十四科头 其六 善恶不二

南北朝宝志

我自身心快乐,翛然无善无恶。
法身自在无方,触目无非正觉。
六尘本来空寂,凡夫妄生执著。
涅盘生死太平,四海阿谁厚薄?
无为大道自然,不用将心画度。
菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。
声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明,病愈何须执药。
了知诸法平等,翛然清虚快乐。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
我自身心快乐翛然无恶
法身自在无方触目无非正觉
六尘本来空寂凡夫执著
涅盘生死太平四海阿谁厚薄
无为大道自然不用心画
菩萨散诞灵通妙觉
声闻执法坐禅如蚕吐丝自缚
法性本来圆明病愈何须
了知平等翛然清虚快乐

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

猜您喜欢

十四科头 其五 静乱不二

南北朝宝志

声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。
饼即从来是面,造作随人百变。
烦恼即是菩提,无心即是无境。
生死不异涅盘,贪嗔如焰如影。
智者无心求佛,愚人执邪执正。
徒劳空过一生,不见如来妙顶。
了达淫欲性空,镬汤炉炭自冷。

十四科头 其四 事理不二

南北朝宝志

心王自在翛然,法性本无十缠。
一切无非佛事,何须摄念坐禅。
妄想本来空寂,不用断除攀缘。
智者无心可得,自然无争无喧。
不识无为大道,何时得证幽玄。
佛与众生一种,众生即是世尊。
凡夫妄生分别,无中执有迷奔。
了达贪嗔空寂,何处不是真门?

十四科头 其三 佛与众生不二

南北朝宝志

众生与佛无殊,大智不异于愚。
何须向外求宝,身田自有明珠。
正道邪道不二,了知凡圣同途。
迷悟本无差别,涅盘生死一如。
究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。
无有一法可得,翛然自入无馀。