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..........神草、土精、地精、海腴、皱面还丹。

气味
(根)甘、微寒、无毒。

主治
阴亏阳绝之症(昏眩、自汗、痰鸣、脉大)。用人参十两细切，加水二十碗浸透，以桑柴火缓煎成膏。每服一至三碗。持续服至病愈。以方名“人参膏”。
胸中痞坚，胁下逆气抢心。用人参、白术、干姜、甘草各三两，加水八升，煎至三升。每服一升，一天服三次。此方名“治中汤”(理中汤)。
脾胃气虚，不思饮食。用..........

..........淮阴。三年六月，自率运 送米下邳，并凿四周深堑，遣龙骧将军垣护之领民口还淮阴。

　　时军主陈显达当领千兵守下邳，攸之留待显达至，虏遣清泗间人诈告攸之云： “安都欲降，求军迎接。”攸之副吴喜纳其说，咸谓宜遣千人参之，既而来者转多， 喜所执弥固。攸之乃集来者告之，语曰：“薛徐州早宜还朝，今能尔，深副本望。 但遣子弟一人来，便当遣大军相接。君诸人既有志心，若能与薛子弟俱来者，皆即 假君以本乡县，唯意所欲；如其不尔，无为空..........

..........不决。

　　太宗每遣军，辄多所求须，不时上道。外监硃幼举司徒参军督护任农夫，骁果 有胆力，性又简率，资给甚易，乃以千人配之，使助东讨。时庾业兵盛，农夫于延 陵出长塘，虽云千兵，至者裁四百。未至数十里，遣人参候，云：“贼筑城犹未合。” 农夫率广武将军高志之、永兴令徐崇之驰往攻之。因其城垒未立，农夫亲持刀楯， 赴城入陈，大破之，庾业弃城走义兴。先是，龙骧将军阮佃夫募得蜀人数百，多壮 勇便战，皆著犀皮铠，执短兵。本应就..........

..........至十六考。 神功元年制“勋官、品子、流外国官出身，不得任清资要官。应入三品，不得进阶”。 开元已来，伎术者经二十考，三省都事及主事、录事十八考，亦听叙。吏部检历任 阶考，判成录奏。每制之日，应入三品五品者，皆令人参趁。或是远方牧宰、诸司 闲职，赍持金帛赠遣主典，知加阶令史，乃有受纳万数者。台省要职，以加位为荣， 亦有遣主典钱帛者。

　　旧例，开府及特进，虽不职事，皆给俸禄，预朝会，行立在于本品之次。光禄 大夫已下，..........

　　味甘微寒。

　　主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。久服，轻身延年。一名人衔，一名鬼盖。生山谷。

　　《吴普》曰：人参一名土精，一名神草，一名黄参，一名血参，一名人微，一名玉精，神农甘小寒，桐君雷公苦，岐伯黄帝甘无毒，扁鹊有毒，生邯郸，三月生叶，小兑，核黑，茎有毛，三月九月采根，根有头足手面目如人（《御览》）。

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　　大建中汤
　　治虚劳寒 ，饮在胁下，决决有声，饮已如从一边下决决然也，有头并冲皮起，引两乳内痛，里急，善梦失精，气短目KT KT ，忽忽多忘方。

　　川椒（二合） 半夏（一升） 生姜（一斤） 甘草（二两） 人参（三两） 饴糖（八两）

　　上六味 咀，以水一斗，煮取三升，去滓，纳饴，温服七合。里急拘引加芍药、桂心各三两。手足厥，腰背冷加附子一枚。劳者加黄 一两。

　　治五劳七伤，虚羸不足，面目黧黑，手足疼痛，久..........

..........辛巳癸巳乙巳丁巳己巳太乙在七宫，天目大武囚。

　　主算七不和，主大将七宫囚，主参将一宫发客挟，始击将地主。客算二十六不和，客大将六宫外迫，参将八宫发，计神酉。

　　此局主人大小将挟，客大小将又挟主人参将，主客俱不利，各宜固守。主人闻贼备正西，客闻贼备西南。

　　△第十九局壬午甲午丙午戊午庚午太乙在八宫，天目武德客挟。

　　主算八不和，主大将八宫囚，主参将四宫发，始击将和德。客算一十二长和，客大将..........

..........服，又非一钱二钱而止。小康之家，服二三两，而家已荡然矣。夫人情于死生之际，何求不得，宁恤破家乎？医者全不一念，轻将人参立方。用而不遵在父为不慈，在子为不孝，在夫妇昆弟为忍心害理，并有亲戚朋友责罚痛骂，即使明知无益，姑以此塞责。又有孝之..........馁。若仍不救，棺殓俱无，卖妻鬻子，全家覆败。医者误治，杀人可恕，而逞己之意，日日害人破家，其恶甚于盗贼，可不慎哉！吾愿天下之人，断不可以人参为起死回生之药而必服之。医者，必审其病，实系纯虚，非参不治，服必万全，然后用之。又必量其家业，尚可以支持，不至用参之后，死生无靠，然后节省..........

..........个是龙眠路？”师以杖指之。峰曰：

　　“东去西去？”师曰：“不快漆桶！”

　　问：“一槌便就时如何？”师曰：“不是性燥汉。”曰：“不假一槌时如何？”师曰：“不漆快桶！”峰问：　　“此间还有人参也无？”师将钁头抛向峰面前。峰曰：“恁么则当处掘去也。”师曰：“不快漆桶！”峰辞，师送出门。

　　召曰：“道者。”峰回首应诺。师曰：“途中善为。”问：“故岁已去，新岁到来，还有不涉二..........

..........如何是西来意？”

　　师曰：“十万八千真跋涉，直下西来不到东。”问：“如何是第二月？”师曰：

　　“捏目看花花数朵，见精明树几枝枝。”

　　报慈行言导师金陵报慈行言玄觉导师，泉州人也。上堂：

　　“凡行脚人参善知识，到一丛林，放下瓶钵，可谓行菩萨道能事毕矣。何用更来这里举论？真如涅槃，此是非时之说。

　　然古人有言，譬如披沙识宝，沙砾若除，真金自现，便唤作常住世间，具足僧宝。亦如一味之雨，一般之地，生长..........