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　　自尧、舜及今，天下裂而复合者四：周之末为七战国，秦合之；汉之末分为三国，晋合之；晋之乱分为十余国，争战三百年，隋合之；唐之后又分八九国，本朝合之。然秦始皇一传而为胡亥，晋武帝一传而为惠帝，隋文帝一传而为炀帝，皆破亡其社稷。独本朝九传百七十年，乃不幸有靖康之祸，盖三代以下治安所无也。秦、晋、隋皆相似，然..........

..........绝秦，数其五罪，书词铿訇，极文章鼓吹之妙，然其实皆诬秦。故《传》又书云：“秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋。”杜元凯注云：“据此三事，以正秦罪。”左氏于文，反复低昂，无所不究其至。观秦、晋争战二事，可窥一斑矣。

..........齐王许以鼎。齐为发兵救周，而秦兵罢。齐将求鼎，周君又患之。颜率复诣齐曰：“愿献九鼎，不识何途之从而致之齐？”齐王将寄径于梁、于楚，率皆以为不可，齐乃止。《战国策》首载此事，盖以为奇谋。予谓此特儿童之见尔！争战虽急，要当有信。今一绐齐可也，独不计后日诸侯来伐，谁复肯救我乎？疑必无是事，好事者饰之乎，故《史记》、《通鉴》皆不取。

..........，明支亦同此论。如用天干之木，地支水旺，则运宜丙寅丁卯；天干有水，则运宜戊寅己卯。地支金多，则运宜甲戌乙亥；天干有土，则运宜甲子乙丑。地之火多，则运宜甲辰乙巳；天干有火，则运宜壬子癸丑。如此配合，庶无争战之患，而有制化之情，反此则不美矣。细究之，自有深机也。

　　戊辰 甲子 壬子 辛亥

　　乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午

　　壬水生地仲冬，三逢禄旺，所谓昆仑之水，可顺而不可逆也。喜其子辰拱水，则戊土之根不固..........

..........吉，救疗无功；尊吉卑凶，逢灾自愈。禄有三会，灾有五期。

　　（立年为尊，其胎、月、日、时资以次之。大运为尊，其六岁、小运资以次之。若遇本命与大运德合於建旺之乡，其岁运、日、时凶而不能为咎。大运与本命争战於死囚之地，其岁运日时，吉而未足为救。故曰云云。禄有三会者，长生、帝旺、库也，其为至吉之地。灾有五期者，衰、病、死、败、绝，其为至凶之地。盖禄对灾言，非干禄之禄，当以活看。今之学者，但举三合，而以金逢..........

..........无益　少时父子全来到一人怎把众人敌　三十六着走为上　急速快逃莫迟疑你要不听我的劝　寡不敌众必吃屈　他父知道焉肯让必定来找事不虚　他的哥哥多霸道　常常在外把人欺要知兄弟被人打　四虎齐来了不的　个个勇猛来争战你是一人难对敌　铁牛闻听刘禄话　大哥你不知底细今日我算将他惹　就死不能把步移　并甚威心把他打祸不出己真不虚　方才我都想的到　就怕连你不相益我才饶过挡路虎　未肯叫他命归西　我既将他鞭夺过若要他命好容易　..........

..........成都安抚司，其府治柱础，忽生三白芝，岁余震卒于官，盖灾而非瑞也。是时献芝以千以百计者遍天下，故废庙亦产此物，所谓妖由人兴也。

　　【雨血】北地冬春间，每遇天际昏暗，日曈曈无光，谓之红沙天。则边圉必有争战，及败军陷将之事，都人相传以为占验。自去年辽左大帅张成允败没，远近大震，朝议起故右都御史杨镐于家，今年选二月之廿二日，四路出师，其上疏自叙方略云：某人率大兵若干，从某路出云云。且自夸有“成师而出，尽贼而..........

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　　〔一枝花〕先明天地机，后把阴阳辨。有天先有母，无母亦无天，这是俺道教根源。把周天从头数，将乾坤颠倒安。彩后天筑基，炼己夺先天。谁后谁先，咸圣为仙。离中虚，坎中满，离中乏物，求坎还元。青龙白虎相争战，见枝圆。存乎口诀得圣手，妙在心传。逆成丹龙吞虎髓，顺成人虎夺龙涎。提防着，心前露刃青锋剑；怕的是，急水风波难住船。感只感，黄婆勾引；候只侯，少女开莲。此事难言。五千日后心坚算，三十时辰暗里搬。胎元沐..........

..........，忘乎男女不亲授受，亦携瓶以劝二精。二精渐侵以戏言，狂态欲飞。二翠心猿稍放，似亦任其相戏而不禁。

　　二精见二翠情景如斯，恐其有心贪恋红尘，因以手探二翠之怀，二翠胸中几不自持。翠华猛然思及：“碧玉山相争战后，得师传道，煞费心苦。兼之由碧玉而转北凤，自北凤而集万星台，曲折迂徐，折磨已甚。看看大道将得，而以一淫字坠落乎？”思至此处，心神安妥，振奋其志，恍如梦中初醒。目极翠盖，尚与二精眉目送情。翠华吼曰：“妹妹..........