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北史·列传·卷二十九

..........司马、并州刺史,常山王为太师、录尚书 事。及二王拜职,于尚书省大会百寮,愔等并将同赴。子默止之云:“事不可量, 不可轻脱。”愔云:“吾等至诚体国,岂有常山拜职,有不赴之理?何为忽有此虑?” 长广旦伏家僮数十人于录尚书后室,仍与席上勋贵数人相知,并与诸勋胄约:行酒 至愔等,我各劝双杯,彼必致辞,我一曰“捉酒”,二曰“捉酒”,三曰“何不捉,” 尔辈即捉。及宴如之。愔大言曰:“诸王反逆,欲杀忠良邪!尊天子,削诸侯,赤 心奉国,未应及此。”常山..........

北史·列传·卷八十

..........卫及受封日,车驾每临飨其宅。宣武游幸,仲兴 常侍,不离左右,外事得径以闻,百僚亦耸体而承望焉。兄可久,以仲兴故,自散 爵为征虏府长史,带彭城太守。仲兴世居赵郡,自以寒微,云旧出京兆霸城,故为 雍州大中正。尚书后以仲兴赏报过优,北海王详尝以面启,奏请降减,事久不决。 可久在徐州,恃仲兴宠势,轻侮司马梁郡太守李长寿,乃令僮仆邀殴长寿,遂折其 胁。州以表闻,北海王详因百僚朝集,厉色大言曰:“徐州名籓,先帝所重,朝廷 云何..........

旧唐书·志·卷二十六

.....  《俗语难字》一卷 李少通撰。

  《文字志》三卷 王愔撰。

  《五十二体书》一卷 萧子云撰。

  《古来篆隶诂训名录》一卷

  《书品》一卷 庾肩吾撰。

  《书后品》一卷 李嗣贞撰。

  《笔墨法》一卷

  《鹿纸笔墨疏》一卷

  《千字文》一卷 萧子范撰。

  又一卷 周兴嗣撰。

  《篆书千字文》一卷

  《演千字文》..........

宋史·志·卷一百一十六

..........人。叙赠之制:三公、宰臣、执政、节度使三代,金紫、银青光禄大夫二代,馀官一代,皆辨其位序以进之。加食邑实封,则视其品之高下,以为户数多寡之节。凡事之可否,与司勋通决于长贰。分案三,设吏六。元祐元年,中书后省言:"臣僚封赠父母,仍旧制命词,太中大夫观察使以上用专词,馀用海词。"二年,诏:"父及嫡母存,不得请所生母封赠。所生母未封,亦不许先及其妻。"绍圣元年,诏:"宗室换授文官身亡者,通直郎以上赠三官。"..........

清史稿·志·卷一百四十五

..........南撰。

  《尚书既见》三卷,《尚书说》一卷。庄存与撰。

  《晚书订疑》三卷。程廷祚撰。

  《尚书注疏校正》三卷。卢文弨撰。

  《尚书质疑》二卷,《尚书异读考》六卷。赵佑撰。

  《尚书后案》三十卷,附《后辨》一卷。王鸣盛撰。

  《尚书小疏》一卷。沈彤撰。

  《尚书释天》六卷。《盛百》二撰。《禹贡三江考》三卷。程瑶田撰。

  《古文尚书考》二卷。惠栋撰。

  《古文尚书辨伪..........

清史稿·列传·卷二百六十八

..........晏坐一室,吚唔如寒士。尝言:“汉人说经必守家法,自唐贞观撰诸经义疏而家法亡,宋元丰以新经学取士而汉学殆绝,今好古之儒皆知崇注疏矣,然注疏惟诗、三礼及公羊传犹是汉人家法,他经注则出魏、晋人。未为醇备。”著尚书后案三十卷,专述郑康成之学,若郑注亡逸,采马、王注补之。孔传虽出东晋,其训诂犹有传授,间一取焉。又谓东晋所献之太誓伪,而唐人所斥之太誓非伪,故附书今文太誓一篇,存古之功,自谓不减惠氏周易述也。又著周礼军..........

艺舟双楫·卷二·论文二

..........专明识字之原。字既识则义自明,读者善择而有得,庶足以矫末学之弊,而亡武断之非,同叔以为然否。
 
  《仪礼郑注句读》书后

  谈君弢华得《仪礼郑注句读》钞本十九卷于淮阴市中,余为审定为稷若手稿,其朱书则亭林之所校正也。余成童曾见是书,苦坊刻..........。既书道邻之死不明,而又书祭者责其并不能求死于战 也。龙友死战而不书者,以党恶咎重,不许其以死自赎也。昆山之死也,特书后世将以我为乱臣之语者,明其心之非叛,而罪则当死。盖昆山不称兵离楚,则马、阮 不夺虎山,许定国虽渡河,尚可截淮为守也。..........

艺舟双楫·卷六·论书二

..........至为失真,唯其家藏石十二方,乃诸城自督良工所镌者,皆小真书,精妙 不减墨迹。诸城有摄夫人黄氏,嘉兴人,笔势极似,唯工整已甚,较诸城疏散,韵味微减耳。诸城晚书多出黄手,小真书竟至莫辨。有家书十册,黄夫人原书后,诸 城批答,皆妙绝,世人罕有知者,故附记之。

  予在都市得诸城书《许敬宗传》三百余言,字径小半寸,行间颇任意,而朴茂中自在恣肆,绝去平日作用,乃近八十时书,几于拙胜。老去渐于诗律细。亮哉!

............

潜夫论·卷四·述赦

..........证以汉石经残碑“于戏”字可定。’

  〔二〕“匪省”今书作“非眚”。○铎按:“省”即“眚”之借。

  〔三〕“戒”今作“式”。○铎按:“戒”当作“式”。王鸣盛尚书后案云:‘释言云:“式,用也。”“式尔”者,故用如此。”江声尚书集注音疏说同。

  〔四〕“恶”旧作“恐”。○铎按:段氏亦云:‘“恐”当是“恶”字。’......

潜夫论·卷五·救边

..........浅并与“諓諓”同。“俾君子怠”亦见史记三王世家齐王策文。○铎按:此所引与公羊传合,皆用今文尚书。说见陈乔枞今文尚书经说考卷三十一。伪古文“怠”作“辞”者,“辞”字籀文作“?”,从“台”,传写遂误为“辞”。说见王鸣盛尚书后案卷二十九。

  〔五〕“谚”字旧脱,据御览八百卅六补。

  今苟以己无惨怛冤痛〔一〕,故端坐相仍〔二〕,又不明修守御之备〔三〕,陶陶闲澹〔四〕,卧委天□〔五〕。羌独往来〔六〕,深入多..........

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