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..........占夺；虽桑井难复，宜更均量，使力业相称。又，所争之田，宜限年断，事久难明，悉归今主，以绝诈妄。”魏主善之，由是始议均田。冬，十月，丁未，诏遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田：诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良丁；牛一头，受田三十亩，限止四牛。所授之田，率倍之；三易之田，再倍之，以供耕作及还受之盈缩。人年及课则受田，老免及身没则还田。奴婢、牛随有无以还受。初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；..........

..........之莲芍县、咸阳郡之宁夷县、北地郡之三原云阳铜 官宜君县，华州华山郡之夏阳县，徐州北济郡之离狐丰县、东海郡之赣榆襄贲县， 皆以麻布充税。

　　九年，下诏均给天下民田：

　　诸男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十 亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及还受之盈缩。

　　诸民年及课则受田，老免及身没则还田。奴婢、牛随有无以还受。

　　诸桑田不在还受之限，但通入倍..........

　　贤妇　徐才人　卢氏　董氏　高睿妻　崔敬女　李畬母　卢献女　邓廉妻　肃宗朝公主

　　潘炎妻　刘皇后　河池妇人　贺氏

　　才妇　谢道韫　杨容华　上官昭容　张氏　杜羔妻　张睽妻　关图妹　鱼玄机　牛肃女

　　慎氏　薛媛　孙氏

　　贤妇

　　徐才人　　

　　徐氏名惠，坚之女也，生五月能言。唐太宗以为才人，特迁为充容。军旅未宁，上疏谏修宫室，词甚典美。上然之。（原缺出处，明抄本作出《大事神异运》）

　　卢氏　　..........

..........抚吴时，尝屏驺从，再访俟斋先生于山中。先生避不见面，传之载籍，世已久知。乃嘉庆年间，忽有人伪造文正致俟斋手札，有“幸得拜见颜色”等语，其事绝奇。考先生《居易堂集》中，有《偶书侯嬴事后》一篇，文中论姜肱及寡妇人二段，即可证其必无见汤公之事，况集首答王兵备、田汪二知县等书，少年志节已如此，岂六十外遇汤公而反毁节乎？造此札者，何至《居易堂集》未曾寓目。揆其意，不过以文正墨迹，世所宝贵，俟斋而曾见文正，尤人所创闻，..........

..........则闻喜不喜。

　　或曰：甲忧庚，得乙可救；

　　春无土，不怕土为凶，不喜土为福之类。

　　《经》云：庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。

　　又云：春无土，夏无金，秋无木，冬无火是也。

　　以下有论妇人二十句，已引专论妇人门。故不重录。

　　是以阴阳罕测，不可一途而推；贵贱难分，要执两端而断。略究古圣之遗文，约以今贤之研详。

　　若遵此法参悟，鉴命庶无差忒。

　　此总结上文诸格之义。以上指出诸格..........

..........陌，虽获一时之利，而兼并逾僭兴矣。阡陌既弊，又为隐核。隐核之法，凭乎簿书。簿书既广，必藉众功。藉众功，则政由群吏。政由群吏，则人无所信矣。”

　　后魏孝文太和九年，诏均田：男夫十五以上，受露田四十亩。妇人二十亩。

　　刘氏恕曰：“后魏均田制度，似今世佃官田，及绝户田出租税，非如三代井田也。魏、齐、周、隋兵革不息，农民少而旷土多，故均田之制存。至唐承平日久，丁口滋众，官无闲田，不复给授，故田制为空文。《唐..........

..........贫弱者望绝一廛，致令地有遗利，民无余财。或争亩畔以亡躯，或因饥馑以弃业。而欲天下太平，百姓丰足，安可得哉！今遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田，劝课农桑，兴富民之本。其制：男夫十五以上，受露田四十亩，妇人二十亩。民年及课则受田，老免，及身没则还田。诸桑田不在还受之限。男夫人给田二十亩，课莳余种桑五十树，枣五株，榆三根。非桑之土，夫给一亩。依法课莳榆枣，限三年种毕，不毕夺其不毕之地。于是有口分、世业之制，..........

..........妇明白了，大人哪，生米已把饭做成。奴家有心寻自尽，作鬼含冤也不清。千思万想寻妙计，要害王六命残生。奴家假意将贼顺，他与奴脱逃要上北京。我们私行离家下，奴预备，一把尖刀在腰中。上元县北关去下店，假说是夫妇人二名。

　　打发囚徒睡下觉，不多时，外面梆铃打三更。奴家见他红了眼，我还岂肯容留情？又怕奴，力小身微刀无力，杀不死贼人有祸星。所以才，对准心口只一下，王六一命赴幽真。奴的冤仇也算报，就把奴，万剐千刀也..........

..........看这股妖气，还是阴气，必是女妖。员外你把女眷连婆子丫鬟都叫出来，真人一瞧，就瞧出来。”韩成说：“可以。”立刻叫家人给内室送信，叫安人、少奶奶、众婆子、丫鬟都出来。少时内宅女眷都出来，老道来到院中一看，有一位妇人二十多岁，长得姿容美绝，秀丽无双，有两个丫鬟搀着。孙道全一看这个妇人是妖精，老道拉出宝剑一指说：“好妖精见了山人还敢大模大样？”这妇人并不言语。孙道全说：“你还不现原形？”

　　这妇人也不言语，孙道全举宝剑赶..........

..........。又所争之田，宜限年断，事久难明，悉属今主。然后虚诈之人，绝於觊觎，守分之士，免於凌夺。”帝深纳之，均田之制起於此矣。

　　九年，下诏均给天下人田：诸男夫十五以上，受露田四十亩，（不栽树者谓之露田。）妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕休及还受之盈缩。人年及课则受田，老免及身没则还田，奴婢、牛随有无以还受。诸桑田不在还受之限，但通入倍田分。於分虽盈，没..........