宋东阳无疑《齐谐记》一卷。
隋杜宝《水饰》一卷。以上马国翰辑。
释家类
《拣魔辨异录》八卷。世宗御撰。
《语录》十九卷。世宗御撰。
《南宋元明僧宝传》十五卷。释自融撰。
《五叶弘传》二十三卷。释智安撰。
《重定教乘法数》十二卷。释起海、通理、广治同撰。
《宗统编年》三十二卷。释记荫撰。
《摩尼烛坤集要》七十二卷。尼得..........
天台韶国师。
天台国师名德韶。处州龙泉人、生陈氏。
母叶、梦白光触体。觉而娠、生而杰异。年十五、有梵僧见之。
拊其背曰、汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃发。
十八诣信州开元寺受满分戒。
後唐同光中、谒舒州投子庵主不契。造龙牙禅师问。
雄雄之尊、因什麽亲近不得。曰、如火与火。曰忽遇水来、又作麽生。
曰、汝不会我语。又问、天不盖、地不载、此理如何。
............龙牙居禅师。
禅师名居、生於郭氏、抚州南城人也。
年十四、依吉州满田寺剃落。又六年诣嵩岳受具。
风骨、甚视瞻凝。远性夷粹语论英发。初谒翠微不契。
至临济亦不契。乃造洞山悟本禅师。问如何是祖师西来意。
曰、待洞水逆流即告汝道。豁然大悟。
研味其旨、悲欣交集。服勤八年、日增智证。称其能。
马氏方据有长沙、兴崇梵坊。闻名请、说法于龙牙法济禅寺。
僧问、如何是道..........
重云晖禅师。
禅师名智晖、咸秦人、生高氏。
童稚时、至精舍、辄留止如家。圭峰温禅师、见而异之、为剃发。
年二十、受满足戒。师事高安白水本仁禅师。十年而还洛京。
爱中滩佳山水。创屋以居、号温室院。日以施水给药为事。
人莫能浅深之。梁开平五年、忽欲还圭峰。
山行未然深往、坐石间、如常寝处。
顾见磨衲数珠、铜棕笠、藏石壁间。触之即坏、敛目良久曰。此吾前身道具也。
......洞山聪禅师。
禅师名晓聪、生杜氏、韶州曲江人。少依云门寺得度。
头骨然、一帔阅寒暑。周游荆楚、饫厌保社。
与众作息、无有识之者。在云居时、传僧伽在维扬。
於是禅者立问曰。既是泗州僧伽、因什麽扬州出现。
聪婆娑从旁来。众戏使对之。聪曰君子爱财、取之有道。
众目笑之。莲花峰祥庵主、闻此语惊曰。云门儿孙犹在耶。
夜敷坐具、望云居拜之。丛林遂知名。至洞山依诠禅师。
......荐福古禅师。
禅师名承古、西州人、传失其氏。少为书生、博学有声。
及壮、以乡选至礼部、议论不合。有司怒裂其冠。
从山水中来、客潭州丫山。见敬玄禅师、断发从之游。
巳而又谒南岳雅禅师。雅洞山之子、知见甚高、容以入室。
後游庐山、登欧峰。爱宏觉塔院闲寂、求居之。
清规凛然、过者肃恭。时丛林号古塔主。
初说法於芝山、嗣云门。景佑初、范文正公仲淹守饶。
四年十月..........
福昌善禅师。
禅师名惟善、不知何许人。住荆南福昌寺。
嗣明教宽禅师。为人敬严、秘重法道。初住持时、屋庐十馀间。
残僧数辈。善晨香夕灯、升座说法、如临千众。
禅林受用、所宜有者、咸修备之。客至肃然加敬。
十馀年而衲子方集、至百许人。善见来者、必勘验之。
有僧入方丈、画有圆相呈善。善喝曰、遮野狐精。
其僧便作掷势、以脚拶之叁。善曰蒿箭子。其僧礼拜、善便打。
............撰广慧琏禅师。
禅师名元琏者闽人也。得法於首山念禅师。
住汝州广慧寺。琏褊颅广颡、瞻视凝远。望见令人意消。
尝谓众曰、我在先师会中。见举竹篦子问省驴汉曰。
唤作篦子即触。不唤作篦子即背、作麽生。省近前掣得。
掷地上云。是什麽。先师云瞎。省从此悟入。我道省驴汉。
悟即大杀悟、要且未尽先师意旨。
遮说话、须是到此田地、方相委悉。情见未忘者、岂免疑谤。
又见智..........
圆通讷禅师。
禅师名居讷、字中敏、出于蹇氏。梓州中江人。
生而英特、读书过目成诵。
年十一、去依汉州什竹林寺元。十七试法华得度、受具於颖真律师。
以讲学冠两川、耆年多下之。会有禅者自南方还、称祖道被天下。
马大师什人、应般若多罗谶。
蜀之豪俊、以经论闻者。如亮公、而亮弃徒隐西山。如鉴公、而鉴焚疏钞。
称滴水莫敌巨海。讷怃然良久曰、汝知其说乎。
禅者曰、我..........
法昌遇禅师禅师名倚遇、漳州林氏子也。为人奇逸、有大志。
自剃发受具、即杖策游方。名着丛林。
浮山远禅师、尝指以谓人曰。後学行脚样子也。
辞远谒南岳芭蕉庵主谷泉。叁至叁遭逐、犹谒之。泉之曰、我此间、虎狼纵横。
尿鬼子、叁回五度、来觅底物。
遇曰、人言庵主见汾州。泉乃解衣抖擞曰。汝谓我见汾州、有多少奇特。
遇即礼拜、问曰。审如主语、客来将何祗待。
泉曰、云门胡饼、赵州茶。遇曰..........