为墨守相争猜。

新民有术不能道,沧桑一剧悲者笑。鬼神毕竟误苍生,迷信何曾有宗教

达官解事但形模,宪法不启愚民愚。百年积弱有天意,朝三枉自尤群狙。

滩头水寒千丈落,颓波散尽趋大壑。洗涤山川有雨声,莫诉烦冤向寥廓。

盘空大地如车轮,日光所被物态新。若使地轴不自转,谁是茫茫长..........

南汉修慧寺千佛塔歌(光绪二十六年作)

清代黄遵宪

..........铜壶滴漏几须臾,倏忽到今九百载。
金蚕往往卖珠市,玉鱼时时出银海。
康陵荒废马坟空,此塔金身岿然在。
赐田补钵亦荒芜,废像模铜失光彩。
人间理乱百不闻,菩萨低眉犹故态。
吁嗟乎,佛虽无福亦无殃,而今宗教多荒唐。
木铎广招诸弟子,白绢妄说空家乡。
中西同异久积愤,一朝糜烂如蜩螗。
谁人秉国竟养盗,坐引强敌侵畿疆?
天魔纷扰修罗战,神兵六甲走且僵。
大千破碎六种动,恐与佛国同沦亡。
长安北望泪如泻,空..........

思古堂

清代宗教

何人凿山腹,高堂跨崔嵬。
悠悠百年事,滚滚随尘埃。
弃置君莫问,且复共此杯。

参部至三山简王宗教子文野二首仍寄观潮拙稿

宋代王迈

昔舣归舟傍浅沙,逢君跃马看梅花。
匆匆相见还相别,三十六弯天一涯。

无名木

清代宗教

峨峨九日峰,下有千年木。
正异岁寒姿,命受兹也独。
十围铁干古,百尺虬髯矗。
不以姓名显,肯为封爵辱。
畏名如畏虎,终焉托岩伏。
何当大厦求,一枝亦自足。

宗教

元代刘铸

雨过江山丽,春深笋蕨肥。
扶藜苍藓破,移榻乱云飞。

参部至三山简王宗教子文野二首仍寄观潮拙稿

宋代王迈

别来双鬓忽惊秋,一笑哦诗宽百忧。
草舍绳枢聊尔尔,如何比得碧云楼。

和方宗教鼓山韵

宋代陈宓

胸次崔嵬绝点埃,山光玉色两佳哉。
官闲却得身栖宿,岩迥惟闻鹤去来。
定处华鲸催石磬,眼前茗碗伴炉灰。
高情一出樊笼外,逸驾飘飘未拟回。
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