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徐霞客游记·楚游日记二

..........入而返,不知所谓西洞也。返五里,饭于导者家,日已午矣。其长询知洞水深,曰:“误矣!此入水洞,非水所从出者。”复导予行,始抵西洞。余幸兼收之胜,岂惮害怕往复之烦。既出西洞过东洞,共一里,逾岭东望,见东洞水所出处;复一里,南抵坞下,其水东向涌出山麓,亦如黄雩之出石下也。土人环石为陂,壅填塞为巨潭以翘山塍。从其东,水南流出谷,路北上逾岭,共二里始达东岭之上,此由州人坞之大道也。登岭,循旧路一里,返宿导者家。

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徐霞客游记·黔游日记八

..........,见西南有山甚高,土人称为黑山。

  云气笼罩,时露一班,直上与天齐。望而趋五里,大河之水,已渐坠深堑,似从西北坼峡去。

  路东南缘岭透峡东下,则山环坞合间,中洼为塘,水满其中,而四面皆高,不知出处。又东透坳下,坞间又复洼而成塘,与前虽有高下,而潴水莫泄同之。又东缘南峰而转,越其东,则东坞大开,深盘远错,千塍环壑于下。度其地在丹霞山南、山岚洞西南,余谓壑底水即北透山岚者。征之土人,云:“西峰下有入..........

旧唐书·列传·卷五十

..........可变动者乎!我皇睿哲登图,高视岩廊之上;宰衡明允就列,辑穆庙 堂之下。乾坤交泰,日月光华,庶绩其凝,众工咸理。聚以正也,仆幸利见大人; 引其吉焉,期养正于下位。中正是托,予何惧乎?

  夫君子百行之基,出处二途而已。出则策名委质,行直道以事人,进善纳忠, 仰太阶而缉政。谔谔其节,思为社稷之臣;謇謇匪躬,愿参柱石之任。处则高谢公 卿,孝友扬名,是亦为政。烟霞尚志,其用永贞,行藏事业,心迹斯在。至如水中 泛泛,天..........

喻世明言·卷二

..........缘,又害了顾小姐一命,汝心何安?”干禽兽,万禽兽,骂得梁尚宾开口不得。走到自己房中,田氏闭了房门,在里面骂道:“你这样不义之人,不久自有天报,休想善终!从今你自你,我自我,休得来连累人!”梁尚宾一肚气,正没出处,又被老婆诉说。一脚跌开房门,揪了老婆头发便打。又是梁妈妈走来,喝了儿子出去。田氏捶胸大哭,要死要活。梁妈妈劝他不住,唤个小轿抬回娘家去了。

  梁妈妈又气又苦,又受了惊,又愁事迹败露。当晚一夜不睡..........

隋唐演义·第三十三回

  睢阳界触忌被斥 齐洲城卜居迎养

  诗曰:

  区区名利岂关情,出处须当致治平。
  剑冷冰霜诛佞幸,词铿金石计苍生。
  绳愆不觉威难犯,解组须知官足轻。
  可笑运途多抵悟,丈夫应作铁铮铮。

  做官的不论些小前程,若是有志向的,就可做出事业来。到处留恩,随处为..........

明儒学案·江右王门学案·宪使胡庐山先生直

..........之未达也,今近儒惩而过之,第云致其良知,而未言良知之有天则。以故承学之士,惟求良知之变化圆通,不可为典要者,而不复知有至当、中、极、则、矩、至善、中庸、停停当当之所归,一切太过不及,皆抹摋而不顾,以致出处取予,多不中节,一种猖狂自恣,妨人病物,视先儒质行反有不逮。可见近儒之训,亦不能无弊。窃意颜子约礼者,必约诸此心之天则,而非止变化圆融已耳。此二疑也。近儒又曰:“文者礼之见於外者也,礼者文之存於中者也。..........

诗人玉屑·卷一

..........,以才学为诗;以是为诗,夫岂不工,终非古人之诗也。盖于一唱三叹之音,有所歉焉。且其作多务使事,不问兴致;用字必有来历,押韵必有出处;读之终篇,不知着到何在。其末流甚者,叫噪怒张,殊乖忠厚之风,殆以骂詈为诗。诗而至此,可谓一厄也,可谓不幸也。然则近代之诗无取..........须是本色,须是当行。 对句好可得,结句好难得,发句好尤难得。 发端忌作举止,收拾贵有出场。 不必太着题,不在多使事;押韵不必有出处,用字不必拘来历。 下字贵响,造语贵圆。 意贵透,不可隔靴搔痒。 语贵脱洒,不可拖泥带水。 最忌骨董,最忌趁贴。 语忌直,意忌..........

日知录·卷十三

..........涤污俗者,莫急于劝学、奖廉二事。天下之士,有能笃信好学,至老不倦,卓然可当方正有道之举者,官之以翰林、国子之秩,而听其出处,则人皆知向学,而不竞于科目矣,庶司之官,有能洁己爱民,以礼告老,而家无儋石之储者,赐之以五顷十顷之地,以为子孙世业,..........家奴至于数百。”今日江南士大夫多有此风,一登仕籍,此辈竞来门下,谓之投靠,多者亦至千人。而其用事之人,则主人之起居食息,以至于出处语默,无一不受其节制。有甘于毁名丧节而不顾者,奴者主之,主者奴之。嗟乎,此六逆之所由来矣。

  《汉书·霍光传》:“任..........

绿野仙踪·第十二回

..........道。一二年后,我授你养神御气口诀。总不名登仙府,亦可以永保身躯,免失足于意外。”

  猿猴一一恭听,拜了于冰四大拜。于冰与他起一名叫猿不邪,亦以谢女事为鉴戒意也。此后通以师徒弟子相呼。于冰又问紫阳真人出处,并火龙真人同来原山,猿不邪道:“二位真人根脚,弟子那里晓得?记得同火龙真人来的那一年,在洞中坐了多半日,弟子曾献果食二次,听二位真人话头,大约都是东华帝君门徒,象个师兄、师弟光景。”

  于冰才知书内..........

艺文类聚·卷三十五·人部十九

..........刑戮是加,匪惟幼稚,嬉戏土沙,亦非近邻,接屋连家,恩轻毛羽,义薄轻罗,进不由德,退不受呵,久为滞客,其意若何,人皆文绣,余褐不完,人皆稻粮,我独藜餐,贫无宝玩,何以接欢,宗室之宴,为乐不期,徒行负赁,出处易衣,身服百役,手足胼胝,或耘或耔,霑体露肌,朋友道绝,进官凌迟,厥咎安在,职汝为之,舍汝远窜,昆仑之巅,尔复我随,翰飞戾天,舍尔登山,嵒穴隐藏,尔复随我,陟彼高冈,舍尔入海,汎彼柏舟,尔复我随,载沉..........
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