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..........内补填。”省议：“太常寺正三品，令史以九十月出为从八品，有阙于应补监令史内取用。”省议：“少府监正四品，准军器监令史出身，是省部发去者，三考于正八品任用，自行踏逐人员，考满降一等。”省议：“尚牧监正四品，省部发去令史，拟九十月出为正八品..........迁用。”省议：“大都运司通事比依本司令史，满考者于巡检内任用。”四年，省准：“云南诸路廉访司寸白通事、译史出身，比依书吏出身，九十月为满，历巡检一任，转升从九品，云南地面迁用。”七年，宣慰司奏差，除应例补者，一百二十月考满，依例自行..........

..........满口儿叫：“叔叔，怎地鱼和肉也不吃一块儿？”拣好的递将过来。武松是个直性的汉子，只把做亲嫂嫂相待，谁知那妇人是个使女出身，惯会小意儿，亦不想那妇人一片引人的心。武大又是个善弱的人，那里会管待人。那妇人吃了几杯酒，一双眼只看着武松的身上。..........如今枉自有三五七口人吃饭，都不管事。”那妇人问道：“官人，恁地时，殁了大娘子得几年了？”西门庆道：“说不得！小人先妻是微末出身，却倒百伶百俐，是件都替的小人。如今不幸，他殁了已得三年，家里的事都七颠八倒。为何小人只是走了出来？在家里时便要呕气。”那..........

..........，忍死度日。这个谓之苦从良。如何叫做乐从良？做小娘的，正当择人之际，偶然相交个子弟，见他情性温和，家道富足，又且大娘子乐善，无男无女，指望他日过门，与他生育，就有主母之分。以此嫁他，图个日前安逸，日后出身，这个谓之乐从良。

　　“如何叫做趁好的从良？做小娘的，风花雪月，受用已够，趁这盛名之下，求之者众，任我拣择个十分满意的嫁他，急流勇退，及早回头，不致受人怠慢。这个谓之趁好的从良。如何叫做没奈何的从良..........

..........又说道：“切不要就招，待拷问到后边，众口一词招出，方像真的。”众人俱各欢喜，道：“还是杨阿叔有见识。”杨洪又说了他出身细底，又分付莫与伙计们得知。“他们通得了钱，都是一路。”众强盗牢记在心。杨洪见事已谐，心中欢喜，依旧将门锁好，又..........：“我今年已六十，尚无子嗣，你若肯时，便请个先生教你，也强如当场献丑。”廷秀道：“若得老爷提拔，便是再生之恩。但小人出身微贱，恐为父子玷辱老爷。”邵爷道：“何出此言！”当下四双八拜，认了父母，又与小姐拜为姐妹。就把椅子坐在旁边，改名邵..........

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　　乙卯日元，生于季为秋，丙丁并透通根，五行无水，庚金置之不论，最喜财神归库，木火能辉。性孝友，尤笃行谊，由部书出身，仕至州牧。其不利于书香者，庚金通根在丑也。

　　己丑 庚午 戊申 癸亥

　　己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑..........生于午月，印星秉令，时逢癸亥，正日元得气遇财星也，但金气太旺，又年支湿土，晦火生金，日元反弱，则印绶暗伤，书香难遂。损纳出身，至丁卯丙寅运，木从火势，生化不悖，仕致黄堂。喜其午火真神得用，为人忠厚和平，后运乙丑，晦水生金，不禄。

　　壬..........

..........不孤负丛林。古人道，欲得保任此事，须向高高山顶立，深深海底行，方有些子气息。

　　汝若大事未办，且须履践玄途。”上堂：“得者不轻微，明者不贱用，识者不咨嗟，解者无厌恶。从天降下则贫穷，从地涌出则贵。门里出身易，身里出门难。动则埋身千丈，不动则当处生苗。一言迥脱，独拔当时。

　　言语不要多，多则无用处。”僧问：“如何是从天降下则贫穷？”师曰：

　　“不贵得。”曰：

　　“如何是从地涌出则富贵？”师曰：“无中忽有。..........

..........连天。”掷笔而逝。龛留七日，颜貌如生。

　　奉全躯塔于东谷，谥宏智，塔名妙光。

　　大洪庆预禅师随州大洪慧照庆预禅师，上堂：“进一步践他国王水草，退一步踏他祖父田园。

　　不进不退，正在死水中。还有出身之路也无？萧骚晚籁松钗短，游漾春风柳线长。”上堂，举船子嘱夹山曰：

　　“直须藏身处无踪迹，无踪迹处莫藏身。吾在药山三十年，祇明此事，今时人为甚么却造次？

　　丹山无彩凤，宝殿不留冠。有时憨，有时痴，..........

..........，与汝商量。”曰：“岂关他事？”师喝曰：“这掠虚汉！”

　　问：“树凋叶落时如何？”师曰：“体露金风。”问：“如何是佛？”师曰：

　　“乾屎橛。”问：

　　“如何是诸佛出身处？”师曰：“东山水上行。”问：“古人面壁，意旨如何？”师曰：“念七。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：

　　“日里看山。”师问僧：“近离甚么处？”曰：“南岳。”师曰：..........

..........不得动著。”

　　上堂：

　　“尽大地是沙门眼，遍十方是自己光，为甚么东弗于逮打鼓，西瞿耶尼不闻，南赡部洲点灯，北郁单越暗坐。

　　直饶向个里道得十全，犹是光影里活计。”撼拂子曰：“百杂碎了也，作么生是出身一路？”掷下拂子曰：“参。”上堂：“动则影现，觉则冰生。

　　直饶不动不觉，犹是秦时轹钻。到这里，便须千差密照，万户俱开。毫端拨转机轮，命脉不沈毒海。

　　有时觉如湛水，有时动若星飞。有时动觉俱忘，有时照..........

..........王遵璞禅师庆元府育王大圆遵璞禅师，福州人。幼同玉泉懿问道圆悟。数载后还里，佐懿于莆中祥云。

　　绍兴甲寅，大慧居洋屿，师往讯之。入室次，慧问三圣兴化出不出、为人不为人话：

　　“你道这两个老汉，还有出身处也无？”师于慧膝上打一拳。慧曰：“祇你这一拳，为三圣出气，为兴化出气？速道！速道！”

　　师拟议，慧便打。复谓曰：“你第一不得忘了这一棒。”后因慧室中问僧曰：“德山见僧入门便棒，临济见僧入门便喝，雪峰见僧入门..........