○幼知下
《唐书》曰：李百药字重规，隋内史令德林子也。为童儿时多疾病，祖母赵氏故以百药为之名。七岁解属文。父友齐中书舍人陆乂、马玄熙尝造德林宴集，有读徐陵文者，云"既取成周之禾，将刈琅琊之稻"，并不知其事。百药时侍立，进曰："《传》称鄅人藉稻。杜预注云：鄅国在琅琊开阳。"乂等大惊异之。
又曰：褚亮字希明，幼聪敏好学，善属文，博览无所不至，经目必记于心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，与商榷文章，深异之。陈后主闻..........
○道德
《礼记·中庸》曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。
又曰：大哉圣人之道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。故曰："苟不至德，至道不凝焉。"
又曰：天下之达道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也。
又曰：君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也..........
○交友三
《宋书》曰：晋安帝义熙初，高祖命琅琊王弘为徐州治中从事吏，不就，隐于会稽，与鲁国孔淳之为莫逆交。
又曰：何点，字子皙，庐江灊人也。宋徵为庶子，不就。与陈郡谢瀹、吴国张融、会稽孔稚珪为莫逆之交。
王知肾露宋纪》曰：孔淳之隐居剡山，尝遇桑门法崇於三山，披衿领契，自以为得意之交。
《齐春秋》曰：檀超，字悦祖，高平金乡人也。少而负气。始为南徐州西曹书佐，与别驾萧惠开抗礼。惠开，自以地位居前，稍相凌驾。而啸傲不以地势推之，谓..........
○孝中
《陈书》曰：徐孝克，陵第三弟。事所生母，尽孝。每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞又损减。高祖密记以问中书舍人管斌，尝不能对。自是，斌以意伺之，见孝克取珍果内伸带，斌常莫能识其意，后更寻访，方知还以奉母。斌以启高祖，高祖叹嗟久之，乃敕所司，自今享孝克前馔，赐以饷其母。后属兵荒，母病，思粳米粥，不能得，而孝克终身不食粳米。
崔鸿《十六国春秋·前赵录》曰：太宰王详，字季海，性至孝。言及二亲，未尝不呜咽摧恸。每忌日，辄三日不食。
《燕书》曰..........
○义下
《战国策》曰：孟尝君出记，问门下诸客："谁习计会，能为文收债於薛者？"冯〈马雚〉曰："能。"於是载券契而行，辞曰："收债毕，何市而反？"孟尝曰："视吾家所寡有者，乃为之。"至薛，召诸民当偿债者，悉来合券。遍合。乃矫命以债赐诸民，烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝怪其疾，正衣冠而见之，曰："债毕收乎？来何疾也！何市而反？"〈马雚〉曰："君云视吾家所寡有者，..........
○让下
《东观汉记》曰：承宫遭王莽篡，天下扰攘，盗贼并起，宫遂避世汉中。建武四年，将妻子之华阴山谷，耕种禾黍，临熟，人就认之，宫悉推与而去，由是显名。
又曰：光武封朱祐为鬲侯。祐自陈功薄而国大，愿受南阳五百户足矣。上不许。
又曰：窦融光武时数辞让位，不许，因上疏曰："臣融年五十三，有一子，年十五，质性顽钝，臣融朝夕教导以经艺，不得令观天文，见谶记，诚欲令恭肃畏事，恂恂循道，不愿其有才能，何况乃当傅以连城广土，享诸侯国哉！"..........
○知人中
《晋书》曰：裴頠，字逸民。弘雅有远识，博学稽古，少知名。御史中丞周弼见而叹曰："頠若武库，五兵纵横，一时之杰也。"
又曰：荀勖父盼，早亡。勖依於舅氏。歧嶷夙成，十馀岁能属文。从外祖魏太傅锺繇曰："此儿当及其曾祖。"既长，遂博学，达於从政。
又曰：郭奕时亭长李含有俊才，而门寒为豪族所排，弈用为别驾，含后果有名位，时以奕为知人。
又曰：贺循少玩魄籍，善属文，博览众书，尤精《礼》《..........
○谏诤三
《东观汉记》曰：上将自击彭宠，伏惠公谏曰："臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑。愿思之。"
又曰：郅惲为上东城门侯。上尝夜出，还，拒关，诏开门欲入，惲不纳。上令从门间识面。惲遂不开。明日，惲上书曰："昔文王不敢盘于游田，以万民惟忧。而陛下远猎山林，以夜继昼，其如社稷宗庙何？诚小臣所窃忧也。"由是上特重之。.....
○谏诤四
崔鸿《前赵录》曰：刘聪将起凤仪殿於后庭，廷尉陈元达谏，聪怒曰："将营一宫，岂问汝鼠子乎！"将斩之。时在逍遥园，玄达抱堂下树叫曰："臣所言者，社稷之计也。"刘后在后堂，密手疏救之，乃解。改逍遥园为纳贤园，季中堂为愧贤堂。
又曰：阉竖王沈等用事，太宰刘易、大将军刘敷、御史大夫陈玄达诣阙请，固请免沈等官。聪以表示沈等，笑曰："是儿等为元达所引，遂成痴也。"聪手坏其表。
又曰：赵染..........
○贪
《释名》曰：贪，探也，探取他人分也。
《说文》曰：贪，欲物也。
《毛诗》曰：《硕鼠》，国人刺其君重敛，蚕食於民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。
又曰：《伐檀》，刺贪也。在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕。
又曰：大风有隧，贪人败类。
《礼》曰：用人之仁，去其贪。
《左传》曰：楚庄王欲纳夏姬，巫臣曰："不可！君召诸侯以讨罪，今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为..........