乐
南郊乐舞歌辞，二汉同用，见《前汉志》，五郊互奏之。魏歌舞不见，疑是用汉辞也。晋武帝泰始二年，郊祀明堂，诏礼遵用周室肇称殷祀之义，权用魏仪。后使傅玄造《祠天地五郊夕牲歌》诗一篇，《迎神歌》一篇。宋文帝使颜延之造《郊天夕牲》、《迎送神》、《飨神歌》诗三篇，是则宋初又仍晋也。建元二年，有司奏，郊庙雅乐歌辞旧使学士博士撰，搜简采用，请敕外，凡肄学者普令制立。参议：“太庙登歌宜用司徒褚渊，余悉用黄门郎谢超宗辞。”超宗所撰，多删颜延之、谢庄辞以为新曲，备改乐名。永明二年，太子步兵校尉伏..........
直隶有慕生，小字蟾宫，商人慕小寰之子。聪惠喜读。年十六，翁以文业迂，使去而学贾，从父至楚。每舟中无事，辄便吟诵。抵武昌，父留居逆旅，守其居积。生乘父出，执卷哦诗，音节铿镪。辄见窗影憧憧，似有人窃听之，而亦未之异也。
一夕翁赴饮，久不归，生吟益苦。有人徘徊窗外，月映甚悉。怪之，遽出窥觇，则十五六倾城之姝。望见生，急避去。又二三日，载货北旋，暮泊湖滨。父适他出，有媪入曰：“郎君杀吾女矣！”生惊问之，答云：“妾白姓。有息女秋练，颇解文字。言在郡城，得听清吟，于今结念，至绝眠餐。意欲附..........
捐金非有意 得地岂无心
干济吾儒事，何愁箧底空？
脱骖非市侠，赠麦岂贪功。
饭起王孙色，金怜管叔穷。
不教徐市媪，千载独称雄。
天下事物尽有可以无心得，不可有心求。自钱财至女色、房屋、官禄，无件不然。还有为父母思量，利及一身，为一身思量，利及后嗣，这是风水一说。听信了这些堪舆，道：此处来龙好、沙水好；前有案山，后有靠；合什格局，出什官吏，揖金谋求。被堪舆背地打偏手，或是堪舆..........
○冬上
《释名》曰：冬曰上天，其气上腾，与地绝也。故《月令》曰："天气上腾，地气下降。"
又曰：冬，终也，物终成也。
《说文》曰：冬，终也，尽也。字从攵，(古终字)。从仌。(古冰字。)
《书》曰：申命和叔，宅朔方，曰幽都，平在朔易，(北称朔，亦称方，则三方见矣。北称幽，则南方称明从可知也。都谓所聚也。易谓岁改易于此也。平，均；在，察。政以从天常。上总言羲和敬顺昊天，此分别仲叔，各有所掌也。)日短，星昴，以..........
余再掌乌台，每有法司会谳事，故寓直西苑之日多。借得袁氏婿数楹，榜曰槐西老屋，公余退食，辄憩息其间。距城数十里，自僚属白事外，宾客殊稀，昼长多暇，晏坐而已。旧有滦陽消夏录、如是我闻二书，为书肆所刊刻，缘是友朋聚集，多以异闻相告，因置一册于是地，遇轮直则忆而杂书之，非轮直之日则已。其不能尽忆则亦已。岁月盓寻，不觉又得四卷，孙树馨录为一帙，题曰槐西杂志。其体例则犹之前二书耳。自今以往，或竟懒而辍笔欤？则以为挥尘之三录可也，或老不能闲，又有所缀欤？则以为夷坚之丙志亦可也。壬子六月，观弈道人识。......
诗 病
诗病有八沈约
一曰平头 第一、第二字不得与第六、第七字同声。如“今日良宴会，欢乐莫具陈。”“今”、“欢”皆平声。
二曰上尾 第五字不得与第十字同声。如“青青河畔草，郁郁园中柳。”“草”“柳”皆上声。
三曰蜂腰 第二字不得与第五字同声。如“闻君爱我甘，窃欲自修饰。”“君”、“甘”皆平声，“欲”、“饰”皆入声。
四曰鹤膝 第五字不得与第十五字同声。如“客从远方来，遗我一..........
1、濂溪先生曰：刚善，为义，为直，为断，为严毅，为干固；恶，为猛，为隘，为强梁。柔善，为慈，为顺，为巽。恶，为懦弱，为无断，为邪佞。惟中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也。故圣人立教，俾人自易其恶，自至其中而上矣。——周敦颐《通书·师》
2、伊川先生曰：古人生子，能食能言而教之。大学之法，以豫为先，人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未有知，且当薰聒使盈耳充腹，久自安习，若固有之，虽以他说惑之，不能入也。若为之不豫，及乎稍长，私意偏好生于内，众口辩言铄于..........
梅先遇人
予宗人庆善郎中兴祖绍兴十二年．为江东提刑．治所在鄱阳．王元量尚书鼎从假二卒往夔峡．既回拜于廷．其一梅先者．独着道服．拜至十数不已．庆善讶之．答曰、伺郎中治事退．当请间以白．少顷庆善坐书室．梅复至曰、初至夔州数日．有道者历问所从来．令某随之去．某应曰、诺．道者曰、汝当有妻孥．安能舍而从我．某曰、惟一妻一子．今得从先生．视彼如涕唾耳．道者甚喜．曰、汝能若此．良可教．吾将试汝．即于粪壤中拾人所弃败履令食．初极臭秽．强啮不能进．道者笑自亟啖之..........
《战国策》张仪说秦王曰：“世有三亡，而天下得之。”姚氏云：“《韩非子》第一篇《初见秦》文与此同。”鲍氏失于考证。吕成公《丽泽集》文，取此篇。
邹忌不如徐公美，《新序》云：“齐有田巴先生，行修于外。王闻其贤，聘之，将问政焉。田巴改制新衣，拂饬冠带，顾谓其妾，妾曰：‘佼。’将出门，问其从者，从者曰：‘佼。’过于淄水，自照视，丑恶甚焉。遂见齐王，齐王问政，对曰：‘今者大王召臣，臣问妾，妾爱臣，谀臣曰“佼”；问从者，从者畏臣，谀臣曰“佼”。臣至临淄水而观，然后知丑恶也。今王察之，齐国治..........