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反经·变通

..........虏见吾灶多,谓群兵来至。孙子见弱,吾示强,势不同也。”(昔王浚在蜀,作船欲伐吴,预流柿江中以威之。及至唐将李靖欲伐荆州,袭萧铣,乃投柿于江中,使萧铣见之,靖寻以兵随柿而下,萧铣不备,遂虏之,平荆州。夫兵法变通,不可执一,诸君得之矣。)

  故曰:料敌在心,察机在目,因形而作胜于众,善之善者矣。此..........

清史稿·列传·卷二百六十八

..........之,考异质疑,徒戋戋於训诂,乃著两汉书辨疑四十卷,於地理、官制皆有所得。又仿其例著三国志辨疑三卷。又以宋熊方所补后汉书年表祗取材范书、陈志,乃於正史外兼取山经、地志、金石、子集,其体例依班氏之旧,而略变通之,著后汉书补表八卷。计所补王侯,多於熊书百三十人,论者谓视万斯同历代史表有过之无不及。他著有《诗古训》十二卷,《经说》十卷,《补续汉书艺文志》二卷,《后汉郡国令长考》一卷,迩言》二卷。

  生平不..........

清史稿·列传·卷二百六十九

..........皆祖田何、杨叔、丁将军,大义略同,惟京氏为异。而孟喜受易家阴阳,其说易本於气,而后以人事明之。八卦六十四象,四正七十二候,变通消息,诸儒祖述之,莫能具。当汉之季年,扶风马融作易传,授郑康成作易注。而荆州牧刘表、会稽太守王朗、颍川荀爽、南阳宋忠皆以易..........

  飞鹏少读周礼,长而癖嗜,廷堪尝著周官九拜九祭解、乡射五物考,援据礼经,疏通证明,足发前人所未发。飞鹏师其意而变通之,成周礼补注六卷。其大旨以郑氏为宗,自序曰:“汉、魏之治周礼者,如贾逵、张衡、孙炎、薛综、陈劭、崔灵恩之注,遗文轶事,散见群..........

清史稿·列传·卷二百七十三

..........字维康,平湖人。优贡生,举咸丰元年孝廉方正。寇乱,未廷试。广誉慕其乡张履祥、陆陇其之为人,刻意厉行。其治经一依程端礼读书分年日程遗法。著学诗详说,用力至勤。又悯晚近丧祭礼废,恩纪衰薄,婚娶僣侈逾度,乃变通古礼,酌时俗之宜,成四礼榷疑八卷。姚椿推为一时宗匠。有悔过斋文稿。卒於上海龙门书院。

  张鉴,字春冶,归安人。巡抚阮元筑诂经精舍西湖,鉴及同里杨凤苞、施国祁肄业其中,皆知名。嘉庆初,副榜贡生。元剿..........

清史稿·列传·卷二百九十三

..........小弦,求得小句、小股。以小股比半员径,若方边比句;以小句比半员径,若方边比股,以小股比股,若较比弦。用补副监之遗。复用天元术演得三事和较六十题,更立天、地两元为广例二十五术,撰句股容三事拾遗四卷。更试变通其术,御以八线,取方边用方斜率,得容方中之斜线。以垂线为一率,半径为二率,斜线为三率,求得四率为正割。检八线表得度用,与四十五度相加减,得垂线所分之大小两弧,副以半径为一率,垂线为二率,小弧正割为三率..........

清史稿·列传·卷二百九十四

..........。稿佚未刊。

  梅氏未见古九章,其所著方程论,率皆以臆创补,然又囿於西学,致悖直除之旨。锐寻究古义,探索本根,变通简捷,以旧术列於前,别立新术附於后,著方程新术草,以期古法共明於世。古无天元一术,其始见於元李冶测圆海镜、益古演段二书..........极多乘方法,可径求自然对数,即讷对数,以十进对数根乘之即得十进对数,著乘方捷术三卷。

  又创对数尺,盖因西人对数表而变通其用,画数於两尺,相并而伸缩之,使原有两数相对,而今有数即对所求数。一曰形制,二曰界画,三曰致用,四曰诸善,五曰图式,为记一卷。..........

清史稿·列传·卷三百十三

.....  十二月,鸿章奏言:“本年正月,总理衙门因屡接出使日本大臣何如璋函,述朝鲜近日渐知变计,商与美国立约,请由中国代为主持。拟变通旧制,嗣后遇有朝鲜关系洋务要件,由北洋大臣及出使日本大臣与其国通递文函,相机开导,奉旨知照。臣维朝鲜久隶外藩,实为东三省屏蔽,..........由东边陆路,计入境后,尚有十馀站,沿途供亿实繁。此次派往大员,著改由天津乘坐北洋轮船,径至仁川登岸,礼成,仍由此路回京。如此变通,则道途甚近,支应无多,所有向来陆路供张繁费,悉行节省。至钦使到国以后,应行典礼,凡无关冗费者,均应恪遵旧章,不得稍事简略。..........

日知录·卷十一

.......

  正统十一年九月壬午,巡抚直隶工部左侍郎周忱言:“各处被灾,恐预备仓储赈济不敷,请以折银粮税悉征本色,于各仓收贮。俟青黄不接之际,出粜于民。以所得银上纳京库,则官既不损,民亦得济。”从之。此文襄权宜变通之法,所以为一代能臣也。

  ○以钱为赋《周官·太宰》:“以九赋敛财贿。”注:“财,泉谷也。”又曰:“赋口率出泉也。”《荀子》言:“厚刀布之敛,以夺之财。”而汉律有口算。此则以钱为赋,自古有之,而不出于田亩也。唐初,租..........

艺舟双楫·卷二·论文二

..........原则究其饶确与谷木之所宜,遇城邑则究其阴阳流泉,而验人心之厚薄,生计之攻苦,遇 农夫野老则究其作力之法,勤惰之效,遇舟子则究水道之原委,遇走卒则究道里之险易迂速,与水泉之甘苦羡耗,而以古人之已事,推测其变通之故所至。又有贤士 大夫讲贯切磋,以增益其所不及,故游愈疲则见闻愈广,研究愈精,而足长才也。今之游者则不然,贫则谋在稻粱,富则娱于声色。其善者乃能于中途流连风物,咏 怀胜迹,所至则又与友朋事谈宴,逐酒食,..........

温病条辨·卷二·中焦篇·湿温

..........生姜大枣调和营卫。使表者不争,里者内安,清者清,补者补,升者升,降者降,平者平,故曰和也。青蒿鳖甲汤,用小柴胡法而小变之,却不用小柴胡之药者,小柴胡原为伤寒立方,疟缘于暑湿,其受邪之源,本自不同,故必变通其药味,以同在少阳一经,故不能离其法。青蒿鳖甲汤以青蒿领邪,青蒿较柴胡力软,且芳香逐秽,开络之功,则较柴胡有独胜。寒邪伤阳,柴胡汤中之人参、甘草、生姜,皆护阳者也;暑热伤阴,故改用鳖甲护阴,鳖甲乃蠕动..........
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