国有六职，百工与居一焉。或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。粤无鏄，燕无函，秦无庐，胡无弓车。粤之无鏄也，非无庐也，夫人而能为庐也；燕之无函也，非无函也，夫人而能为函也；秦之无庐也，非无庐也，夫人而能为庐也；胡之无弓车也，非无弓车也，夫人而能为弓车也。知得创物，巧者..........
弓人为弓，取六材必以其时，六材既聚，巧者和之。干也者，以为远也；角也者，以为疾也；筋也者，以为深也；胶也者，以为和也；丝也者，以为固也；漆也者，以为受霜露也。凡取干之道七：柘为上，檍次之，□桑次之，橘次之，木瓜次之，荆次之，竹为下。凡相干，欲赤黑而阳声，赤黑则乡心，阳声则远根。凡析干，射远者用埶，射深者用直。居干之道，菑□不迆，则弓不发。凡相角，秋閷者厚，春閷薄，稚牛之角直而泽，老牛之角紾而昔。疢疾险中，瘠牛之角无泽。角欲青白而丰末，夫角之本，蹙于脑而休于气，是故柔。柔故欲其埶也；白也者，埶之征..........
《五经要义》曰：磬，立秋之乐也。
《吕氏春秋》曰：尧命夔拊石击石，以象上帝玉磬之音，以舞百兽。代本云叔所造，不知何代人。(又曰：无句作磬。《左史考》曰：尧时人。)
《周礼·冬官·考工记》：磬氏为磬，倨句一矩有半。(必先度一矩为句，一矩为股，而求其弦。既而以一矩有半触其弦，则磬之倨句也。磬之制有大小，此假矩以定倨句，非用其度也。)其博为一，(博谓股博。博，广也。)股为二，鼓为三。三分其股博，..........
又《冬官·考工记》：韗人为皋陶。(郑司农曰：皋陶，鼓木也。玄谓者，以皋陶名官也。〈革匋〉则陶字从革。韗音况万切，又音运。〈革匋〉音陶，徒刀切。)长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺厚三寸，(板中广头狭为穹隆也。郑众云：鼓木一判..........
《周礼·冬官·考工记》曰：鬴铭曰："时文思索，允臻其极；(铭刻之也。时，是也。允，信也。臻，至也。极，中也。言是文德之君，思求可以为民立法者，而作此量信，至于道之中。)嘉量既成，以观四国；(以观示四方，使放象之。)永启厥后，兹器..........
《周礼·天官下·典丝》曰：典丝，掌丝入，而辨其物，以其贾揭之。掌其藏与其出，以待兴功之时。颁丝于外内，皆以物受之。凡上之赐予，亦如之。
又《冬官·考工记》曰：〈巾荒〉氏，湅丝，以涚水沤其丝，七日，去地尺暴之。(故书"涚"作"湄"。郑司农云：湄水，温水也。玄谓：涚水，以灰所湅水也。沤，渐也。楚人曰沤，齐人曰涹。)昼暴诸日，夜宿诸井，七日七夜，是谓水湅。
.....又《春官·典命》曰：凡诸侯之适子誓於天子，摄其君则下其君之礼一等；未誓则以皮帛继子男。
又《夏官下·职方氏》曰：并州，其利布帛。
又《冬官·考工记》曰：继子男执皮帛。(谓公之孤也，见礼次子男，贽用束帛，而以豹皮表之为饰。)
又曰：湅帛，以栏为灰，渥淳其帛，实诸泽器，淫之以唇。(渥，读如缯人渥管之渥。以栏木之灰，渐释其帛也。郑司农云：泽器，谓滑泽..........
《梦书曰：丈尺为人正长短。梦得丈尺，欲正人也。
《魏武上杂物疏》曰：中宫用物，杂画象列尺一枚，贵人、公主有象牙尺三十枚，宫人有象牙尺百五十枚，骨尺五十枚。
○量
《周礼·冬官·考工记》曰：栗氏为量。改煎金锡则不耗，(消湅之精不复减也。栗，古文或作历。玄谓：量当与锺鼎同齐，工异者大器。)不耗然后权之，(权谓称分之也。虽异法，用金必齐。)权之然后准之，(准，故书或作水。杜子春云：当为水，金器有..........
《周礼·地官·封人》曰：凡祭祠，饰其牛牲，设其楅衡，置其絼，共其水槁。(楅，在鼻；衡，在角。言不得触。絼，系牛鼻绳。絼，本又作纼，持忍反。)
又《冬官·考工记》曰：稚牛之角直而泽，老牛之角终而昔。(昔，读为交错之错。谓角捔理错也。)角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。(三色，本白、中青、末丰也。戴牛，角直一牛。)
又《地官上》曰：牛人，掌养国之公牛，以待..........