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..........乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。

　　是以驺子重於齐。適梁，惠王郊迎，执宾主之礼。適赵，平原君侧行撇席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之。作主运。其游诸侯见尊礼如此，岂与仲尼菜色陈蔡，孟轲困於齐梁同乎哉！故武王以仁义伐纣而王，伯夷饿不食周粟；卫灵公问陈，而孔子不答；..........

..........韦为丞相，封为文信侯，食河南雒阳十万户。

　　庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”。秦王年少，太后时时窃私通吕不韦。不韦家僮万人。

　　当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十馀万言。以为..........

..........，则受书币。若不从吾言，则使者归矣。”谅毅对曰：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难?大王若有以令之，请奉而西行之，无所敢疑。”

　　于是秦王乃见使者曰：“赵豹、平原君数欺弄寡人，赵能杀此二人，则可。若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。”谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶阳、泾阳君也。大王以孝治闻于天下，衣服使之便于体，膳啖使之嗛于口，未尝不分于叶阳、泾阳君。叶阳君、泾阳君之车马衣服，无非大王之服御..........

..........《国语》曰：晋献公见翟柤之氛，归寝不寐。(翟相国名也。言有亡国之气也。一曰敌国有善祥，则己国凶恶也。)郄叔虎朝，公语之。遂伐翟柤，叔虎乘城，被羽先登，克之。(羽，羽衣。登，并其城也。)

　　《战国策》曰：平原君谓冯忌曰："寡人欲出兵攻燕，何如？"对曰："不可！夫以秦将伐武安君公孙起乘十胜之威，与马服子战於长平之下，大败赵师，自以馀兵围邯郸之城。赵以十败之馀众，收破军之弊，而秦罢於邯郸之下。赵守而不可拔者，以..........

.....　　又《韩语》曰：襄王十二年，楚围雍氏，韩令使者求救於秦。冠盖相望，秦师不出。使靳尚如秦谓秦王曰："韩之於秦，居为隐蔽，出为雁行，今韩病矣。秦师不出，唇亡齿寒，愿大王计之也。"

　　《史记》曰：赵平原君使者冠盖相属，让信陵君以请救。曰："胜所以结为婚姻者，以公子高义。今纵轻胜，独不怜公子之姊耶？"公子说："王不可。"乃将车骑欲与赵俱死。行过夷门，见侯嬴坐而去。公子曰："侯生无一言半辞送我哉？"乃复见..........

..........矢。君若使有司求诸故府，其可得也。"使求，得之金椟，如言。(椟，柜也。惠公使有司求之故府，得肃慎氏矢於金柜之中，如仲尼之所言也。)

　　《史记》曰：魏公子无忌进兵击秦，秦军解去，遂救邯郸。赵王及平原君自迎公子，平原君负〈革阑〉(音兰。)矢为公子先引。(注：吕忱《字林》曰：〈革阑〉，盛弩矢。)

　　《汉书》曰：李陵击匈奴，一日五十万矢皆尽。虏攻急，陵叹曰："复得数十矢足以脱矣。"

　　又曰：匈奴右贤王围李广。广为..........

..........仲智送之，(周侯名顗，字伯仁。仲知，名嵩，次弟也。)叔治将泣涕不止，仲智恚之曰："困人及妇人别，惟知啼！"便舍去。周侯独留，与饮酒言语，临别流涕，抚其背曰："阿拏自爱。"

　　《孔丛子》曰：子高游赵，平原君客有邹文、李节者，与相友善。及将还鲁，诸故人诀。既毕，文、节送行，三宿临别，文、节流涕交颐，子高徒握手而已。分背就路，其徒问："先生与彼二子善，彼有恋恋之心，而先生厉声高揖，无乃非亲之谓乎！高曰："始..........

..........堕其履圮下，顾谓良曰："孺子，下取之。"父曰："履我。"良业为取履，因长跪进之。

　　又曰：东郭先生待诏公车，贫困饥寒，衣敝不完。行雪中，履屦有上无下，足尽践地，道中人笑之。

　　又曰：赵平原君使人于春申君，欲夸楚，为瑇瑁簪，刀剑之室饰以珠玉。而春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履，赵使大惭。

　　又曰：淳于髡曰："杯盘狼籍，履舄交错。"

　　《汉书》曰：王莽好高冠厚履。

　　又曰：..........

..........　　〔七〕淮南子齐俗训云：“矜伪以惑世，伉行以违众，圣人不以为民俗。”汉书师丹传哀帝策免丹云：“朕疾夫比周之徒，虚伪坏化，寖以成俗。”叙传叙货殖传云：“侯服玉食，败俗伤化。”

　　〔八〕公孙龙子有坚白篇。史记平原君传云：“公孙龙善为坚白之辩。”庄子秋水篇：‘公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先生之道，长而明仁义之行，合同异，离坚白，然不然，可不可，困百家之知，穷众口之辩。”’齐物论云：“以坚白之昧终”，释文：‘司马云：“谓坚石、白马之辩也..........

..........声，故周礼秋官“条狼氏”即“涤狼氏”。“涤畅”与“条鬯”并以双声取义，尤不可改。

　　〔二〕吕氏春秋明理篇子华子曰：“夫乱世之民长短颉？百疾，民多疾疠，道多褓襁，盲秃伛尪，万怪皆生。”高诱注：“尪，短仰者也。”史记平原君传云：“有罢癃之病。”说文云：“？，？曲胫也。古文从王作尪。”周语云：无夭昏札瘥之忧。”汉书董仲舒传云：“或夭，或寿，或仁，或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治乱之所生，故不齐也。故尧、舜行德，则民仁寿；桀、纣..........