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偈 其三
唐代
:
景岑
摩诃般若照,解脱甚深香⑴。
法身寂灭体,三一理圆常。
欲识功齐处,此名常寂光⑵。
⑴ 《景德传灯录》作「深」,《五灯会元》作「法」
⑵ 《祖堂集》卷十七、《景德传灯录》卷十、《五灯会元》卷四。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
摩诃
般若
照
,
解脱
甚
深
香
⑴。
法身
寂灭
体
,
三一
理
圆常
。
欲
识
功齐
处
,
此
名
常寂
光
⑵。
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
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偈 其二
唐代
:
景岑
最甚深,最甚深,法界人身便是心。
迷者迷心为众色(《宗镜录》作「刹」),悟时刹海⑴是真心。
身界二尘无实性⑵,分明达此号知音⑶。
偈 其一
唐代
:
景岑
百丈竿头不动人,虽然得入未为真。
百丈竿头须进步,十方世界是全身⑴。
也大奇,也大奇,一月之中两月疑。
见与见缘无自性,常寂谁是复谁非(《祖堂集》卷十七。)。
答南泉久住投机偈(题拟)
唐代
:
景岑
今日投机事莫论,南泉不道遍乾坤。
还乡须⑴是儿孙事,祖父从来不入⑵门⑶。
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