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释广闻247首

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

妙峰和尚赞

宋代：释广闻

见之目明，气和如春，犹据妙峰顶时平等示人。
望之心折，面冷如铁，犹坐莲峰堂时大默而说。
奔走龙象，鞭斥风霆。
不约而绳，不令而行。
宜其谈笑兴起东庵正脉，廓清末流之辙。
至于灵机绝唱，不堕常调，莫妙乎庚峰定穴者也。

灵照卖笊篱赞

宋代：释广闻

手把长长竹摝篱，与爷同乐又同悲。
轻如毫末重山岳，十字街头卖与谁。

大道浴湫图赞

宋代：释广闻

腥风怒涛中，信手拿得起。
触拨老慈明，撺出拄杖子。

熊公见西山赞

宋代：释广闻

一见能全机，隐身定无路。
遇犹不遇时，病在回头处。

宋代：释广闻

本无文，未曾说。
一字字，生铁橛。
欲了了时是了时，何须特地寻明月。

宋代：释广闻

摘不断，穿不透。
宽作程，急著手。
要从破后觅浑崙，当阳拈出谁知有。

船子和尚赞

宋代：释广闻

一桡复一桡，打著打不著。
至今华亭上，犹更风波恶。

人我担赞

宋代：释广闻

先我后人，为谁辛苦。
三百六十骨节，透顶透底全露。
穷鬼子，妨不下担将去。

阆州许居士画像请赞

宋代：释广闻

家在阆城南，阅浮生知其如寄。
脚踏长安市，了万缘齐之一默。
雅重甘贽风流，孤峻庞老标格。
甘终身于澹泊，见古道之颜色。
故其寓意于物，而不留意于物。
胸中瞭然，一点谩渠不得。

化楞严会香烛其一

宋代：释广闻

椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。
人家十万春风里，尽是灵山会上人。

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释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

朝代

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