《列籓正论》三十卷 章怀太子撰
《良吏传》十卷 钟岏撰。
《丹阳尹传》十卷 梁元帝撰。
《高士传》三卷 嵇康撰。
《上古以来圣贤高士传赞》三卷 周续之撰。
《高士传》七卷 皇甫谧撰。
《续高士传》八卷 周弘让撰。
《逸人传》三卷 张显撰。
《逸人高士传》八卷 习凿齿撰。
《名士传》..........
李氏《宜都山川记》一卷
沈怀文《随王入沔记》十卷
沈莹《临海水土异物志》一卷
《魏聘使行记》五卷
杨孚《交州异物志》一卷
李彤《圣贤冢墓记》一卷
陈祈畅《异物志》一卷
宋云《魏国以西十一国事》一卷
万震《南州异物志》一卷
沈怀远《南越志》五卷
硃应《扶南异物志》一卷
.....弘绪少贵，又恃妇翁大学士李贤，多..........
处困之时，所得为者，言忠信、行笃敬而已。
寄身於从容无竞之境，游心於恬澹不挠之乡，日以圣贤嘉言善行沃润之，则庶几其有进乎！
人之病痛，不知则已，知而克治不勇，使其势日甚，可乎哉？志之不立，古人.....
学至於不尤人，学之至也。吾闻其语矣，未见其人也。
午后看《陆宣公集》及《遗书》、《易》。一亲圣贤之言，则心便一。但得此身粗安，顷刻不可离也。
憩亭子看收菜，卧久，见静中意思，此涵养工夫也。
......有部根本身足论（八部一百三十一卷）
有部及余支泒论（二十八部五百六十七卷）
圣贤传记录第三（一百八部五百四十一卷）
梵本翻译集传（六十八部一百七十三卷）
此方撰述集传（四十部三百六十八卷）
右为第十三卷有译无本录第二（一千一百四十八部一千九百八十卷） 大乘经阙..........
合大小乘经律论及圣贤集传见入藏者。总一千七十六部。合五千四十八卷。 成四百八十帙。
大乘入藏录上（大乘经律论总六百三十八部二千..........成分为四十九部上录。此合为一部。故欠四十八部不同。
开元释教录卷第十九入藏录卷开元释教目录卷第十九（入藏录上之上） 唐西崇福寺沙门升智撰合大小乘经律论及圣贤集传见入藏者。总一千七十六部。合五千四十八卷。
四百八十帙。
大乘入藏录上（大乘经律论总六百三十八部二千七百四十五卷二百五十八帙此直列经名及标..........
六经言道而不辨，辨自孟子始；汉儒解经而不论，论自宋儒始；宋儒尊理而不僭，僭自世儒始，
圣贤学问是一套，行王道必本天德；后世学问是两截，不修己只管治人。
自非生知之圣，未有言而不思者。貌深沉而言安定，若蹇..........异识，圯族者殛之；孔门司道协志，修身无异术，非吾徒者攻之。故曰，道德一，风俗同。
二之非帝王之治，二之非圣贤之教，是谓败常乱俗，是谓邪说破道。衰世尚同则异是矣。逐波随风，共撼中流之砥柱，一颓百靡，谁容尽醉之醒人？读桃园、诵板..........
明年，帝将御经筵，诏言：“先圣、先师，传道垂统，炳若日星。朕远承心学，效法不已，渐近自然。施之政教，庶不与圣贤相悖，其躬诣行礼。”祀日具香烛，鉶一，笾、豆各二，奠帛、爵，读祝，以祭。帝御衮服，行二跪六拜礼。太子春秋会讲，亦先祭告焉..........、宋儒谢良佐侑飨云。咸丰初，增先贤公明仪，宋臣李纲、韩琦侑飨。
三年二月上丁，行释菜礼，越六日，临雍讲学，自圣贤后裔，以至太学诸生，圜桥而听者云集。
七年，增圣兄孟皮从祀崇圣祠，先贤公孙侨从祀圣庙，宋臣陆秀夫、明儒曹端并..........
“素不拜僧。”舅氏曰：“汝姑扣之。”
宪知其尝执卷，遂举子思中庸天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”三句，以问。慧曰：凡人既不知本命元辰下落处，又要牵好人入火坑，如何圣贤于打头一著不凿破？宪曰：吾师能为圣贤凿破否？慧曰：
天命之谓性，便是清净法身。率性之谓道，便是圆满报身。修道之谓教，便是千百亿化身。宪得以告。
舅氏曰：子拜何辞！”继镇永嘉，丁丑秋丐祠，枉道访慧于育王。越明年，..........