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论衡·卷一·禄篇

..........犹无成立之功。世俗见人节行高,则曰:“贤哲如此,何不贵?”见人谋虑深,则曰:“辩慧如此,何不富?”贵富有禄,不在贤哲与辩慧。故曰:富不可以筹策得,贵不可以才能成。智虑深而无财,才能高而无官。怀银纾紫,未必稷、契之才;积金累玉,..........是必毁於行操。”行操之士亦怪毁之曰:“是必乏於才知。”殊不知才知行操虽高,官位富禄有。才智之人,以吉盛时举事而福至,人谓才智明审;凶哀祸来,谓愚暗。不知吉凶之,盛衰之禄也。

  白圭、子贡,转货致富,积累金玉,人谓术善学明。主父偃辱贱於..........

论衡·卷二·义篇

..........兔,子生缺脣。《月令》曰:“是月也,雷将发声。”有不戒其容者,生子不备,必有大凶,喑聋跛盲。气遭胎伤,故受性狂悖。羊舌似我初生之时,声似豺狼,长大性恶,被祸而死。在母身时,遭受此性,丹硃、商均之类是也。性在本,故《礼》有胎教之法:子在身时,席不正不坐,割不正不食,非正色目不视,非正声耳不听。及长,置以贤师良傅,教君臣父子之道,贤不肖在此时矣。受气时,母不谨慎,心妄虑邪,则子长大,狂悖不善,形体丑恶。素..........

李虚中书·下卷

..........子、己卯、癸巳之类。)

  数无取用。(如不合干不冲支,而上下相异其气。)

  一方前后。(如木人巳丑之类。)

  柱多隔角。(辛丑得辛卯,甲子得甲戌。)

  真者失时。(如丙辛合在二月、六月,..........

  丙子、辛丑。(陰盛归陽藏败德。)

  丙寅、辛亥。(天地贵神重换德。)

  李虚中书卷下 壬遁校

  衰旺取时

  论一方之气,不可过角。进角为孤,退角为寡。(一方之气,则四象各主..........

通会·卷五·弃从煞

..........从煞,须要会煞从财,忌煞从煞。盖言从煞格,以煞神太重,身无所归,不得已从之,要行煞旺及财乡,四柱无一点比肩印绶方论,如遇运扶身旺,与煞为敌,从煞不专,故为祸患。经云:弃从煞论刚柔。言弃天干从地支,随五行性情,阴干从地支,煞纯者多贵,以阴柔能从物也。阳干从地支,煞纯者亦贵,但次于阴,以阳不受制也。水火金土皆从,惟阳木不能从,死木受斧斤,反遭其伤故也。《元理赋》云:平生..........

通会·卷七·论女

..........困。妇人从夫,先观夫星以定出身之贵贱,再看子星以察晚年之荣辱。官煞财得地,夫利也;食神得地,子利也。夫利则出身富贵,一生享福;子利则晚年厚养,褒宠诰封。然亦有旺夫者,以食生财,财生官故耳。反是则否。女以克我者为夫,我生者为子,皆要得时,乘生旺之气。若旺气只聚于时,亦可用官为夫,不要见煞;用煞为夫,不要见官,一位为好。有两位官星,无煞以杂之,四柱纯煞,无官以混之,俱为良妇。更得本身自旺尤佳,但旺不可..........

通会·卷十·看口诀一

..........先看月支,有无财官,方看其它,月令为也。

  月取支神,年取天干,日取天干,流岁取天干,大运取支神。

  月为本,日为主,如月有正官及偏官,而时又入他格,只以月中取,他格无用。

  如月令全无可用,方看他格。

  古歌云:三宫带..........

通会·卷十·看口诀四

  凡天元喜地元有禄:

  如甲己喜四季,乙庚喜申酉,丙辛喜亥子,丁壬喜寅卯,戊癸喜巳午。

  地元喜天元有合..........  地元忌天元相克:

  如子丑怕己,寅怕庚,卯辰怕辛,巳怕甲壬,午未怕乙癸,申怕丙,酉戌怕丁,亥怕戊。

  更看喜忌何如,不可执定。

  凡取干支与纳音同类:

  壬子壬午真木,己酉己卯真土,丙子丙午真水,戊子戊午真火,乙丑乙未庚辰庚戌真金。

  若乙酉日庚辰时为精金,丁巳日丙午时为精火,..........

通会·卷十·看口诀六

.......

  当究进气退气之由,更审已发未发之义。将来而速进,功举以先归。

  一生岁运皆凶,年少早死。末旬星得地,老寿弥高。

  老怕生旺,少嫌死绝。阳刃逢生多恶死,有根煞旺定凶终。

  春旺火多,宜西北库..........伤官入墓死,晚局最宜观。阳生而阴死,阴死而阳生。

  煞逢三合太过必倾,五行之内宜细消详。

  凡看五行太过不及,固不为福,中间亦微不同。

  如水土不嫌死绝,以盈天地间皆水土,无分四时,岂有死绝之理。......

通会·卷十·看口诀十一

  凡看先论五行,体面,局势。然后参以喜忌好恶,旺相休囚。

  如金人得庚辛或申酉为体面,得巳酉丑三合为局势。喜火制土扶,忌金寒水冷。.....马无胆于焉足证:

  蛇马在位巳午,木历巳午而死。木于脏属肝,于腑属胆,证木死为凶也。

  经云:

  身土遇火生而渐利,水得金年乃优长。金多须火或从革以成名,木重得金揉曲直而任使,水流不止须土以拥之,火盛无依惟水以济之。

  五行用得其宜,虽相克而为福。若用失其宜,虽相生而为灾。

通会·卷十·看口诀十四

  或问兴亡生死?

  答曰:凡人中有煞为用,煞神未制,则为白屋穷途之人,或作豪门卓荦之士,要逢制伏运,假煞而兴。

  切..........惟偏正财旺。财神当道,隐隐兴隆,积财聚富,但少贵耳。再看行运何如?如逢官禄旺乡,富贵双全。

  设有不幸,财神脱局,阳刃相逢,更遇流年冲合阳刃,财神尽伤元衰绝,阳刃生灾败亡必矣。

  生死则以格局论:

  如印绶见财,行财运又兼死绝,必入黄泉。柱有比肩,庶几有解。

  正官见煞及伤官刑冲破害,..........

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