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本草纲目·禽部·

释名
野鸭、野鹜、施、沉

气味
(肉)甘、凉、无毒。

主治
补中益气,平胃消食。身上有小热疮年久不愈者,多食野鸭可以治好。

太平广记·卷二百二十五·伎巧一

..........持一钵,同处一盘。盖有山,山有香气。别有一仙人持一金瓶,以临器上,以水灌山。则出于瓶而注于器,烟气通发山中,谓之仙人欹器也。其一为二荷,同处一盘,相去盈尺。中有芙蓉,下垂器上,以水注芙蓉而盈于器。又为雁蟾蜍以饰之,谓之水芝欹器。二盘各有一床一钵,钵圆而床方。中有人焉,言三才之象也。器如觥形,满则平。溢则倾。置之前殿,以警满盈焉。(原缺出处,明抄本作出《三国典略》)

  兰陵王  

  北齐兰陵..........

太平御览·羽族部·卷六

..........头翁。访逐之,化为雄鸭。还舡,欲煮之。商人争看,遂飞去。

  《广志》曰:野鸭雄者,赤头,有距。

  蔡氏《化清经》曰:水战之鸭,何必白缨?盈俎之鸡,何必长鸣?

  《新言》曰:譬猛虎浮水,不如鸭;麒麟登木,不如猿猴。

  《太玄经》曰:素婴之鸭、翰音之鸡、望视之兔、白蹄之豕、短啄之狗、修颈之马,君子之貌,何独异耶?

  《吴地记》曰:鸭城者,吴王筑城。城以养鸭,周数百里。

  竺法真..........

太平御览·羽族部·卷十二

..........交于下,枝连其上。有鸟如鸳鸯,雌雄各一,恒栖其树,朝暮悲鸣,音声感人。

  《古今注》曰:鸳鸯,水鸟,类,雌雄未常相离。人得其一,则一者相思死,故谓之匹鸟。

  《楚辞》曰:鸳鸯兮噰々。

  《古..........quot;宴未终,俄有溪鶒飞下。不旬日,拜西台御史。

  ○

  《尔雅》曰:鳽,。(郭璞症曰:似,脚高,毛冠。江东人家畜之,以厌火灾。鳽,音鶂肩反。)

  《说文》曰:鳽,也。一曰〈灵鸟〉。

.........

九章算术·卷六

..........六十六。

  术曰:置发、耕、耰亩数,令互乘人数,并,以为法。亩数相乘为实。实如 法得一亩。

  〔此犹雁术也。

  淳风等按:此术亦发、耕、耰种亩数互乘人者,齐其人;亩数相乘者,同 其亩。故并齐为法,以同为实。计田..........并之,得四满十五分满之十四也。〕 以一日为实,实如法得一日。

  〔此犹矫矢之术也。先令同于一日,日同则满齐。自雁至此,其为同齐有 二术焉,可随率宜也。〕 其一术:各置日数及满数。

  〔其一渠少半日满者,是一日三满也;次..........

春秋繁露·卷十五

..........故成王令鲁郊也。”臣汤问仲舒:“鲁祭周公用白牡,其郊何用?”臣仲舒对曰:“鲁郊用纯骍犅,周色上赤,鲁以天子命郊,故以骍。”臣汤问仲舒:“祠宗庙或以,可用否?”仲舒对曰:“鹜非非鹜也。臣闻孔子入太庙,每事问,慎之至也。陛下祭躬亲,斋戒沐浴,以承宗庙,甚敬谨,奈何以当鹜,鹜当,名实不相应,以承太庙,不亦不称乎!臣仲舒愚以为不可。臣犬马齿衰,赐骸骨,伏陋巷,陛下乃幸使九卿问臣以朝廷之事,臣愚陋,曾不足以承明诏,..........

艺文类聚·卷七十八·灵异部上

..........仑涌五河,八流萦地轴。

  又曰:三山罗如粟,巨壑不容刀,白龙腾子明,朱鳞运琴高,轻举观沧海,眇邈去瀛洲,玉泉出灵,琼草被神丘。

  又曰:荧荧丹桂紫芝,结根云山九疑,鲜荣夏馥冬熙,谁与薄采松期。

  又曰:赤松霞雾乘烟,..........,逐境晦明,逗机深浅,或照盛业,方图云篆。

  又馆铭曰:云桥启馆,景曜开扉,明庭朝礼,仙宫羽衣,燕履霄去,菭晨归,练石三转,烧丹七飞,昆吾陶铸,丹杨鋈铣,尽写龙文,图开彫篆,声随地气,调均天辩,九宫方应,万灵称善。

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艺文类聚·卷九十一·鸟部中

.......... 【赞】晋郭璞青鸟赞曰:山名三危,青鸟所憩,往来昆仑,王母是隶,穆王西征,旋轸斯地。

  ◇雁

  《尔雅》曰:雁丑,其足蹼,[脚指间有幕蹼属相著。]

  《方言》曰:自关而东谓之雁。

  《海内经》曰:雁门山,雁出其间,在..........会稽公,以前浚鸡山子为汤沐邑,君其祗承予命,使西海之水如带,浚鸡之山如砺,国以永存,爰及苗裔,浚山侍郎丁鸿,舍人亭男梁鸿,郎中苏鹄死罪,伏惟君德著朝野,勋加鹓鷟,故天王凤皇,特锡位封,今凤鹊等在栖外,原时拜受,不胜欣豫之情,..........

池北偶谈·卷十一·谈艺一

..........半空突出冰轮涌,定是龙湫雁宕开。”南楼云:“十二楼开列玉京,分明天上落层城。檐前寂寂三珠树,半夜鹤飞来上鸣。”掖县道中云:“齐疆行尽海云生,处处看山自问名。麦秀渐渐桑柘绿,马头不见曲侯城。”襄阳云:“江上轻帆落浴,镜中倒影数峰孤。林莺送客岩花笑,曾见铜歌舞无?”南竺寺云:“晚霞挂重塔,微月碧殿空。林壑松桧响,十里闻秋风。”皆不减唐人风致。而《列朝诗》取之甚少,不可解。盖牧翁多抑西北人也。

  安磐诗

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韩诗外传·卷十

..........不闻,臣之为贼亦大矣,罪至十族,未足塞责,然君诚赦之罪,与骖乘,游于国中,百姓见之,必知不念旧恶,人自安矣。”于是文公大悦,从其计,使骖乘于国中,百姓见之,皆曰:“夫里须且不诛而骖乘,吾何惧也?” 是以晋国大宁。故书云:“文王卑服,即康功田功。”若里须罪无赦者也。诗曰:“济济多士,文王以宁。”

  传曰:言为王之不易也。大命之至,其太宗太史太祝斯素服执策,北面而吊乎天子,曰:“大命既至矣,如之何忧之长也!”授天子策..........

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