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.......... 《竹竿》所为作也。汉上官皇后将废昌邑，霍光，外祖也，亲为宰辅，后犹御武帷 以接群臣，示男女之别，国之大节。伯姬待姆，安就炎燎；樊姜俟命，忍赴洪流。 传皆缀集，以垂来咏。昨轩驾频出，幸冯翊君、任城王第，虽渐中秋，余热尚蒸， 衡盖往还，圣躬烦倦。丰厨嘉醴，罄竭时羞，上寿弗限一觞，方丈甘逾百品，旦及 日斜，接对不憩，非谓顺时而游，奉养有度。纵云辇崇凉，御筵安暢，左右仆侍， 众过千百，扶卫跋涉，袍甲在身，蒙曝尘日，涣汗..........

..........”只此十字，可以概太白生平。

　　六十九

　　郭明府起元，字复堂，闽中孝廉，受业于蔡闻之宗伯。蔡为理学名儒，而郭以任侠闻。蔡有家难，郭为证佐，至受官刑；交臂历指，口无二辞。后宰盱眙，与余同官。有《客中秋思》一绝云：“销魂何处盼仙槎?客鬓逢秋白更加。遥指断桥垂柳岸，前年曾宿那人家。”《赠方南堂》云：“一瓢自可轻千乘，三径还堪抵十洲。”《比舍》云：“熏衣香出红窗外，斗草声喧绿树边。”其母夫人陈玉瑛，自称左芬侍史。佳句..........

..........柳絮池塘淡淡风”之类是也。公曰：穷人家有此景否？云斋广录载近时人诗一联云：“珠帘绣户迟迟日，柳絮梨花寂寂春。”虽用“珠”“绣”，其气象岂不富贵，不害其为佳句也。漫叟诗话

　　无神气

　　如曰：“一千里色中秋月，十万军声半夜潮。”又曰：“蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。”又曰：“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。”皆寒乞相，一览便尽。初如秀整，熟视无神气，以其字露也。东坡

　　贫眼所惊

　　唐人作富贵诗，..........

..........东　坡

　　后山诗话谓退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。余谓后山之言过矣。子瞻佳词最多，其间杰出者，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”赤壁词；“明月几时有，把酒问青天”中秋词；“落日绣帘卷，庭下水连空”快哉亭词；“乳燕飞华屋，悄无人，桐阴转午”初夏词；“明月如霜，好风如水，清景无限”夜登燕子楼词；“楚山修竹如云，异材秀出千林表”咏笛词；“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风”咏梅词；“东武城南，新堤固..........

..........听欸乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

　　上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。

　　鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙。正如东方曼倩避世，金马门人不得而害之。..........鹅声，如在白门；闻橹声，如在三吴；闻滩声，如在浙江；闻羸马项下铃铎声，如在长安道上。

　　一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、九日又次之。

　　雨之为物，能令昼短，能令夜长。

　　古之不传于今者，啸也、剑术也、弹棋也、打..........

..........所起，一动而再倍，常乘反衡再登之势，以就同类，与之相报，故其气相侠，而以变化相输也。春秋之中，阴阳之气俱相并也，中春以生，中秋以杀，由此见之，天之所起，其气积，天之所废，其气随。故至春，少阳东出就木，与之俱生；至夏，太阳南出就火，与之俱暖；此非各就其..........此见天之夏右阳而左阴也，上其所右，下其所左。夏月尽，而阴阳俱北还，阳北还而入于申，阴北还而出于辰，此阴阳所始出地入地之见处也。至于中秋之月，阳在正西，阴在正东，谓之秋分，秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平，阳日损而随阴，阴日益而槛，故至于季秋而始霜，至于孟冬而..........

..........月为麦秀寒，均谓时虽夏令，风木之气犹未尽灭也。他令仿此。至于湿土寄旺四时，虽在冬令，朱子谓“将大雨雪，必先微温”，盖微温则阳气通，阳通则湿行，湿行而雪势成矣，况秋日竟无湿气乎！此其间有说焉，经所言之秋，指中秋以前而言，秋之前半截也；喻氏所指之秋，指秋分以后而言，秋之后半截也。古脱燥论，盖世远年湮，残缺脱简耳。喻氏补论诚是，但不应擅改经文，竟崇己说，而不体之日月营运，寒暑倚伏之理与气也。喻氏学问诚高，特霸气..........

..........。上堂：“水底泥牛嚼生铁，憍梵钵提咬著舌。

　　海神怒把珊瑚鞭，须弥灯王痛不彻。”上堂：“才方八月中秋，又是九月十五。”卓拄杖曰：“唯有这个不迁。”

　　掷拄杖曰：“一众耳闻目睹。”圆悟禅师忌，师拈香曰..........以清苦莅众，衲子敬畏。大帅席公震迁住云溪，经四稔。绍兴戊午八月望，俄集众付寺事。仍书偈曰：

　　“戊午中秋之日，出家住持事毕。

　　临行自己尚无，有甚虚空可觅？”其垂训如常。二十三日，再集众，示问曰：

.....

..........进士，故皆试诗赋一篇。唯富郑公以茂材异等起布衣，未尝历进士。既召试，乃以不能为诗赋恳辞，诏试策论各一。自是遂为故事，制科不试诗赋，自富公始，至子瞻复不落策，而试论三篇。

　　人欲常和豫快适，莫若使胸中秋毫无所歉。孟子言“仰不愧天，俯不怍人”为一乐，此非身履之，无以知圣贤之言为不妄也。吾少从峡州一老先生乐君嘉问学，乐君好举东海延笃书语人曰：“笃云‘吾昧爽梳栉，坐于客堂，朝则诵羲文之《易》，虞夏之《书》，历姬旦..........

..........夕，独怀京国岁寒心。他时花满西山麓，好对潺理玉琴。”丙午七夕立秋云：“寂寞天孙驻七襄，殷勤乌鹊驾河梁。相逢预恨离筵促，别后应知清漏长。玉露初含丹桂冷，金风时动碧罗香。宵残归路迟环佩，机杼经年罢晚妆。”丙午中秋云：“碧天如水夜初凉；三五蟾光满帝乡。何处笙歌侵晓漏，几家砧杵急秋霜。仙台深闭金茎露，月殿高悬桂子香。独抱幽怀浑不寐，西风雁唳到虚堂。”虞山孙录其诗传之。

　　岣嵝音

　　岣嵝，音训皆作去声。予..........