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陈书·列传·卷十五

  谢哲 萧乾 谢嘏 张种 王固 孔奂 萧允 弟引

  谢哲,字颖豫,陈郡阳夏人也。祖朏,梁司徒。父譓,梁右光禄大夫。哲美风 仪,举止酝藉,而襟情豁然,为士君子所重。起家梁秘书郎,累迁广陵太守。侯景 之乱,以母老因寓居广陵,高祖自京口渡江应接郭元建,哲乃委质,深被敬重。高 祖为南徐州刺史,表哲为长史。荆州陷,高祖使哲奉表于晋安王劝进。敬帝承制征 为给事黄门侍郎,领步兵校尉。贞阳侯僭位,以哲为通直散骑常侍,侍东宫。敬帝 即位,迁长兼侍中。高祖受命,迁都官尚书、豫州大中正、吏部尚书。出为明..........

隋书·志·卷十五

  天文中

  ○二十八舍

  东方:角二星,为天阙,其间天门也,其内天庭也。故黄道经其中,七曜之所 行也。左角为天田,为理,主刑,其南为太阳道。右角为将,主兵,其北为太阴道。 盖天之三门,犹房之四表。其星明大,王道太平,贤者在朝。动摇移徙,王者行。

  亢四星,天子之内朝也。总摄天下奏事,听讼理狱录功者也。一曰疏庙,主疾 疫。星明大,辅纳忠,天下宁,人无疾疫。动则多疾。

  氐四星,王者之宿宫,后妃之府,休解之房。前二星適也,后二星妾也..........

南史·列传·卷十五

  刘穆之 徐羡之 傅亮 檀道济

  及武帝克京城,从何无忌求府主簿,无忌进穆之。帝曰: “吾亦识之。”即驰召焉。时穆之闻京城有叫声,晨出陌头, 属与信会,直视不言者久之,反室坏布裳爲裤往见帝,帝谓曰: “我始举大义,须一军吏甚急,谁堪其选 ?”穆之曰:“无 见踰者。”帝笑曰:“卿能自屈,吾事济矣。”即于坐受署。 从平建邺,诸大处分,皆仓卒立定,并穆之所建,遂动见谘询。 穆之亦竭节尽诚,无所遗隐。

  时晋纲宽弛,威禁不行,盛族豪家,负势陵纵;重以司马 元显政令违舛,..........

北史·列传·卷十五

  屈遵 张蒲 谷浑曾孙楷 公孙表 张济 李先 贾彝 窦瑾 李

  韩延之 袁式 毛修之严棱 硃修之 唐和 寇赞孙俊 郦范子道元

  韩秀 尧暄孙雄 柳崇

  屈遵,字子度,昌黎徒何人也。博学多才艺。慕容垂以为博陆令。道武南伐, 博陵太守申永南奔河外,高阳太守崔宏东走海滨。属城长吏,率多逃窜,遵独归道 武。道武素闻其名,拜中书令。中原既平,赐爵下蔡子。卒。

  子须袭爵。除长乐太守,进爵信都侯。卒,赠昌黎公,谥曰恭。

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中论·下卷·審大臣

..........徐湘琳曰:"錢校云,《初學記》亦引作'文王遇太公於渭濵'。"),皤然皓首,方秉(《御覽》卷十五作"執", 卷八百三十四作"秉",均無"方"字。徐湘琳曰:"錢校云,..........之識也,灼然若披雲而見日,霍然若開霧而觀天(此二句異文頗多,《御覽》卷四、卷八、卷十三、卷十五、卷八百三十四,《初學記》卷二、卷六均引之,以《御覽》卷十五所引意長,曰:"灼若披雲而見白日,霍若開霧而覩青山"。 徐湘琳曰:"錢校云,..........

云笈七签·纪传部·卷十五·传十二

  ◎墉城集仙录叙

  《墉城集仙录》者,纪古今女子得道升仙之事也。夫去俗登仙,超凡证道,驻隙马风灯之景,享庄椿蟾桂之龄,变泡沫之姿,同金石之固,长生度世,代有其人。绵历劫年,编载经诰,玄图秘箓,灿然可观。神仙得道之踪,或品升上圣,或秩预高真,或统御诸天,或主司列岳,或骑箕浮汉,或隐月奔晨,或朝宴九清,或徊翔八极。开皇已往,劫运之前,三洞宝书,多所详述。洎九皇三古之后,服牛乘马已还,皆辍天府而下拯生灵,由仙曹而暂司宰制,垂法立教,秉国佐时,儒籍史臣,备显其事。至有韬光混迹,驾景登晨。或..........

近思录·卷一·道体

..........叶,皆是一贯,不可道上面一段事,无形无兆,却待人旋安排引入来教入涂辙。既是涂辙,却只是一个涂辙。——《二程遗书》卷十五

  18、近取诸身,百理皆具。屈伸往来之义,只于鼻息之间见之。屈伸往业只是理,不必将既屈之气,复为方伸..........息。如《复卦》言“七日来复”,其间元不断续。陽已复生,物极必返。其理须如此。有生便有死,有始便有终。——《二程遗书》卷十五

  19、问仁,伊川先生曰:此在诸公自思之,将圣贤所言仁处类聚观之,体认出来。孟子曰:“恻隐之心,仁也。”..........

清史稿·志·卷十五

  灾异一

  传曰:天有三辰,地有五行,五行之沴,地气为之也。水不润下,火不炎上,木不曲直,金不从革,土爰稼穑,稼穑不熟,是之谓失其性。五行之性本乎地,人附於地,人之五事,又应於地之五行,其洪范最初之义乎?明史五行志著其祥异,而削事应之附会,其言诚韪矣。今准明史之例,并折衷古义,以补前史之阙焉。

  洪范曰:“水曰润下。”水不润下,则为咎徵。凡恒寒、恒阴、雪霜、冰雹、鱼孽、蝗蝻、豕祸、龙蛇之孽、马异、人痾、疾疫、鼓妖、陨石、水潦、水变、..........

艺文类聚·卷十五·后妃部

  后妃

  ◇后妃

  《白虎通》曰:天子之配谓之后,后者何也,明海内之小君也。

  《礼记》曰:古者天子立后,六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇道,故天下内和而家理,妇顺不脩,阴事不得,谪见於天,月为之食,月食,则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。

  又曰:舜葬苍梧,盖三妃未之从也,[舜纳三妃,生九子,娥皇无子,女英生商均,益(礼记檀弓疏作癸。)比生二女,宵明,烛光,舜不告而娶,..........

潜夫论·卷四·述赦

.......... 〔七〕汉书匡衡传云:“陛下圣德天覆,子爱海内。”○铎按:“子爱”即“慈爱”,礼记文王世子:“庶子之正于公族者,教之以孝弟睦友子爱”,缁衣:“故长民者,章志贞教,尊仁以子爱百姓”,王引之并谓子爱,慈爱也。说详经义述闻卷四、卷十五

  尚书康诰:‘王曰:“于戏〔一〕!封,敬明乃罚。人有小罪匪省〔二〕,乃惟终自作不典,戒〔二〕尔,有厥罪小,乃不可不杀。”’言恶〔四〕人有罪虽小,然非以过差为之也〔五〕,乃欲终身行之,故虽小,不可不杀也..........

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