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..........戊闻而卜之使御，吉，遂致使御而妻之。自太戊以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴姓多显，遂为诸侯。

　　其玄孙曰中潏(yù)，在西戎，保西垂。生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。周武王之伐纣，并杀恶来。是时蜚廉为纣石北方，还，无所报，为坛霍太山而报，得石棺，铭曰“帝令处父不与殷乱，赐尔石棺以华氏”。死，遂葬于霍太山。蜚廉复有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸于周成王，是为宅皋狼。皋狼生衡父，..........

　　晋唐叔虞者，周武王子而成王弟。初，武王与叔虞母会时，梦天谓武王曰：“余命女生子，名虞，余与之唐。”及生子，文在其手曰“虞”，故遂因命之曰虞。

　　武王崩，成王立，唐有乱，周公诛灭唐。成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞，曰：“以此..........

..........依《周礼》，备置三公。三公之职，太师居首，景帝名师，故置太宰以 代之。太宰，盖古之太师也。殷纣之时，箕子为太师。周武王时，太公为太师。周 成王时，周公为太师；周公薨，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，而 孔光居焉。汉东京又..........安平王孚居焉。

　　太傅，一人。周成王时，毕公为太傅。汉高后元年，初用王陵。

　　太保，一人。殷太甲时，伊尹为太保。周武王时，召公为太保。汉平帝元始元 年，始用王舜。后汉至魏不置，晋初复置焉。自太师至太保，是为三公。论道经邦， 燮理阴阳，无其人则阙，所以..........

..........今开皇六年，岁次丙午，合 三百七载。《春秋宝乾图》云：“王者三百年一蠲法。”今三百之期，可谓至矣。 陈氏草窃，起于丙子，至今丙午，又子午为冲，阴阳之忌。昔史赵有言曰：“陈， 颛顼之族，为水，故岁在鹑火以灭。”又云：“周武王克商，封胡公满于陈。”至 鲁昭九年，陈灾，裨灶曰：“岁五及鹑火而后陈亡，楚克之。”楚，祝融后也，为 火正，故复灭陈。陈承舜后，舜承颛顼。太岁左行，岁星右转；鹑火之岁，陈族再 亡，戊午之年，妫虞运尽。语迹虽殊，考事..........

..........气已见，须即应之。二月，日出卯 入酉，居天之正位，谓之二八之门。日者人君之象，人君正位，宜用二月。其月十 三日甲子，甲为六甲之始，子为十二辰之初。甲数九，子数又九，九为天数。其日 即是惊蛰，阳气壮发之时。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百；汉高帝以二月 甲午即帝位，享年四百。故知甲子、甲午为得天数。今月甲子，宜应天受命。”上 从之。

　　开皇元年，授通直散骑常侍。帝将迁都，夜与高颎、苏威二人定议。季才旦奏： “臣仰观..........

..........疆宇，功始太祖，礼合追崇。从祀诸臣，若辽耶律赫噜，金尼玛哈、斡里雅布，元穆呼哩、巴延，明徐达、刘基并入之。

　　届日，大臣一人祭正殿，殿祀伏羲，神农，黄帝，少昊，颛顼，帝喾，唐尧，虞舜，夏禹，商汤，周武王，汉高祖、光武，唐太宗，宋、辽、金太祖、世宗，元太祖、世祖，明太祖，凡廿一帝，祀以太牢。分献官四人祭两庑，庑祀风后、力牧、皋陶、夔、龙、伯益、伯夷、伊尹、傅说、周公旦、召公奭、太公望、召虎、方叔、张良..........

..........之千余家，立为吴太伯。太伯卒，无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。周章已君吴，因而封之，乃封周章弟虞仲于周之北故夏墟，是为虞仲，列为诸侯。按此则仲雍为..........当有封者，吴仲也。”则仲雍之称吴仲，固有徵矣。

　　《汉书·地理志》“河东郡太阳，吴山在西，上有吴城。周武王封太伯后于此，是为虞公。”《续汉·郡国志》：“太阳有吴山，上有虞城。”虞城”之书为“吴城”，犹“吴仲”之书为..........

..........郡县矣。”张仪说燕昭王曰：“今时赵之于秦，犹郡县也。”安得谓至始皇而始罢侯置守邪？传称禹会诸侯，执玉帛者万国，至周武王仅千八百国，春秋时见于经传者百四十馀国，又并而为十二诸侯，又并而为七国，此固其势之所必至。秦虽欲复古之制，一一而..........五月，遣使者以太牢祭周文王于澧、武王于镐。”《隋书》“把周文王、武王于澧、渭之郊。”《旧唐书》“周文王、大公配祭于澧，周武王、周公、召公配祭于镐。”并与《皇览》之言合，自古所传当在渭南。又韩文公《南山诗》“前寻径杜墅，堂蔽毕原陋。”亦谓其在杜..........

..........听朝。）丧服四制曰："王者莫不行此礼，何以独善之也？曰：高宗者，武丁。武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良於丧。当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之於书中而高之，故谓之高宗。"

　　周武王崩，成王十三而嗣立，周公居冢宰摄政。明年六月，既葬，周公冠成王而朝於祖，以见诸侯，祝雍作颂。又春秋，在丧，王曰"小童"，公侯曰"子"，既葬则无此称。此皆既葬除丧之证也。

　　汉文帝遗制，革三年之丧，..........

..........下，天子诸侯皆讳群祖，亲尽庙迁，乃舍故而讳新。尊者统远，卑者统近，贵者得申，贱者转降，盖所以殊名位之数，礼上下之序也。先代创业之主，唯周追王，夏殷以前，未有闻焉。显考以下谓之亲庙，亲庙月祭，属近礼崇。周武王时，诸盩（张流反）为显考庙。周人以讳事神，固不以追王所不及而阙正庙之讳也。礼，大夫所有公讳。又曰'子与父同讳'。明君父之讳，臣子不可以不讳也。范献子聘於鲁，问具敖之山，鲁人以其乡对，曰'先君献武之讳也'。此时..........