大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通，闾闬不可以毋阖，宫垣关闭不可以不修。故大城不完，则乱贼之人谋；郭周外通，则奸遁逾越者作；里域横通，则攘夺窃盗者不止；闾闬无阖，外内交通，则男女无别；宫垣不备，关闭不固，虽有良货，不能守也。故形势不得力非，则奸邪之人悫愿；禁罚威严，则简慢之人整齐；宪令著明，则蛮夷之人不敢犯；赏庆信必，则有功者劝；教训习俗者众，则君民化变而不自知也。是故明君在上位，刑省罚寡，非可刑而不刑，非可罪而不罪也；明君者，闭其门，塞其涂，弇其迹，使民毋由接于淫非之地，是以民之道..........
《说文》曰：櫎，帷，屏风之属。
《晋惠帝起居注》曰：有云母幌。
《邺中记》曰：石虎太武殿西有昆华殿，閤上辄开大窗，皆绛纱幌。
华延隽《洛阳记》曰：洛阳城十八观，皆笼云母幌。
○帱
《说文》曰：帱，单帐也。
谢承《后汉书》曰：黄昌夏多蚊，贫无帱，佣债为作帱。
又曰：羊续为庐江太守，卧一幅布帱，帱穿败，糊纸补之。
《淮南子》曰..........
岐梁倡和集
苏文忠公《凤翔八观诗》，古今奇作，与杜子美、韩退之鼎峙，文定皆有和作，谓之《岐梁倡和集》，然魄力不逮文忠矣。文定作文忠墓志，谓：自黄州后，其文一变，如川之方至，而辙瞠乎不能及。然此早岁之作，亦自不敌也。《颍滨集》中如《..........
〔二〕“有”字疑衍。○铎按：本传亦有“有”字，汪例以下句而疑衍，然转恐是下句字脱耳。
〔三〕后汉书张纯后奋传云：“国以民为本，民以谷为命。”崔实政论同。管子八观篇云：“民非谷不食，谷非地不生，地非民不动，民非作力毋以致财。”淮南子主术训云：“食者民之本也 ，民者国之本也，国者君之本也。是故人君者，上因天时，下尽地财，中用人力。”周语云：“丰殖九薮。”
〔四〕孟..........
夫曲思于细者，必忘其大；锐情于近者，必略于远。由心不并持，则事不兼通，小有所系，大必有所忘也。故仰而贯针，望不见天；府而抬虱，视不见地。天地至大而不见者，眸掩于针虱故也。
是以智者知小道之妨大务，小察之伤大明，捐弃细识，舒散情性。以斯观之，人有小察细计者，知其必无遐志广度，亦可知矣。奚以明之？夫睹僬侥之节，知非防风之胫；视象之牙，知其大于豕也；见狸之尾，知其小于豹也。故睹一可以知百，观此可以明彼。
是以蹄洼之内，不生蛟龙；培蝼之上，不植松柏，非水土之性有所不生..........