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..........客金 银、羊马、斛斗、见钱、茶盐、绫绢等，一物已上并税。今商量，其杂税并请停绝。” 诏许之。

　　大中六年正月，盐铁转运使裴休奏：“诸道节度、观察使，置店停上茶商，每 斤收搨地钱，并税经过商人，颇乖法理。今请厘革横税，以通舟船，商旅既安，课 利自厚。今又正税茶商，多被私贩茶人侵夺其利。今请强干官吏，先于出茶山口， 及庐、寿、淮南界内，布置把捉，晓谕招收，量加半税，给陈首帖子，令其所在公 行，从此通流，更无苛夺。所冀..........

..........凤翔，丧乱之后，纲纪未立，兵吏三铨，簿籍煨烬，南曹选人，文 符悉多伪滥。上以凶丑未灭，且示招怀，据到注拟，一无检括。见素曰：“臣典选 岁久，周知此弊。今寰区未复，员阙不多。若总无条纲，恐难持久。”上然之，未 暇厘革。及还京，选人数千，补授无所，喧诉于朝，由是行见素之言。及房琯以败 军左降，崔圆、崔涣等皆罢知政事，上皇所命宰臣，无知政事者。五月，迁见素太 子太师。十一月，肃宗自右辅还京，诏见素入蜀奉迎太上皇。十二月，..........

..........数再倍。又疠疫水旱，户口减耗，刺史析户，张虚数以宽责。逃死阙税，取于居 者，一室空而四邻亦尽。户版不缉，无浮游之禁，州县行小惠以倾诱邻境，新收者 优假之，唯安居不迁之民，赋役日重。帝以问宰相陆贽，贽上疏请厘革其甚害者， 大略有六：

　　其一曰：

　　国家赋役之法，曰租、曰调、曰庸。其取法远，其敛财均，其域人固。有田则 有租，有家则有调，有身则有庸，天下法制均壹，虽转徙莫容其奸，故人无摇心。 天宝之季，海内波..........

..........年七月敕，每月首、十五日入阁，罢 五日起居。臣以为中旬排仗，有劳圣躬，请只以月首入阁，五日起居依旧。又准天 成三年五月、长兴二年七月敕，许诸州节度使带使相岁荐僚属五人，余荐三人，防 御、团练使荐二人，今乞行厘革。又长兴二年八月敕，州县佐官差充马步判官，仍 同一任，乞行止绝，依旧衙前选补。”诏曰：“今后籓臣带使相许荐三人，余荐二 人，直属京防御、团练使荐一人，余并从之。”丁酉，回纥可汗仁美遣使贡方物。 西京弓弩指挥使任汉..........

.......... 刑部侍郎张煦为御史中丞，以翰林学士承旨、尚书礼部侍郎徐台符为刑部侍郎充职。 丙申，太子太师致仕安审信卒。丁酉，诏曰：“京兆、凤翔府、同、华、邠、延、 鄜、耀等州所管州县军镇，顷因唐末籓镇殊风，久历岁时，未能厘革，政途不一， 何以教民。其婚田争讼、赋税丁徭，合是令佐之职。其擒奸捕盗、庇护部民，合是 军镇警察之职。今后各守职分，专切提撕，如所职疏遣，各行按责，其州府不得差 监征军将下县。”戊戌，卫尉少卿李温美责授房州司..........

..........宋人榜其居曰“行宫”，筈曰：“未受命，而名行宫，非也。”请去榜而后行礼。宋人惊服其有识，欲厚贿说之，奉金珠三十余万，而筈不之顾，皆叹曰：“大国有人焉。”

　　六年，为行台尚书右丞相，兼判左宣徽使事，留京师。或请厘革河南官吏之滥杂者，筈曰：“废齐用兵江表，求一切近效，其所用人不必皆以章程，故有不由科目而为大吏，不试弓马而握兵柄者。今抚定未久，姑收人心，奈何为是纷更也。”遂仍其旧。

　　七年，帅府议于馆陶筑三城，以为..........

..........命草制，且曰：'能辨南阳之牍，允符东海之贤。'若不知先帝深旨，臣岂敢轻言。

　　又曰：崔郸为兵部侍郎，本管判吏部东铨事。文宗勤於政道，每苦选曹讹弊延英，谓宰臣曰："吏部殊不选才，安得摭实无滥，可厘革否？"李石对曰："令录可以商量，他官且宜循旧。"上曰："循旧如配官耳，贤不肖安能甄别？"乃召三铨，谓之曰："卿等比选令录，如何注拟？"郸对曰："资叙相当，问其为治之术，视可否而拟之。"帝曰："..........

..........归并？该地方官从长计议，务苏民用。俟大仇既复，朝廷尚有浩荡之恩。

　　一、漕粮原系永折地方，非比暂折、灾折内有虚粮、沙瘠、滩江等情。当时议折之故，已经酌处三、四；今后当还改折。其有罚兑副米等弊，尽行厘革。

　　一、新诏宽民间交易，如买置田产、房屋等项，皆民脂膏。先年税契不过每两二分、三分，今加至五分，吏胥索买契尾，又索加耗；且业主屡更，重复报税，不一而足。自后准以五年推收、十年大造为则，每两止取旧..........

..........所以黜永元而尊中兴，显义宁而隐大业。苟欲取悦当代，遂乃轻侮前朝。行之一时，庶叶权道；播之千载，宁为格言！

　　寻夫本纪所书，资传乃显；表志异体，不必相涉。旧史以表志之帙，介于纪传之间，降及蔚宗，肇加厘革，沈、魏继作，相与因循。既而子显《齐书》、颖达《隋史》，不依范例，重遵班法。盖择善而行，何有远近；闻义不徙，是吾忧也。

　　若乃先黄、老而后《六经》，后外戚而先夷狄；老子与韩非并列，贾诩将荀彧同编，..........

..........讨论坟、典，断自唐、虞，以迄于周。其文不刊，为后王法。自兹厥后，史籍逾多，苟非命世大才，孰能刊正其失？嗟予小子，敢当此任！其于史传也，尝欲自班、马已降，讫于姚、李、令狐、颜、孔诸书，莫不因其旧义，普加厘革。但以无夫子之名，而辄行夫子之事，将恐致惊末俗，取咎时人，徒有其劳，而莫之见赏。所以每握管叹息，迟回者久之。非欲之而不能，实能之而不敢也。

　　既朝廷有知意者，遂以载笔见推。由是三为史臣，再入东观。..........