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梦溪笔谈·乐律

  前世遗事,时有于古人文章中见之。元稹诗有“琵琶宫调八十一,三调弦中弹不出。”琵琶共有八十四调,盖十二律各七均,乃成八十四调。稹诗言“八十一调”,人多不喻所谓。余于金陵丞相家得唐贺怀智《琵琶谱》一册,其序云:“琵琶八十四调。内黄钟、太蔟、林钟宫声,弦中弹不出,须管色定弦。其余八十一调,皆以此三调为準,更不用管色定弦。”始喻稹诗言。如今之调琴,须先用管色“合”字定宫弦下生徵,徵弦上生商,上下相生,终于少商。凡下生者隔二弦,上生者隔一弦取之。凡弦声皆当如此。古人仍须以金石为準,《商颂》“依我磬声”是也..........

隋书·志·卷二十七

..........《琴经》一卷

  《琴说》一卷

  《琴历头簿》一卷

  《新杂漆调弦谱》一卷

  《乐谱》四卷

  《乐谱集》二十卷萧吉撰。

  《乐略》四卷

  《乐律义》四卷沈重撰。

  《钟律义》一卷

  《乐簿》十卷

  《齐朝曲簿》一卷

  《大隋总曲簿》一卷

  《推七音》二卷并尺法。

  《乐论事》一卷..........

宋史·志·卷一百一十六

..........减二人。

  【礼部】掌国之礼乐、祭祀、朝会、宴飨、学校、贡举之政令。祭之名有三:天神曰祀,地祇曰祭,宗庙曰飨。又有大祀、中祀、小祀之别。币玉、牲牢、器服,各从其等。凡雅乐,以六律、六同合阴阳之声为乐律,金、石、丝、竹、匏、土、革、木为乐器,宫架八佾,特架六佾,分武文先后之序为乐舞,其所歌为乐章。若有事于南北效、明堂,籍田、禘祫太庙,荐享景灵宫,酌献陵园,及行朝贡、庆贺、宴乐之礼,前期饬有司辨具,阅..........

宋史·志·卷一百一十七

..........有五:曰吉礼,曰宾礼,曰军礼,曰嘉礼,曰凶礼。皆掌其制度仪式。祭祀有大祠,有小祠。其牺牲、币玉、酒醴、荐献、器服各辨其等;掌乐律、乐舞、乐章以定宫架、特架之制,祭祀享则分乐而序之。凡亲祠及四孟月朝献景灵宫、郊祀告享太庙,掌赞相礼仪升降之节。岁时朝拜陵寝..........晟府】以大司乐为长,典乐为贰。次曰大乐令,秩比丞。次曰主簿、协律郎。又有按协声律、制撰文字、运谱等官,以京朝官、选人或白衣士人通乐律者为之。又以武臣监府门及大乐法物库,以侍从及内省近侍官提举。所典六案;曰大乐,曰鼓吹,曰宴乐,曰法物,曰知杂,曰掌法。国朝礼、乐..........

明史·志·卷七十二

..........说》二卷,《四圣图解》二卷,《律吕新书补注》一卷,《典乐要论》三卷,《古乐筌蹄》九卷,《青宫乐调》三卷

  刘濂《乐经元义》八卷,《九代乐章》二十三卷

  邓文宪《律吕解注》二卷

  黄积庆《乐律管见》二卷(正李文利之非。)

  唐顺之《乐论》八卷

  蔡宗兖《律同》二卷

  杨继盛《拟补乐经》一卷

  潘峦《文庙乐编》二卷

  李璧《宴飨乐谱》一卷

  葛见尧《含少论略》一卷......

夜航船·礼乐部·乐律

  历代乐名

  黄帝作《咸池》,颛顼作《六英》,帝喾作《五茎》,尧作《大章》,舜作《大韶》,禹作《大厦》,汤作《大》,武王作《大武》。

  嶰谷

  黄帝命伶伦作律。伶伦取竹于嶰谷山,其窍厚薄之均者,断为两节间作六寸九分而吹之,以为黄钟之管。制十二筩以听凤凰之鸣,雄鸣六,雌鸣六,以为律吕。

  律吕

  五声之本,生于黄钟之律。..........

清史稿·列传·卷二百六十八

..........禹贡锥指献行在,圣祖嘉奖,御书“耆年笃学”四大字赐之,儒者咸以为荣。五十三年,卒,年八十有二。

  渭子彦升,字国贤。雍正八年进士,授刑部主事,改山东定陶县知县。著春秋说、四书近是、丛书录要。又於乐律尤有心得,著乐律表微八卷。

  渭同郡叶佩荪,字丹颖,归安人。亦治古易,不言图、书,著易守四十卷。於易中三圣人所未言者不加一字,故曰“守”。

  毛奇龄,字大可,又名甡,萧山人。四岁,母口授大学即成诵。总角,陈..........

清史稿·列传·卷二百六十九

..........年六十。

  梅毓,字延祖,江都人。同治九年举人,候选教谕。著有穀梁正义长编一卷。

  陈澧,字兰甫,番禺人。道光十二年举人,河源县训导。澧九岁能文,复问诗学於张维屏,问经学於侯康。凡天文、地理、乐律、算术、篆隶无不研究。中年读诸经注疏、子、史及朱子书,日有课程。初著声律通考十卷,谓:“周礼六律、六同皆文之以五声,礼记五声、六律、十二管还相为宫,今之俗乐有七声而无十二律,有七调而无十二宫,有工尺字谱..........

通典·卷二十五

..........尹,以乐舞教国子。(左传楚锺建为乐尹,即大司乐也。)秦汉奉常属官有太乐令及丞,又少府属官并有乐府令、丞。后汉永平三年,改太乐为大予乐令,掌伎乐人,凡国祭飨,掌诸奏乐。(卢植礼注云:”大予令如古大胥。汉太乐律:卑者之子,不得舞宗庙之酎。除吏二千石到六百石及关内侯到五大夫子,取適子高五尺以上,年十二到三十,颜色和顺,身体循理者,以为舞人。”)魏复曰太乐令、丞,晋亦有之。齐铜印墨绶,进贤一梁冠,绛朝服。(齐太乐..........

避暑录话·卷下

..........乐,循用王朴旧律,大抵失于太高,其声噍杀而哀。太祖时,和岘既下一律。景祐中,李照校古制,以为高五格,又请下其三。乐成反低,人不以为然,废不用。皇祐初,阮逸、胡瑗再定,比和岘止下一律,议者亦不为善也。燕乐律亦高,歌者每苦其难继,而未有知之者。熙宁末,教坊副使苑日新始献言,谓方响尤甚,与丝竹不协,乃使更造方响,以准诸音,于是第降一律,讫后用之至崇宁云。

  大乐旧无匏土二音,笙竽但如今世俗所用。笙以木刻..........

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