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后汉书·志·五行四

  地震 山崩 地陷 大风拔树 螟 牛疫

  《五行传》曰“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”谓土失其性而为灾也。又曰:“思心不容,是谓不圣。厥咎F178,厥罚恒风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之疴,时则有黄眚、黄祥,惟金、水、木、火B928土。”华孽,刘歆传为蠃虫之孽,谓螟属也。

  世祖建武二十二年九月,郡国四十二地震,南阳尤甚,地裂压杀人。其后武谿蛮夷反,为寇害,至南郡,发荆州诸郡兵,遣武威将军刘尚击之,为夷所围..........

宋史·志·卷十九

  ◎五行四

  ○金

  从革,金性也。金失其性,则为变怪。旧说以僣咎、恒旸、诗妖、民讹、毛虫之孽,白眚、白祥之类皆属之金,今从之。

  建隆二年七月,晋州神山县北谷中有铁随水流出,方二丈三尺,其重七千斤。.....

云笈七签·金丹部·卷一

..........中一爻之始。子喻斤两,造化轴辖之总数,是阴阳起伏,法喻行符合刻漏分气,用符合斤两喻也。符动生于辰巳,至二週半,午首分气,终于戌亥,非子之正位。

  经曰:还丹行符法象,只喻天符阴符行度,易道合更漏,五行四时,运转无差,二十八宿斗杓诸星位,并所主休咎吉凶之兆。修丹法象正用,不在数用之限。行符定用法本,火在下,古法行符象喻也。

  经曰:阴长生翻符在上,象冬至夏至,阳阴上下。故上用符守鼎,审依爻象,进退..........

云笈七签·诸真要略部·卷一

..........乎五气之学,以鉴神分之源;师导者莫不明乎五气之本,以弘真玄之教;王者莫不通乎五气之性,以阐天地之和。贯于五气之用,大矣哉!

  夫五气者,阴阳之中五常之气也。夫人生天地之间,其形骸五脏之气,一象天地五行四时之赋也。天以五行为五常,人以五行为五脏。

  天以木府仁,其温为春,以主生生之常,温精上结为岁星,以照开笃之表;人以木为肝,其识为慈,以为温恭喜悦之脏,其脏精上形为口,以任启泄之司,象天之有春德,..........

李虚中命书·下卷

..........凶。)

  岁月各计于气交,胎月定推于干数。(有年未交而气先交者,气已交而月未建者,须以交气为定,人之生也,禀五行四时之气为性命,且年岁乃辰煞而已,其余建月不足月,俱以十月为胎,以同天干之数。)

  是以天奇地偶,有万不同,陰煞..........抽之筋脉情理,乃神煞吉凶而定荣谢也。)

  至若贵神当位,诸煞伏藏,三元旺相,岂专神煞。(言天乙贵人论于干,看五行四时之气,及昼夜之干而定,若有气,天乙当位,则煞自藏矣。五行三元为本,若在旺相之地,不背克生气,不论神煞也。)

.........

三命通会·卷一·原造化之始

..........循无穷。

  盖五行异质四时异气而皆不外乎阴阳,阴阳异位、动静异时而皆不离乎太极。至於所以为太极者,又无声臭之可言,是性之本体然也。故五行各一其性,所谓各具一太极也。四时自有其序,所谓运用一太极也。五行四时周而复始,所谓统体一太极也。而性之无所不在,又可见矣,夫天下无性外之物,而性无不在此无极、二五。所以混融而无闲,所谓玅合者也。无极是理,二五是气,真以理言,太极无妄之谓也。

  精以气言阴阳五行不..........

三命通会·卷四·论十干坐支兼得月时及行运吉凶

..........于甲乙,及己午未官星印元得气之乡,皆是发越。惟居西北方,为金沉水底,是不能成器。

  辛金属阴,乃水银朱砂赤碧珍珠之类,秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方,并西北方运。如行辰戌巳东南运,五行四柱不见丁火为妙,见则不能成其器。如珠坠炉之喻,秀而不实。尤恐寅午戌成局煞旺,要身强乃当其旺,柱有亥卯未,更见丙丁透,行午未运,发福。巳酉丑成金局,为温厚造化,行东方运,大吉;不宜南。

  庚辛日主号..........

三命通会·卷十二·元理赋

..........炎水热。

  火能克金,金多火熄。

  金衰遇火,必见销熔。火弱逢水,必为熄灭。

  水弱逢土,必为淤塞。土衰遇木,必遭倾陷。

  木弱逢金,必为砍折。

  以上太过不及,各有其害。如此见五行四柱,不可不中和也。

  强金得水,方挫其锋,强水得木,方泄其势。强木得火。

  方化其顽。强火得土,方止其焰。强土得金,方制其害。

  以上言五行克制,要得中和,而太过不及,会失之矣。

  理..........

渊海子平·格局

..........天干透出始为真;身强财旺生官禄,运见刑冲聚宝珍。

  四季财官月内藏,刑冲克制要相当;太过不及皆成祸,运到财乡是吉祥。

  透出财官官禄钟,官加富贵位三公;刑冲一变方为妙,得运应知蛇化龙。

  五行四季月支逢,印绶干头要显荣;四柱相生喜官杀,更饶财产又峥嵘。

  内十八格《印绶格》

  此格大要生旺,忌死绝,要四柱中有官星为妙;月上印绶最紧。

  行官印运便发。

  见财运破印,反为贪财坏..........

艺文类聚·卷九十八·祥瑞部上

..........十六茎,围率一寸九分,叶径二寸七分,其幹洪纤连属,有似珊瑚之形,其吐柯载叶,祥明蠲絜,考图案谍,盖美乎所同於前代者矣,古瑞命记曰:王者慈仁则芝生,而食之则延年不终,与真人同。又神农氏论芝云,山川云雨,五行四时,阴阳昼夜之精,以生五色神芝,皆为圣王休祥焉,自汉孝武显宗,世号隆盛,而元封永平所纪神芝,方斯蔑如也,且其枝幹条茎,本末相承,乃协于天官之数,非神明其孰为此哉,推其类象,则蓂荚之植阶庭,萐莆之生庖,..........
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